آخر 10 مشاركات
حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام


منتديات أهل السنة في العراق



موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-03, 01:57 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : ركن طلبات الافتاء
افتراضي لماذا لا نضحي بحصان مع الدليل

السلام عليكم
احسن الله اليكم
سائل يقول لماذا لا نضحي بحصان
ويطلب الدليل

= = = = = =
الجواب


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ؛ أما بعد :-
ذهب جمهور أهل العلم بل أُدعي الإجماع على عدم جواز التضحية بغير بهيمة الأنعام ( الإبل ، البقر ، الغنم ) وذلك لعدة أمور :-
1) لأن الأضحية عبادة كالهدي فلا يشرع إلا ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه أهدى أو ضحى بغير الإبل والبقر والغنم ..
2) نقل الإجماع
قال النووي في "المجموع" (8/364-366) :
(( فشرط المجزئ في الأضحية أن يكون من الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم , سواء في ذلك جميع أنواع الإبل , وجميع أنواع البقر , وجميع أنواع الغنم من الضأن والمعز وأنواعهما , ولا يجزئ غير الأنعام من بقر الوحش وحميره وغيرها بلا خلاف , وسواء الذكر والأنثى من جميع ذلك , ولا خلاف في شيء من هذا عندنا . . .

ولا تجزئ بالمتولد من الظباء والغنم , لأنه ليس من الأنعام ))
قال ابن قدامة (رحمه الله )في المغني : ( ولا يجزئ في الأضحية غير بهيمة الأنعام ، وإن كان أحد أبويه وحشيا ، لم يجزئ أيضا )
وقال ابن رشد : (( وكلهم مجمعون على أنه لا تجوز التضحية بغير بهيمة الأنعام ؛ إلاَّ ما حكي عن الحسن بن صالح أنه قال : تجوز التضحية ببقرة الوحش عن سبعة ، والظبي عن واحد ))
3) لغة العرب في معنى ( الانعام )
على قول بعض اهل العلم ،
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله )في رسالته : "أحكام الأضحية والزكاة" :
(( الجنس الذي يضحي به : بهيمة الأنعام فقط ، لقوله تعالى : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ ) الحـج/34 . وبهيمة الأنعام هي الإبل والبقر والغنم من ضأن ومعز , وجزم به ابن كثير وقال : قاله الحسن وقتادة وغير واحد , قال ابن جرير : وكذلك هو عند العرب ))
وذهب الى جواز التضحية بغير ما جاء في السنة الفعلية عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الامام ابن حزم قال في - المحلى - (( (مسألة :والأضحية جائزة بكل حيوان يؤكل لحمه من ذي أربع أو طائر كالفرس والإبل وبقر الوش والذيك ، وسائر الطيور والحيوان الحلال اكله .وقد ذكرنا في الأضاحي قول بلال :ما أبالي لو ضحيت بديك .وعن ابن عباس في ابتياعه لحماً بدرهمين وقال : هذه أضحية ابن عباس . وروينا ايضاً من طريق وكيع عن كثير ابن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس: الأضحية ببقرة وحشية عن سبعة، وبضبي او الغزال عن واحد. وأجاز ابو حنيفة التضحية بما حملت بهيمة البقرة الإنسية من الثور الوحشي ,وبما حملت العنز من الوعل ))...
والراجح قول المانعين لأن الأضحية عبادة والاصل في العبادات المنع ، فيقتصر على ما جاء في النصوص القولية والفعلية ..
والله أعلى وأعلم ...
المصدر :
لماذا لا نضحي بحصان مع الدليل.




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : ركن طلبات الافتاء











توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي  
قديم 2013-10-03, 03:34 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابوالحارث التلكيفي
اللقب:
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 79
العمر: 39
المشاركات: 215 [+]
معدل التقييم: 67
نقاط التقييم: 650
ابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابوالحارث التلكيفي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : ركن طلبات الافتاء
افتراضي رد: لماذا لا نضحي بحصان مع الدليل



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ؛ أما بعد :-
ذهب جمهور أهل العلم بل أُدعي الإجماع على عدم جواز التضحية بغير بهيمة الأنعام ( الإبل ، البقر ، الغنم ) وذلك لعدة أمور :-
1) لأن الأضحية عبادة كالهدي فلا يشرع إلا ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه أهدى أو ضحى بغير الإبل والبقر والغنم ..
2) نقل الإجماع
قال النووي في "المجموع" (8/364-366) :
(( فشرط المجزئ في الأضحية أن يكون من الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم , سواء في ذلك جميع أنواع الإبل , وجميع أنواع البقر , وجميع أنواع الغنم من الضأن والمعز وأنواعهما , ولا يجزئ غير الأنعام من بقر الوحش وحميره وغيرها بلا خلاف , وسواء الذكر والأنثى من جميع ذلك , ولا خلاف في شيء من هذا عندنا . . .

ولا تجزئ بالمتولد من الظباء والغنم , لأنه ليس من الأنعام ))
قال ابن قدامة (رحمه الله )في المغني : ( ولا يجزئ في الأضحية غير بهيمة الأنعام ، وإن كان أحد أبويه وحشيا ، لم يجزئ أيضا )
وقال ابن رشد : (( وكلهم مجمعون على أنه لا تجوز التضحية بغير بهيمة الأنعام ؛ إلاَّ ما حكي عن الحسن بن صالح أنه قال : تجوز التضحية ببقرة الوحش عن سبعة ، والظبي عن واحد ))
3) لغة العرب في معنى ( الانعام )
على قول بعض اهل العلم ،
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله )في رسالته : "أحكام الأضحية والزكاة" :
(( الجنس الذي يضحي به : بهيمة الأنعام فقط ، لقوله تعالى : ( وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ ) الحـج/34 . وبهيمة الأنعام هي الإبل والبقر والغنم من ضأن ومعز , وجزم به ابن كثير وقال : قاله الحسن وقتادة وغير واحد , قال ابن جرير : وكذلك هو عند العرب ))
وذهب الى جواز التضحية بغير ما جاء في السنة الفعلية عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الامام ابن حزم قال في - المحلى - (( (مسألة :والأضحية جائزة بكل حيوان يؤكل لحمه من ذي أربع أو طائر كالفرس والإبل وبقر الوش والذيك ، وسائر الطيور والحيوان الحلال اكله .وقد ذكرنا في الأضاحي قول بلال :ما أبالي لو ضحيت بديك .وعن ابن عباس في ابتياعه لحماً بدرهمين وقال : هذه أضحية ابن عباس . وروينا ايضاً من طريق وكيع عن كثير ابن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس: الأضحية ببقرة وحشية عن سبعة، وبضبي او الغزال عن واحد. وأجاز ابو حنيفة التضحية بما حملت بهيمة البقرة الإنسية من الثور الوحشي ,وبما حملت العنز من الوعل ))...
والراجح قول المانعين لأن الأضحية عبادة والاصل في العبادات المنع ، فيقتصر على ما جاء في النصوص القولية والفعلية ..
والله أعلى وأعلم ...




















عرض البوم صور ابوالحارث التلكيفي  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

لماذا لا نضحي بحصان مع الدليل


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
الدليل الإلهي القاطع في عدم استقلالية آية التطهير
الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول
الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول / نتف سلفية
هل على المفتي ذكر الدليل؟
هل يجب علينا اتباع عادات أهل البلد؟ وما الدليل؟


الساعة الآن 04:55 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML