آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          أمثلة من جرائم وخيانات الرافضة العبيديين والقرامطة في التاريخ الإسلامي خلال القرن الر           »          قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟           »          المزاوجة في الألفاظ           »          اللمسة البيانية في ذكر قوم لوط في القرآن الكريم بـ (آل لوط) و (اخوان لوط)           »          علاج الزكام في المنزل           »          تقصير أمد المعارك بل وهزيمة العدو باستخدام حرب الإمدادات           »          إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى العام خاص بالمواضيع التي ليس لها قسم محدد في الملتقيات الاخرى



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-11, 08:02 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى العام
افتراضي إعجابات الفيس بوك فى الميزان

إعجابات الفيس بوك فى الميزان :

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسوله و بعد : فهذه بعض محظورات استعمال الإعجابات فى موقع الفيس بوك أحببت أن أقيدها هنا نصحا لى و للأخوان و من كان من مشايخنا و إخوانناعنده إضافة أو استدراك فلا يحرمنا منه :
[1] من هذه المحظورات تسجيل إعجاب صاحب المشاركة أو الموضوع بما نشره هو و الدليل أن النبى صلى الله عليه و سلم نهى عن إعجاب المرء بنفسه
[2] لا يجوز تسجيل الإعجاب بأى شيئ محرم فى الشرع كرسومات الكركاتير و النكت المكذوبة و صور النساء المتبرجات [و لو الوجه فقط] و الأخبار غير الموثقة مجهولة المصدر الثقة لأن المرء يكفيه كذبا أن يحدث بكل ما سمع .
[3] لا ينبغى أن تسجل أعجابك على شيئ لم تتطلع عليه حتى و إن كان كاتبه شخص تعرفه جيدا فربما الذى كتبه غير صحيح أو خلاف الراجحأو دُس فى حسابه
[4] لا تسجل إعجابك بشيئ إلا إن صرفت قلبك فيه لله تعالى حتى و إن كان أمر من أمور الدنيا فإنما الأجر على النية
[5] لا تكن بالمكافئ الذى إن أُعجب الناس برأيه رد الأعجاب و إلا فلا , بدون النظر إلى نفع الموضوع من عدمه
[6] لا يكن جلوسك أمامه سبهلله بل حصّل الفوائد و انفع الناس بما عندك و إلا فقم
[7] أحسن الظن فى الناس لأنه الأصل الذى بنى عليه الشرع و رد بالتى هى أحسن و إن خالفك غيرك فى الرأى .
[8] استوثق من الأحاديث المنسوبة إلى النبى قبل نشرها أو الإعجاب بها فإن نشر الأحاديث الضعيفة من جملة الكذب على النبي صلى الله عليه و سلم
[9] لا تستحى من صديق أو غيره إن رأيت منه ما يخالف الشرع أن تنصحه فإنما هلك من كانوا قبلنا بسكوت بعضهم على بعض فى الأثم . ....

منقول من شتا محمد




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى العام











توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-11, 08:03 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي رد: إعجابات الفيس بوك فى الميزان :

منقول من الشيخ ابو زيد العتيبي

بسم الله الرحمن الرحيم

وهنا أقيد تنبيهين ظهرا لي ، والله الموفق .

1) التنبيه الأول / بالنسبة للنقطة الأولى : " من هذه المحظورات تسجيل إعجاب صاحب المشاركة أو الموضوع بما نشره هو و الدليل أن النبى صلى الله عليه و سلم نهى عن إعجاب المرء بنفسه " .

هذه المسألة فيها نظر وتحتاج إلى تحرير من جهتين ، فنقول :

الجهة الأولى / بيان معنى : ( الإعجاب ، والعَجَب ، والعُجْب ) .

اعلم وفقك الله أن المتأمل في كلام العلماء يجد أن الإعجاب بالشيء أو بالنفس أو بالرأي يشمل أربعة معاني :

المعنى الأول / الاستحسان ، ومنه قولهم : " أعجبَني هذا الشَّيء، وقد أُعِجبْت به. وشيء مُعْجِبٌ، إذا كان حسَناً جِدّاً " ( معجم مقاييس اللغة : 4/197 ) .

وهذا نوعان :

- بمعنى محبة الشيء ، والرغبة به ، كما في حديث عائشة - رضي الله عنها - : « كان الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يعجبه التيمن في شأنه كله : في طهوره ، وترجله ، وتنعله » ( متفق عليه ) .

- بمعنى استغراب الشيء ، وهو ينشأ من سببين :

السبب الأول :
خفاء الأسباب على هذا المستغرب للشيء المتعجب منه ، بحيث يأتيه بغتة بدون توقع .

والثاني: أن يكون السبب فيه خروج هذا الشيء عن نظائره وعما ينبغي أن يكون عليه؛ بدون قصور من المتعجب ؛ بحيث يعمل عملا مستغربا لا ينبغي أن يقع من مثله.

وهذا ثابت لله عز وجل ؛ لأنه ليس عن نقص من المتعجب ، ولكنه عجب بالنظر إلى حال المتعجب منه " (بتصرف يسير من مجموع فتاوى ابن عثيمين : 8/410 ) .

المعنى الثاني / الانكار ، كقول الإمام أحمد – رحمه الله - : " عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته ، يذهبون إلى رأي سفيان ، والله تعالى يقول : { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [ النور : 63] . أتدري ما الفتنة ؟ الفتنة الشرك ، لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك " .

قال ابن عثيمين – رحمه الله - : " العجب نوعان :

الأول : عجب استحسان ؛ كما في حديث عائشة - رضي الله عنها - : « كان الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يعجبه التيمن في شأنه كله : في طهوره ، وترجله ، وتنعله » .

الثاني : عجب إنكار ؛ كما في قوله تعالى : { بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ } [ الصافات :12 ] ، والعجب في كلام الإمام أحمد هنا عجب إنكار
" ( القول المفيد : 2/152 – 153 ) .

المعنى الثالث / النظر إلى النفس بعين الكمال مع نسيان نعمة الله وهذا مذموم ويشمله الذم الوارد في قوله - صلى الله عليه وسلم - : " ثلاث منجيات : خشية الله تعالى في السر و العلانية و العدل في الرضا و الغضب و القصد في الفقر و الغنى و ثلاث مهلكات : هوى متبع و شح مطاع و إعجاب المرء بنفسه " ( صحيح الجامع ، برقم : 3039 ) .

المعنى الرابع / هو المعنى الثالث ويضيف إليه احتقار الناس ، وهو الكبر . قال الحافظ – رحمه الله - في الفتح – : " قال القرطبي اعجاب المرء بنفسه هو ملاحظته لها بعين الكمال مع نسيان نعمة الله فإن احتقر غيره مع ذلك فهو الكبر المذموم " ( 10 /261 ) .

فظهر من هذا أن استحسان العمل مع استشعار نعمة الله عليه ليس بمذموم بل هو داخل ضمن معنى السرور بالحسنة الممدوح فاعله كما جاء في قوله – صلى الله عليه وسلم - : " من سرته حسنته و ساءته سيئته فذلكم المؤمن " ( صحيح الجامع ، برقم : 2546 ) .

الجهة الثانية / التنبه إلى أن كلمة ( أعجبني ) قد تفقد مدلولها في بعض الصور لأن من يريد إعادة مشاركته لمناسبة تقتضي ذلك يضطر أن يضغط على الموضع المسمى ( أعجبني ) ولا يريد بذلك أي معنى من معاني الإعجاب وإنما يريد رفع المشاركة من جديد عند المضافين في صفحته للفائدة .

2) التنبيه الثاني / الذي ينبغي على الدعاة خاصة وطلبة العلم أن تصدر كل تصرفاتهم على مقتضى العلم والتربية ؛ لأن من تصدى لتعليم الناس لا بد له في تعليمه من أمرين :

الأول / أن يعلمهم .

الثاني / أن يربيهم على هذا العلم .

ولا يصل العبد إلى هذا المقصد من التعليم الرباني إلا إذا جعله من أجل أهدافه في كل الميادين التي يشارك فيها في التوجيه والدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

وهذا يقتضي منه في هذا الباب – وهو تقييد الاعجاب – على المشاركات والتعليقات ونحوها أن يجعله مفضياً إلى ما فيه العلم والتربية .

فتجده تارة يقيدها لأن فيها علما صحيحاً ، وتارة لغرض التشجيع ، وتارة لغرض الاهتمام ، وتارة لتأليف القلوب ، ويتقصد الاهمال – أيضا – لأسباب شرعية .

والموضوع يحتاج إلى كتابة مستفيضة فلعل واحداً من النبهاء يتصدى لذلك .

هذا ما أردت التنبيه عليه

والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين .












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-11, 08:17 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,885 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي رد: إعجابات الفيس بوك فى الميزان :



جزآكم الله خيرآ
و تنبيهآت مفيدة من الشيخ أبو زيد نفع الله به ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-13, 01:09 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي رد: إعجابات الفيس بوك فى الميزان

انتقاء مميز كما تعودنا منكمـ
جزاكمـ الله خيرا و باركـ فيكمـ












عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

إعجابات الفيس بوك فى الميزان


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان
ما الذي يوزن في الميزان
أعمال تثقل الميزان
تفاءل يا أخا الأحزان | شعر صالح العمري
اعمال تثقل الميزان يوم القيامة


الساعة الآن 05:24 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML