آخر 10 مشاركات
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه           »          إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله           »          مطوية (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)           »          فضل الإكثار من صيام النوافل


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-03, 03:05 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو محمد العراقي
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 533
العمر: 40
المشاركات: 178 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 58
نقاط التقييم: 459
ابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو محمد العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
Berigh10 سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)

الأصل في الأشياءِ حلٌّ وامنعِ **** عبادةً إلا بإذن الشارعِ( 1)


تُبيَّن القاعدة: أنَّ الأصل في الأشياء والعادات والمعاملات أنَّها حلال، إلاَّ أن يرد دليلُ المنع، بخلاف العبادات فإنَّ الأصل فيها المنع(2 )، ولا تصح، بل لا يجوز القدوم إلى عبادة من غير دليل صحيح. وأما في الأشياء لو أنَّ شخصين اختلفا في عين من الأعيان، حيوان أو أشجار أو غيرها، هل أكله حلال أم حرام، فالأصل الحلُّ، فليأكله ما لم يتيقن أنَّه منهي عنه، أو يقيم الدليل على تحريمه(3 ).
وهذه القاعدة من أنفع القواعد؛ لأنها داخلة في شؤون الناس وحياتهم ورافعة لكثير من الحرج لتعاملهم مع الأشياء، يقول شيخ الإسلام: "فاعلم أن الأصل في جميع الأعيان الموجودة على اختلاف أصنافها وتباين أوصافها أن تكون حلالاً مطلقا للآدميين وأن تكون طاهرة لا يحرم عليهم ملابستها ومباشرتها ومماستها وهذه كلمة جامعة ومقالة عامة وقضية فاضلة عظيمة المنفعة واسعة البركة يفزع إليها حملة الشريعة فيما لا يحصى من الأعمال وحوادث الناس( 4)".إهـ
إلاَّ أنَّ هذه القاعدة ليست محل اتفاق بين العلماء؛ ففي المسألة مذهبين آخرين:
الأول: أنَّ الأصل فيها التحريم حتى يدل الدليل على الإباحة(5 ).
الثاني: التوقف حتى يرد دليل مبيِّن للحكم(6 ).
والراجح أنها على الإباحة كما قدمنا، وهذا ما سنناقشه في:
دليل القاعدة:
استدلَّ العلماءُ على إباحة الأعيان بأدلة منها:
قوله تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا(7 ) يقول العلامة السعدي: "وفي هذه الآية العظيمة دليل على أن الأصل في الأشياء الإباحة والطهارة، لأنها سيقت في معرض الامتنان(8 )، يخرج بذلك الخبائث، فإن تحريمها -أيضا- يؤخذ من فحوى الآية، ومعرفة المقصود منها، وأنه خلقها لنفعنا، فما فيه ضرر، فهو خارج من ذلك، ومن تمام نعمته، منعنا من الخبائث، تنزيها لنا(9 )".إهـ
وقوله تعالى: وَقَدْ فَصلَّ لكُمْ ماحَرَّم عليْكُم(10 )، يقول شيخ الإسلام: "والتفصيل التبيين، فبين أنه بين المحرمات، فما لم يبين تحريمه فليس بمحرم، وما ليس بمحرم فهو حلال، إذ ليس إلا حلال أو حرام(11)".إهـ
وقوله : «ما أحل الله في كتابه فهو حلال و ما حرم فهو حرام و ما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته(12 )» وقد أوضح العلامة ابن القيم معاني هذا الحديث بكلمات مضيئات فقال: "وقد أخبر النبيُّ  عن ربه تبارك وتعالى أن كل ما سكت عن إيجابه أو تحريمه فهو عفو عفا عنه لعباده، يباح إباحة العفو، فلا يجوز تحريمه ولا إيجابه قياساً على ما أوجبه أو حرمه بجامع بينهما، فإنَّ ذلك يستلزم رفع هذا القسم بالكلية وإلغاءه؛ إذ المسكوت عنه لا بد أن يكون بينه وبين المحرم شبه ووصف جامع، أو بينه وبين الواجب، فلو جاز إلحاقه به لم يكن هناك قسم قد عفي عنه، ولم يكن ما سكت عنه قد عفا عنه، بل يكون ما سكت عنه قد حرمه قياساً على ما حرمه، وهذا لا سبيل إلى دفعه، وحينئذ فيكون تحريم ما سكت عنه تبديلاً لحكمه، وقد ذم تعالى من بدلَّ غير القول الذي أمر به، فمن بدل غير الحكم الذي شرع له فهو أولى بالذم( 13)".إهـ
كما دلَّ العقلُ على صحة هذه القاعدة؛ بأنَّ الانتفاع بالحاجات التي خلقها الله –تعالى- لا يعود ضرر الانتفاع بها إلى مالكها وهو الله –تعالى- بخلاف المخلوق الذي يتضرر بتصرف غيره في ملكه، وهذا ممتنع في حق الله  لكمال ملكه وقدرته(14 ).

تطبيقات فقهية على القاعدة:
تطبيقات هذه القاعدة واسعة وأنَّها أصل في الملبوسات كما في الألبسة المستعملة (البالة)( 15) وكذا المطعومات كالمعلبات المستوردة ونحوها(16 ) والحيوانات بجميع أنواعها والنباتات والحاجات ونحو ذلك ولا يخرج شيءٌ عنها إلاَّ بدليل خاص.
_________________________________________
(1 ) الشرح الممتع (5/241).
( 2) يقول شيخ الإسلام في المجموع (29/17): "الأصل في العبادات التوقيف، فلا يشرع منها إلا ما شرعه الله تعالى وإلا دخلنا في معنى قوله: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ [سورة الشورى (21)]. والعادات الأصل فيها العفو، فلا يحظر منها إلا ما حرمه، وإلا دخلنا في معنى قوله: قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا [يونس: 59]".
( 3) أنظر: شرح منظومة أصول الفقه وقواعده للشيخ (88).
(4 ) مجموع الفتاوى (21/535).
(5 ) أنظر: الأشباه والنظائر للسيوطي (1/114) ونسب القول فيه إلى أبي حنيفة –رحمه الله-. وقد ذكر الشيخ مشهور في حاشيته على الاعتصام (2/272) جملة من قال بهذا القول.
( 6) أنظر: روضة الناظر (20). وهو ما رجحه ابن قدامة في الروضة، خلافاً لما رُجِّحَ عنه في مذكرة أصول الفقه للشنقيطي (20).
(7 ) سورة البقرة (29).
(8 ) والامتنان من أدلة العموم، ولا يتم الامتنان إذا حمل على خلاف هذا الأصل وهو الإباحة.
(9 ) تيسير الكريم الرحمن (48).
(10 ) سورة الأنعام (119).
(11 ) مجموع الفتاوى (21/536).
( 12) حسنه الشيخ الألباني في الصحيحة برقم (2256) من حديث أبي الدرداء .
(13 ) إعلام الموقعين (1/192).
(14 ) أنظر: مذكرة أصول الفقه للشنقيطي (21)، والقواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها للشيخ السدلان (129).
(15 ) أنظر: شرح الورقات للشيخ مشهور (606).
(16 ) وهذه تدخل تحت قاعدة أُخرى وهي: "الأصل في الفعل الصادر من أهله الصحة حتى يقوم دليل الفساد".




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور ابو محمد العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-03, 03:06 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابو محمد العراقي
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 533
العمر: 40
المشاركات: 178 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 58
نقاط التقييم: 459
ابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو محمد العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)



التواضع سبب للتواصل












عرض البوم صور ابو محمد العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-03, 05:16 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)

جزاك الله خيرا لي عودة ان شاء الله












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-03, 06:22 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الدغمان
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Oct 2013
العضوية: 740
المشاركات: 1 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
الدغمان will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
الدغمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
Ss7004 رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)

جزاكم الله الف الف الف الف خير تقبلو مروري المتواضع غوالي













التعديل الأخير تم بواسطة العراقي ; 2013-10-03 الساعة 06:42 PM
عرض البوم صور الدغمان   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-03, 10:53 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
فجر الإنتصار
اللقب:
:: رئيسة الاقسام العامة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 516
المشاركات: 3,325 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 97
نقاط التقييم: 1056
فجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
فجر الإنتصار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
أحسنتم أخي الكريم












توقيع : فجر الإنتصار

وَمِمــا زادَنــي شَرَفــاً وَتيـهَاً ... وَكِدتُ بِأَخمَصي أطأُ الثُرَيا
دُخولي تَحتَ قَولِكَ يا عِبادي ... وأن صَيَرتَ أَحمَدَ لي نَبيا

عرض البوم صور فجر الإنتصار   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-04, 12:00 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
سعيد المدرس
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 257
العمر: 44
المشاركات: 719 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 71
نقاط التقييم: 853
سعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to beholdسعيد المدرس is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
سعيد المدرس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)

أحسنت أخي وبارك الله فيك وفي علمك
ساسميها ( السلسلة الذهبية )












عرض البوم صور سعيد المدرس   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-04, 12:45 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)

جزاك الله خيرا اخي الغالي ( ابو محمد )
حقا كما وصفها الاستاذ سعيد انها سلسلة ذهبية
قواعد نسمع فيها لكن لم نفهمها بهذا التفصيل
بوركت












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-04, 05:10 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
أبو صديق الكردي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2013
العضوية: 357
العمر: 48
المشاركات: 1,088 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 71
نقاط التقييم: 656
أبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
أبو صديق الكردي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)

جزاك الله خيراً ونفع بك












عرض البوم صور أبو صديق الكردي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-04, 08:18 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)


[...
كتب ربي أجركم
ونفع بجهدكم
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-04, 12:23 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
ابو محمد العراقي
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 533
العمر: 40
المشاركات: 178 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 58
نقاط التقييم: 459
ابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو محمد العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)

أشكر جميع الأخوة والأخوات على هذا الثناء والمدح
أسأله تعالى أن يستر عيوبنا
وأن يفقهنا في ديننا
وأن يستعملنا جميعا في مرضاته
اللهم آمين












عرض البوم صور ابو محمد العراقي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.. القاعدة رقم (7)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.... القاعدة رقم (28)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.... القاعدة رقم (23)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.... القاعدة رقم (14)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.... القاعدة رقم (12)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها.... القاعدة رقم (13)


الساعة الآن 06:23 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML