آخر 10 مشاركات
عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه           »          إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-09-24, 11:50 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ام عبد المجيد
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 233
العمر: 46
المشاركات: 1,115 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 76
نقاط التقييم: 865
ام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ام عبد المجيد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
Flower الذين آمنوا وكانوا يتقون ...كيف هم ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

ليتنا من أولياء الله

قال تعالى

*في سورة يونس*


"أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ "(63)


وقال صلى الله عليه وسلم

إن الله قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته : كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته

الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6502
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

يا الله من هذا الذى من أجله يحارب الله من عاداه

بربط الحديث مع الآية

نجد أنه على من يحب أن يستحق هذا المقام

وهو مقام أن يكون المرء وليا لله ويحارب الله من يعاديه ويقربه إليه ويكن له فى كل موقف

أن يكون كما أخبر تعالي فى الآية


الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ "(63)

فمجرد الإيمان والتقوى يجعل المرء وليا لله

ولكن كيف يحقق الإيمان والتقوى

فى الإيمان نقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أذن في الناس أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مخلصا دخل الجنة


الراوي: عمر بن الخطاب المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 851

خلاصة حكم المحدث: صحيح

الإيمان إخلاص العمل لله فيأتى المرء الحلال ويترك الحرام ابتغاء مرضاة الله

فعليه أن يحقق لا إله إلا الله

فياأيتها الزوجة إياك وإرضاء زوجك لتكسبى قلبه وقربه فيكون قلب وجيب هذا الرجل همك

يأيها العامل إياك أن ترضى صاحب العمل فتتقن عملك فقط من أجل تحصيل أعلى من المال أو تخشى بطشه فتؤذى زميلك خوفا على فوات كسبك وقد غاب من ذهنك أن الله تعالى مالك الملك مصير الأحوال والأموال كما يحب ويرضى

إياك أيتها المسلمة أن تبادرى بتهنئة جارة فى فرح أو مواساتها

فى حزن من أجل أنها لا تقصر فى حقك عليها

إياك أيها الطالب أن تجتهد فى المذاكرة وتتفوق من أجل أن تصبح كذا وكذا ويُشار إليك وتتزوج فلانة ذات الجمال والعز والمكانة

فرق ما بين الشرك والإخلاص خيط رفيع

يختلف العمل الواحد من الرجلين فيُقبل من أحدهما أو يُرد على الآخر بالنية

ويقول تعالى فى الحديث القدسيى


قال اللهُ تباركَ وتعالَى : أنا أغنَى الشركاءِ عن الشركِ . مَن عمِل عملًا أشرك فيه معِي غيرِي ، تركتُه وشركُه

الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم -

المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2985

خلاصة حكم المحدث: صحيح

ويوضح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أن الله تعالى يترك العمل كله فلا يقبله إن شابته شائبة شرك فيقول

إن الله تبارك وتعالى يقول : أنا خير شريك ، فمن أشرك معي شريكا فهو لشريكي ، يا أيها الناس أخلصوا أعمالكم ؛ فإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص له ، ولا تقولوا : هذه لله وللرحم ؛ فإنها للرحم ، وليس لله منها شيء ، ولا تقولوا : هذه لله ولوجوهكم ؛ فإنها لوجوهكم ، وليس لله منها شيء


