آخر 10 مشاركات
عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه           »          إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله


منتديات أهل السنة في العراق



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-08, 01:17 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : فتاوى برنامج الجواب الكافي
Arrow العاجز في الصلاة يأتي بما يستطيع من الأركان


جدتي مسنة تسأل هل يجوز أنها تصلي وهي واقفة وتسجد وهي على كرسي أوتصلي وهي جالسة وتسجد على الأرض ؟

بالنسبة للإنسان إذا كان عاجزاً عن بعض الأركان فإنه يؤدي ما يقدر عليه ، إذا كان يستطيع القيام ولا يستطيع الركوع مثلا,أو يستطيع القيام والركوع ولا يستطيع السجود ، فإنه يقوم في حالة قدرته على القيام ويركع في حالة قدرته على الركوع ثم إذا أراد السجود فإنه يجلس ويؤم وهو جالس،

ومما يلحظ على بعض الأشخاص أنهم لا يستطيعون السجود لكن يستطيعوا القيام ومع ذلك يصلي وهو جالس
.. (هذا صلاته غير صحيحة) لأنه قد ترك ركن القيام و القيام ركن ـ وأعني في الفرض ـ وأما في النفل فليس بركن وللإنسان حتى القادر أن يصلي وهو جالس.

إنما الذي يعفى عنه هو مالا يستطيع الإتيان به،ولو فرض أنه لا يستطيع القيام ومن ثم لا يستطيع الركوع أيضا فإنه يصلي وهو جالس ويركع بأن يكون ما بين الجلوس والسجود ثم يسجد مادام أنه يقدر على السجود لأن من الناس من لا يقدر على القيام لكنه يقدر على السجود فيأتي بما يستطيعه .

أجآب الشيخ / عبدالله الركبان حفظه الله




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : فتاوى برنامج الجواب الكافي











عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-08, 04:08 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : فتاوى برنامج الجواب الكافي
افتراضي رد: العاجز في الصلاة يأتي بما يستطيع من الأركان

باركـ الله في ـآلشيخ و جزاه خيرا
سلمت اخية ع ـآلنقل ـآلطيب ..
رضي الله عنكـ












عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأركان, الجواب, الركبان, الشيخ, الصلاة, الكافي, العاجز, برنامج, يأتي, يستطيع, عبدالله

العاجز في الصلاة يأتي بما يستطيع من الأركان


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
رئيس الأركان الأمريكي العرب هم المسؤولون عن قتال داعش برًّا
رد: نائب رئيس الأركان الإيراني: إذا سقط الأسد سقط حزب الله والمالكي وسقطنا
نائب رئيس الأركان الإيراني: إذا سقط الأسد سقط حزب الله والمالكي وسقطنا
لماذا يأتي الخطاب عن الصلاة للمؤمنين و في الحج يكون للناس؟
بيان هيئة الأركان بخصوص إصابة العقيد رياض الأسعد


الساعة الآن 08:20 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML