آخر 10 مشاركات
تقصير أمد المعارك بل وهزيمة العدو باستخدام حرب الإمدادات           »          إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة           »          قسيس أسلم يدك دين الشيعة ويظهر شيء عجيب فى ضيافة صاهر دين الشيعة فراج الصهيبى           »          نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش           »          معنى قوله ﷺ (اصبر واحتسب)           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          متى يكون أو متى يجب الخروج على الحاكم وكيف يكون - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          محاضرة (القدوة الحسنة) مع فضيلة الشيخ سليمان الجبيلان           »          رفض أم كلثوم بنت أبي بكر الزواج من عمر بن الخطاب           »          الرئيس الأمريكي يعلن رسميًا الاعتراف بـالقدس عاصمة إسرائيل


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-10, 10:05 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
B9 فاضحة الملحدين وكاشفة المارقين


الحمد لله
قال الحافظ أبو سعيد الدارمي السجستاني رحمه الله وأثابه رضاه في رده على الجهمية:
حدثنا الزهراني أبو الربيع قال: كان من هؤلاء الجهمية رجل وكان الذي يظهر من رأيه الترفض وانتحال حب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
فقال رجل ممن يخالطه ويعرف مذهبه: قد علمت أنكم لا ترجعون إلى دين الإسلام ولا تعتقدونه فما الذي حملكم على الترفض وانتحال حب علي؟
قال: إذن أصدقك = إنا إن أظهرنا رأينا الذي نعتقده رُمينا بالكفر والزندقة
وقد وجدنا أقواما ينتحلون حب علي ويظهرونه ثم يقعون بمن شاؤوا ويعتقدون ما شاؤوا ويقولون ما شاؤوا فنُسبوا إلى الترفض والتشيع
= فلم نر لمذهبنا أمرا ألطف من انتحال حب هذا الرجل
ثم نقول ما شئنا ونعتقد ما شئنا ونقع بمن شئنا
= فلأن يُقال لنا : رافضة أو شيعة أحب إلينا من أن يقال: زنادقة كفار
وما عليٌ عندنا أحسن حالا من غيره ممن نقع بهم

قال أبو سعيد رحمه الله : وصدق هذا الرجل فيما عبر عن نفسه ولم يراوغ وقد استبان ذلك من بعض كبرائهم وبصرائهم ؟ أنهم يستترون بالتشيع = يجعلونه تثبيتا لكلامهم وخبطهم وسُلما وذريعة لاصطياد الضعفاء وأهل الغفلة
ثم يبذرون بين ظهراني خبطهم بذر كفرهم وزندقتهم ليكون أنجع في قلوب الجهال وأبلغ فيهم
ولئن كان أهل الجهل في شك من أمرهم = إن أهل العلم منهم لعلى يقين
ولا حول ولا قوة إلا بالله ا.هـ

وقال السيوطي في خاتمة مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة:
أخرج الدينوري في المجالسة عن عبد الرحمن بن عبد الله الخرقي ؟ قال:
كان بدء الرافضة أن قوما من الزنادقة اجتمعوا فقالوا: نشتم نبيهم
فقال كبيرهم: إذن نُقتَل
فقالوا: نشتم أحباءه فإنه يقال: إذا أردت أن تؤذي جارك فاضرب كلبه ثم تعتزل فتكفرهم
فقالوا: الصحابة كلهم في النار إلا علي
ثم قالوا: كان علي هو النبي فأخطأ جبريل ا.هـ

ونقله مشهور في ملحقه المطبوع آخر كتاب المجالسة دون أن يتجشم سبيل الكشف عن اسم عبد الرحمن ونسبته

وقد كنت وقفت على مبحث لأحد الأفاضل قطع فيه أن عبد الرحمن هذا هو ابن عبيد الله الـحُرْفي
وهذا مما لا يجيء البتة إلا أن يكون النقل عنه في كتاب آخر متأخر غير المجالسة
فإن الدينوري توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة
وكان مولد الـحُرْفي سنة ست وثلاثين وثلاث مئة بعد وفاة الدينوري بثلاث سنين
وبين وفاتيهما تسعون سنة
فلا يمكن البتة أن ينقل الدينوري عنه
وقد أخطأ ذاك الفاضل حين ساق هذاالنقل للاستدلال به على عقيدة الـحرفي
نعم الأصل أنه من جملة أهل السنة
لكنه لم يشتهر من أئمتهم وأعلامهم ومشاهيرهم وإن كان قد أملى مجالس أسند فيها آثارا سلفية سنية أثرية
جزاه الله عنا خيرا وأثابه رضاه
لكن لا ينبغي أن يُتجاوز وصف العارفين به

قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقا غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا

ومن أرفع ما نُعِت به تحلية الذهبي إياه بــ الشيخ المسند العالم
وأطراه بعض أهل عصرنا فحلاه بالإمام الحافظ : )
رحمه الله




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى الحوارات العقائدية











توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة


التعديل الأخير تم بواسطة الحياة أمل ; 2013-10-10 الساعة 11:13 PM
عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-10, 11:03 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
نصير عقيدتي
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Oct 2013
العضوية: 824
المشاركات: 1 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
نصير عقيدتي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
نصير عقيدتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: فاضحة الملحدين وكاشفة المارقين

الاسلام منهم بريئ
إلا ما رحم ربي
لكن للأسف وجدوا آذاناً صاغية
الله المستعان












عرض البوم صور نصير عقيدتي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-11, 02:11 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,885 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: فاضحة الملحدين وكاشفة المارقين

وفقكم الرحمن لكل خير
ونفع بكم ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

فاضحة الملحدين وكاشفة المارقين


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
النصائح الذهبية في مناظرة الملحدين
تزوير كتاب الكافي للكليني أدلة فاضحة
بعض المزالق في مناقشة الملحدين . ( الحلقة الثانية )
بعض المزالق في مناقشة الملحدين ..
بعض مزالق مناقشة الملحدين ...


الساعة الآن 05:29 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML