آخر 10 مشاركات
سلسلة لطائف قرآنية           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-01-24, 02:55 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي المحنة العراقية في عملية حسابية

المحنة العراقية في عملية حسابية
بسم الله الرحمن الرحيم
إن خلاصة المحنة العراقية لمن يتأمل المشهد بنظر العاقل الأريب يجدها عبارة عن:
ظالم متسلط + مظلوم غيور = حرب طائفية .
فهي كأي عملية حسابية بديهية كـ: 1 + 1 = 2
ولتجنب هذه العملية الحسابية الواقعية لا بد من تفتيت أحد مسلمات القضية من طرفي المعادلة حتى تتغير النتيجة البديهية، ونتجنب معها الكارثة المآلية . فنحتاج:
• إما تغيير فطرة الظالم المتسلط والتي دونها خرط القتاد فهو قد تشرب الظلم في دمه ولحمه، بل لقد قام ظلمه على مبدأ عقدي نتيجة فكر حاقد .
• وإما أن يغير المظلوم فطرته فتذهب غيرته ومروءته فيعيش مع الظالم بقية عمره مطأطأ رأسه ذليلاً مهاناً منتهكاً عرضه، ومستباحاً دمه، ومنهوباً ماله .
فالمظلوم وفق استقراء المشهد والمعطيات الواقعية بين خيارين أحلاهما مر: بين (حرب ضروس)، أو (ذهاب غيرته ومروءته).

فـ(1) + (1) = (2) الحرب الطائفية، ولا بد لأنها من البديهيات لمن يراقب الحدث.
أو (1) + (0) = (1) وهو الظالم المتسلط .
و(الصفر) هو المظلوم بعد ذهاب غيرته ومروءته؛ لأن الحياة بلا مروءة كالعدم .
كما قال حافظ إبراهيم:
مررتُ على المروءةِ وهي تبكي *** فقلتُ علام تنتحب الفتاةُ؟
فقالت كيف لا أبكي وأهلي *** جميعاً دون خلق اللهِ ماتوا
وللخروج من هذه النتيجة البديهية لا بد من إخراج (المظلوم الغيور) من العملية الحسابية وذلك برفع علامة الجمع (+) بين الظالم المتسلط، والمظلوم الغيور .
وصناعة حاجز (إداري) بين الفريقين يحفظ للمظلوم فطرته ومروءته .
وذلك باستعمال الأعراف التي تحفظ البلد من المخططات الغربية، وتحول دون الحروب الطائفية، و دون تذويب المستضعف في جسم المتسلط .
فـ(النظام الإداري) الذي يقلل من سلطة الظالم إذا كان عرفاً دولياً ومصلحة اجتماعية لم يكن للعاقل بد من سلوكه حرصاً على البلد من المعارك الطاحنة .
فإن المظلوم المستضعف يشرع له العمل بالأعراف التي تحول بينه وبين الظالمين ليعيش (بكرامة)، (وصيانة) يحفظ بها دينه ودمه وعرضه وماله .
ففي البخاري :" أن النبي قال في أسارى بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له " . ومطعم بن عدي مات كافراً، لكن حفظ له فضله .
قال العلامة بدر الدين العيني الحنفي – رحمه الله - : " وإنما قال ذلك لليد التي كانت للمطعم وهي قيامه في نقض الصحيفة التي كتبتها قريش على بني هاشم ومن معهم من المسلمين حتى حصروهم في الشعب ودخول رسول الله في جواره حين رجع من الطائف"(عمدة القاري:17/159).
وذلك أن النبي – صلى الله عليه وسلم - خرج إلى الطائف هو وزيد بن حارثة وذلك في ليالٍ بقين من شوال سنة عشرٍ من النبوَّة فلم يُجيبوه وخافوا على أحداثهم وقالوا يا محمد أُخرج من بَلدنا وأَغروا به سفهاءهم فانصرف رسول الله {صلى الله عليه وسلم} من الطائف - وهو محزونٌ - فنزل نَخلَة َ وأقام بها أيّاماً ثم أراد الرجوع إلى مكة َ فقال له زيد بن حارثة كيف تدخُل عليهم وهم أَخرجوك.
فقال: يا زيد إنَّ الله جاعلٌ لِما ترى فَرَجَاً ومَخْرَجاً وإنَّ الله ناصرُ دينه ومُظهر نبيّه ثم سار إلى حِراء فأرسل رجلاً من خُزَاعة إلى مُطْعِم بن عَديّ أَدخُلُ في جوارك فقال نعم ودعا بَنيهِ وقومَه وقال البسوا السلاحَ وكونوا عند أركان البيت فإني قد أَجرْتُ محمَّداً فدخل رسول الله {صلى الله عليه وسلم} ومعه زيد بن حارثة حتى انتهى إلى المسجد الحرام فقام مُطعم بن عَديّ على راحلته فنادى يا معشرَ قريشٍ إني قد أَجرتُ محمّداً فلا يَهِجْه أَحدٌ منكم.
فانتهى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إلى الركن فاستلمه وصلَّى ركعتين وانصرف إلى بيته ومُطِعم بن عَديّ وولده مُطيفون به"(المختصر الكبير في سيرة الرسول لابن جماعة الكناني:21).
وفي مطعم يقول حسان بن ثابت :

فلو كان مجداً يخلد الدهر واحداً ..... من الناس أبقى مجده الدهر مطعما
فالنبي – صلى الله عليه وسلم – مع صبره وحلمه لم يجعل دمه وماله وعرضه مباحاً لعدوه وهو يجد طريقاً لصيانة ذلك كالجوار الذي كان عرفاً لأهل ذلك الزمان .
فعلى المظلوم - مع صبره ورجوعه إلى الله - أن يُفَعِّل الأعراف الدولية والقانونية التي تحول بينه وبين تسلط الظالم كالفدرالية، وليست هي تقسيماً - كما ظن بعضهم - .
فهي (وحدة قُطرية) للبلد لما فيها من تساوي القوى بين الشركاء، ومنع تسلط بعض الفرقاء.
والشرع يوافق العقل في أن صناعة الحواجز العرفية ضرورة حتمية لا بد منها لمنع الدم والمال والعرض من أيدي المفسدين عند سفاهة الظالم، وقلة حيلة المظلوم حذراً من فتنة تدوم .
قال – تعالى - :{ حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً (93) قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98)}[سورة الكهف].
فمما يستفاد من الآيات :
 إن التميز عن المفسد الذي لا حيلة في منع فساده مقصد شرعي، وعقلي .
 إن الحيلولة بين المفسد في الأرض وبين الخلق مطلب ضروري بكل وسيلة تحققه حسية أو معنوية ولو بذل المال في تحصيلها .
 إن الواجب على أولياء أمور الناس أن يُحكِموا حماية دماء وأموال وأعراض العباد، ويرشدوهم لما فيه تحصينهم وحفظهم، كفعل ذي القرنين، فهم طلبوا منه (سداً)، وهو أشار عليهم بـ(الردم)؛ لأنه أعظم في صيانتهم وحفظهم .
 إن من رحمة الله بالعباد أن يهيئ لهم من الأسباب ما يمنعون به إفساد المفسدين عن أنفسهم وأهليهم . { فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } .

بقلم فضيلة الشيخ :
ابي زيد العتيبي




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-24, 04:49 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: المحنة العراقية في عملية حسابية



[...
بآرك الله فيكم على هذآ الطرح
وهو حل يحفظ للمسلمين حقوقهم
نسأل الله أن يكفي المسلمين شر عدوهم
جزآكم الله خيراً
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-24, 11:05 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
طوبى للغرباء
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 30
المشاركات: 731 [+]
معدل التقييم: 73
نقاط التقييم: 654
طوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to beholdطوبى للغرباء is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
طوبى للغرباء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: المحنة العراقية في عملية حسابية

نسأل الله ان يلطف بأهلنا بالعراق ويخرجهم من محنتهم
وبارك بكم اخ ابو العبدين
وجزا الله الشيخ ابي زيد العتيبي
كل خير












عرض البوم صور طوبى للغرباء   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 10:35 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
إسلامية
اللقب:
:: عضو برونزي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 41
المشاركات: 74 [+]
معدل التقييم: 60
نقاط التقييم: 51
إسلامية will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
إسلامية غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: المحنة العراقية في عملية حسابية

نحن أمة وهم طائفة
فكيف يقولون ان هناك شي اسمه حرب طائفية

هم أقلية ونحن الاكثرية

هم محتلون ونحن أهل السنة اصحاب الارض

لذلك نحن من نحكم وليس هم

يجب ارجاع الصفويون الى جحورهم

قبحهم الله












توقيع : إسلامية

مسلمة سنية موحدة عربية حره
من البحرين
إذا ارتفع ضجيج الباطل فلا تهمسي بالحق من بين جنباته
وإنما كوني أعلى صوتا وأشد ثباتا

عرض البوم صور إسلامية   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-25, 11:18 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
أبو معاذ
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 40
العمر: 34
المشاركات: 21 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
أبو معاذ will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أبو معاذ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: المحنة العراقية في عملية حسابية

بآرك الله فيكم












عرض البوم صور أبو معاذ   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-28, 08:11 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
السنانية
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 21
المشاركات: 259 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 65
نقاط التقييم: 251
السنانية is a jewel in the roughالسنانية is a jewel in the roughالسنانية is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
السنانية غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: المحنة العراقية في عملية حسابية


جزاك الله بالفردوس الأعلى
و بارك فيك الرحمن عالنقل المبارك
وجزى الله الشيخ العتيبي بالجنة
نسأل الله أن ينصر أهل السنة
في العراق و في كل مكان
=========













عرض البوم صور السنانية   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-28, 09:09 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: المحنة العراقية في عملية حسابية

جزاك الله خيرا
ونسأل الله ان يحفظ العراق من كل سوء












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-01-30, 03:43 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: المحنة العراقية في عملية حسابية

جزاكم الله خيرا جميعا.












عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المحنة العراقية في عملية حسابية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
انطلاق عملية تحرير سنجار
عملية كسر الروافض‬
الحكومة العراقية تبدأ عملية عسكرية ضخمة في صحراء الانبار
حكم عملية التجميل لإزالة عيب


الساعة الآن 12:50 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML