آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-04, 11:03 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
Berigh10 دلالة ( حَجَّ و الحَجّ و حِجّ ) في القران الكريم

من بلاغة القرآن الكريم إيراد تقلبات و مشتقات اللفظة الواحدة لغرض التوسيع في المعنى والدلالة والتوكيد وفقاً للسياق التعبيري الذي ترد فيه ، ومِن ذلك ما ورد عليه الألفاظ ( حَجَّ و الحَجّ و حِجّ ) وأصلها واحدٌ في الإشتقاق .

فاللفظ ( حَجَّ ) ( بفتح الحاء ) الذي ورد في موضع واحدٍ في القرآن الكريم وذلك في قوله تعالى : (( إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ )) البقرة 158 ، هذا اللفظ فعل ماض ، والفعل ما دلّ على ( حدث مقترن بزمن ) ، فهنا جاء به ليناسب الفعل الماضي ( اعتمر ) والجامع بينهما حرف العطف ( أو ) ،

وأمّا اللفظ ( الحَجّ ) الذي ورد معرّفاً بأل في القرآن الكريم ، فهو (( مصدر الفعل السابق ( حَجّ ) ونميزه عن الفعل من حيث المعنى و مجيء أل التعريف معه )) والمصدرُ ( هو ما دلّ على حدثٍ مجرّدٍ من الزمن )) والمقصود بالحَجّ ( بفتح الحاء ) هو الأداء التام لمناسك و شعائر الحَجّ وفقَ رتابةٍ متواترٍ عليها ، كما في قوله تعالى : (( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ )) البقرة 196

وقد ورد لفظ الحَجّ والعمرة في أكثر من موضع في القرآن الكريم ، وكما في قوله تعالى : (( وأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ )) البقرة 197 مناسبةً بين الإثنين .
وأمّا اللفظ (( حِجّ )) الذي ورد في موضعٍ واحدٍ في القرآن الكريم وذلك في قوله تعالى : (( فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ )) آل عمران 97 // فهو (( اسمٌ ( لا فعلٌ و لا مصدر ) ، والاسم ( مادلّ على مسمّى موضوع لمعنى مفرد مجرّداً مِن الحدث و الزمن ولذلك الاسم يدلّ على الثبات و الدوام في المعنى مختلفاً عن الفعل المتقلّب بتقلّب حدثه ، وعن المصدر الذي في حدث )) ، ودلالة هذه اللفظة (( حِجّ ) بكسر الحاء هي على مسمّى فريضة الحجّ ، وهذا سرّ مجيئه في هذه الآية الكريمة فلو قرأنا الآية وجدنا بدايتها (( لله على الناس )) أيْ : حقٌّ واجب ثابت لله في رقاب الناس أنْ لا ينفكّوا عن أداء هذهِ الفريضة الواجبة على مَن يستطيعُ إليها سبيلا ، والذي يترك جاحداً فقد كفر والله غنيٌّ عن العالمين .، هذا من جانب ومن جانب آخر ( إنّ الآية التي قبل هذه الآية هي (( إنّ أوّل بيتٍ وضع للناس ... ) فيها أيضاً دلالة واضحة على دوام وبقاء وقدم هذه الفريضة المرتبطة بقدم بيت الله الحرام (( فجاء الله بلفظ الاسم (( حِجّ )) ليناسب في ذلك كله .


ونودّ أنّ نبيّن أنّ لفظ الفعل (( حَجّ )) و الاسم (( حِجّ )) ورد كلٌّ منهما مرّةً واحدةً في القرآن الكريم ، وأمّا لفظ المصدر الذي يتضمّن القيام بالمناسك والتعبّد بها وهو ( الحَجّ ) فقد ورد في مواضع متعدّدة لغرض بيان وتعليم الناس أحكام ومناسك هذه الفريضة .

.......




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-05, 04:10 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: دلالة ( حَجَّ و الحَجّ و حِجّ ) في القران الكريم

ما شاء الله ..\
توضيح طيب .. باركـ الله فيكمـ ع انتقاء ـآلقيمـ
اسعدكمـ ربي












عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-06, 12:33 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: دلالة ( حَجَّ و الحَجّ و حِجّ ) في القران الكريم


[...
تفصيل جميل ونآفع
شكر الله لكم وبآرك فيكم
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-10, 06:20 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: دلالة ( حَجَّ و الحَجّ و حِجّ ) في القران الكريم

وفيكم بارك الله












توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

دلالة ( حَجَّ و الحَجّ و حِجّ ) في القران الكريم


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
دلالة تكرار قصة موسى في القران الكريم
الفرق في دلالة ( سبع سنابل و سبع سنبلات ) في القران الكريم
دلالة ( الأجر والثواب والمثوبة والجزاء ) في القران الكريم
الفاظٌ قرآنية : دلالة ُلفظةِ ( عِبْرة ) في القران الكريم
دلالة((الثعبان و الحية ))في القران الكريم


الساعة الآن 10:20 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML