صوتيات و مرئيات اسلامية تلاوات خاشعه , نادرة , خطب , دروس و محاضرات , اذكار , يوتيوب اسلامي |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المنتدى :
صوتيات و مرئيات اسلامية
![]()
قسيس مصرى أسلم وحسن إسلامه
فى ضيافة صاهر دين الشيعة الشيخ فراج الصهيبى حفظه الله وأدام حُممه على الدين المخترع عقد فيه الشيخ د. مؤمن إبراهيم القس بيشوى سابقاً مقارنة بين دين الشيعة المحرف ودين النصارى حتى أظهر التشابه العجيب بينهما كأن الشيطان استنسخ دين الشيعة من دين النصارى مقطع مبهر يجعل العامى الشيعة الباحث عن الحق يفكرر لما تشابه الدينان ؟؟ شيء عجيب ألا ديل هذا على بطلان الدين الشيعى ؟؟ المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : صوتيات و مرئيات اسلامية |
||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
صوتيات و مرئيات اسلامية
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
صوتيات و مرئيات اسلامية
![]()
جزآكم الله خيراً وجعل هذا العمل بميزآن حسنآتكم
نسأل الله أن يهدِ أهل الفِسق والإفتراء ( على الله ) للإسلآم الصحيح وأن يمنحنا رقآب من يعتدي علينا منهم ويمكننا من نحورهم ويكفنا شرورهم
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
صوتيات و مرئيات اسلامية
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
صوتيات و مرئيات اسلامية
![]()
قال ابن القيم فى كتابه المتحف الرائع طريق الهجرتين وفقر العالم إلى الله سبحانه أمر ذاتي لا يعلل فهو فقير بذاته إلى ربه الغني بذاته ثم يستدل بإمكانه وحدوثه وغير ذلك من الأدلة على هذا الفقر والمقصود أنه سبحانه أخبر عن حقيقة العباد وذواتهم بأنها فقيرة إليه سبحانه كما أخبر عن ذاته المقدسة وحقيقته أنه غني حميد فالفقر المطلق من كل وجه ثابت لذواتهم وحقائقهم من حيث هي والغنى المطلق من كل وجه ثابت لذاته تعالى وحقيقته من حيث هي فيستحيل أن يكون العبد إلا فقيرا ويستحيل أن يكون الرب سبحانه إلا غنيا كما أنه يستحيل أن يكون العبد إلا عبدا والرب إلا ربا إذا عرف هذا فالفقر فقران فقر اضطراري وهو فقر عام لا خروج لبر ولا فاجر عنه وهذا الفقر لا يقتضي مدحا ولا ذما ولا ثوابا ولا عقابا بل هو بمنزلة كون المخلوق مخلوقا ومصنوعا والفقر الثاني فقر اختياري هو نتيجة علمين شريفين أحدهما معرفة العبد بربه والثاني معرفته بنفسه فمتى حصلت له هاتان المعرفتان أنتجتا فقرا هو عين غناه وعنوان فلاحه وسعادته وتفاوت الناس في هذا الفقر بحسب تفاوتهم في هاتين المعرفتين فمن عرف ربه بالغنى المطلق عرف نفسه بالفقر المطلق ومن عرف ربه بالقدرة التامة عرف نفسه بالعجز التام |
||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
صوتيات و مرئيات اسلامية
![]() |
||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
المشاركة رقم: 7 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كاتب الموضوع :
أبو بلال المصرى
المنتدى :
صوتيات و مرئيات اسلامية
![]()
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|