الراوي: الضحاك بن قيس المحدث:الألباني

- المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 7

خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

فواحسرتاه على أعمال ضاعت فيها الأموال وتعبت فيها الأحساد ثم أصبحت هباءا منثورا

فاللبيب من آمن وحافظ على عمله خالصا لوجه الله

ومع تحقيق الإيمان تأتى التقوى

والتقوى أن تتخير وتنتقى موضع قدمك قبل وطئها الأرض

يعنى السؤال عن الحلال والحرام قبل الإقدام على العمل

فكثيرا ما نرى أُناسا يسئلون عن حكم الشرع فى الأمر بعد العمل

فتجد المرء قد حج واعتمر ولما عاد برح يسأل قد فعلت كذا فهل حجتى سليمة

فهلا تعلمت شرعك قبل سفرك لتحافظ على مناسكك وتتقى الوقوع فى الخطأ

تقول قد أعددت عرسا بهيئة كذا وكذا فهل ما فعلت حرام

فهلا سألت قبل العمل والترتيب

يقول أتانى مال فصرفته وكان مصدره كذا فهل هذا المال حلال ام حرام

للأسف فالسؤال كان بعد فوات الأوان

سألت بعدما تمتعت بالمال

وقلما تجد من يسأل قبل الشروع فى العمل

وهذا من الورع أن يتقى المرء العمل فيما يجهل حكمه حتى يسأل فيستبين الطريق

وأن يتقى فعل ما يستوجب التوبة بعد ذلك

قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: وقد قيل إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سأل أبي بن كعب عن التقوى، فقال له: أما سلكت طريقاً ذا شوك. قال: بلى. قال: فما عملت. قال: شمرت واجتهدت. قال: فذلك التقوى،

هو ذاك يشمر المرء أى يعلن الحذر والسؤال قبل العمل ثم يجتهد فيجاهد نفسه ويعمل بالتنزيل أى بما ورد من حكم فى المسألة

كما قال طلق بن حبيب لما سئل

قالوا: يا أبا علي: وما التقوى؟ قال: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله.

نعم التقوى تحرى الحلال لنيل رضوان الله وتجنب الحرام أيضا لنيل رضوان الله وتجنب سخطه تعالى

وما أن يجتمع فى المرء إيمان وتقوى كان وليا لله وحاز بشارة الله تعالى كما فى الآية



"أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)

وفى وصفهم يقول صلى الله عليه وسلم


إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ، ولا شهداء ، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى . قالوا : يا رسول الله ، تخبرنا من هم ، قال : هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ، ولا أموال يتعاطونها ، فوالله إن وجوههم لنور ، وإنهم على نور : لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس . وقرأ هذه الآية : ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3527

خلاصة حكم المحدث: صحيح


فاللهم ثبت قلوبنا على دينك وزدنا إيمانا ويقينا وارزقنا من تقاتك ما تبلغنا به جنتك واجعلنا من أوليائك وأصفيائك الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

اللهم آمين




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : ام عبد المجيد

الذين آمنوا وكانوا يتقون ...كيف هم ؟؟؟





الذين آمنوا وكانوا يتقون ...كيف هم ؟؟؟

عرض البوم صور ام عبد المجيد   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-24, 04:26 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ام عبد المجيد المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الذين آمنوا وكانوا يتقون ...كيف هم ؟؟؟

اللهمـ آمين ,, اللهمـ آمين
أحسنت ـآلـأنتقاء أختي ـآلعزيزة
جزاكـ الله خيرا












عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-25, 09:54 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ام عبد المجيد المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الذين آمنوا وكانوا يتقون ...كيف هم ؟؟؟


[...
طبت وطآب طرحك
وفقك الرحمن لكل خير
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-09-25, 09:50 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ام عبد المجيد
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 233
العمر: 46
المشاركات: 1,115 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 76
نقاط التقييم: 865
ام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to beholdام عبد المجيد is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ام عبد المجيد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ام عبد المجيد المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الذين آمنوا وكانوا يتقون ...كيف هم ؟؟؟

أسعدني مروركن أخواتي الفاضلات

حياكنّ الله












توقيع : ام عبد المجيد

الذين آمنوا وكانوا يتقون ...كيف هم ؟؟؟





الذين آمنوا وكانوا يتقون ...كيف هم ؟؟؟

عرض البوم صور ام عبد المجيد   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين آمنوا وكانوا يتقون ...كيف هم ؟؟؟


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
سبب نزول ( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول )
ماذا قال ابن كثير في قوله تعالى ( ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ...)
معنى قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم )
قصة { وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار }
الذين آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته ولم يروه يسمون المخضرمون


الساعة الآن 12:17 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML