آخر 10 مشاركات
من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله           »          أول نفاق المرء طعنه على إمامه           »          كرامة خص الله بها عباده الصالحين           »          ::تجميع لفيديوهات محطمى دين الشيعة::           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-24, 09:11 AM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ متجدد ]




~...[ 13 ]...~

في كلمة ( قَاتَل ) من قوله تعالى {
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا
أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ }
آ ل عمران: 146 ، قراءتان:
1- ( قاتل ) بفتح القاف وألف بعدها ، وهي أبلغ في المدح من القراءة الأخرى ؛
لأنها تشمل المقاتل والمقتول، كما قال تعالى ( وقَاتلوا وقُتلوا ).
2- ( قُتِلَ ) بضم القاف وكسر التاء ،
أي وكم من نبي قتل قبل محمد صلى الله عليه وسلم ومعه
ربيون كثير
فما وهنوا لقتل نبيهم وما ضعفوا،
وفيها عتاب لمن أدبر عن القتال يوم
أحد حين أشيع قتله صلى الله عليه وسلم .













عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-24, 09:16 AM   المشاركة رقم: 22
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ متجدد ]




~...[ 14 ]...~

قوله تعالى {
فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا } آل عمران: 195 ،
من القراءات المتواترة في هذه الآية :

1- (
وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا ) أي أنهم قاتلوا وهم أحياء ثم قتلوا.
2- ( وقُتِلُوا وقَاتَلُوا ) فإن قيل: كيف يقَاتلون وقد قُتلوا ؟
فالجواب: أن المعنى قُتِلَ بعضهم، وبقي الآخرون يُقَاتِلُون،
وفي هذا إشارة -والله
أعلم- إلى أنه لما كان مقصدهم واحدًا
عُبر عن قتل بعضهم بقتل جميعهم.














عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 10:19 PM   المشاركة رقم: 23
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ متجدد ]




~...[ 15 ]...~

{
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا } الآية النساء: 94 ،
{
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا } الآية الحجرات : 6
في قوله (
فَتَبَيَّنُوا ) قراءتان:
1- ( فَتبَيَّنُوا ) من البيان ، أي: استوضحوا.
2- ( فَتثَبَّتُوا ) من التثبت، أي: فتأنوا حتى تتيقنوا صحة الخبر.

هذا أمر بالتثبت في الجهاد والتعامل، فكم جنى التعجل على أهله من آفات!
وكم
ستضيق دائرة الشحناء والقطيعة لو امتثلنا هذا الأمر ؟














التعديل الأخير تم بواسطة الحياة أمل ; 2013-10-26 الساعة 10:30 PM
عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 10:30 PM   المشاركة رقم: 24
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ متجدد ]



~...[ 16 ]...~

قوله تعالى {
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً } المائدة: 13 .
قرئت ( قَاسِيَةً ) على وجهين:
1- ( قاسِيَة ) من قست تقسو ، إذا كانت يابسة صلبة لا تعي الخير ولا تفعله،
كقوله تعالى { فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم } الزمر: 22 .
2- ( قَسِيِّة ) بدون ألف وبتشديد الياء ، ومعناها: فاسدة عاتية لا خير فيها.

والمعنيان كلاهما خطير على القلب.

نعوذ بالله من فساد القلوب وقسوتها.














عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-28, 09:31 AM   المشاركة رقم: 25
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ متجدد ]


~...[ 17 ]...~

قوله تعالى {
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ } الأنعام: 57
قرئت ( يقُصُّ )
1- ( يَقُصُّ الحق ) بضم القاف والصاد، من القصص ؛
لأن جميع ما أنبأ به فهو من أقاصيص الحق.
2- ( يَقْضِ الحق ) بالضاد من القضاء ،
والمعنى: يقضي القضاء الحق، أو: يقضي بالحق،
ويؤيد هذه القراءة قوله في آخر الآية { وهو خير الفاصلين } ؛
لأن الفصل إنما يكون في القضاء.












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-28, 09:38 AM   المشاركة رقم: 26
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ متجدد ]



~...[ 18 ]...~

قوله تعالى {
وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْم } الأنعام: 119 ،
ففي ( يضلون ) قراءتان :
1- ( يُضلّون ) بضم الياء: أي مضلون لغيرهم.
2- ( يَضلّون ) بفتح الياء: أي ضالون في أنفسهم.

وفي كلا القراءتين تنبيه على خطر الهوى !

وإن كان الإضلال أكثر خطرًا ؛ لأن المضل يتحمل إثمه وإثم من أضله.
والضال في نفسه قد يضل غيره من حيث لا يشعر، حين يكون ممن يُقتدى به في ضلاله.













عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-31, 01:06 AM   المشاركة رقم: 27
المعلومات
الكاتب:
بنت الحجاز
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 378
المشاركات: 252 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 57
نقاط التقييم: 50
بنت الحجاز will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
بنت الحجاز غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ متجدد ]

رائعة اختياراتك
جعلك الله اختي امل كالغيث
اينما وقع نفع
تقبلي مروري












عرض البوم صور بنت الحجاز   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-31, 06:53 AM   المشاركة رقم: 28
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ متجدد ]

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاز
رائعة اختياراتك
جعلك الله اختي امل كالغيث
اينما وقع نفع
تقبلي مروري


مرحبآ بك أخية
أشكر لك مرورك اللطيف
أسعدك ربي ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-31, 07:01 AM   المشاركة رقم: 29
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ متجدد ]


~...[ 19 ]...~

قوله تعالى {
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا } الأنعام: 92 ،
في قوله ( ولتنذر ) قراءتان :
1- ( وَلِتُنذِر ) بالتاء، أي لتنذر أنت يا محمد أهل مكة،
ويدل على هذه القراءة قوله تعالى {
إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ } النازعات: 45 .
2- ( ولِيُنذِر ) بالياء، أي لينذر الكتاب أهل مكة،
ويدل على هذه القراءة قوله في أول الآية {
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ } الأنعام: 92 .












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-31, 07:12 AM   المشاركة رقم: 30
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الحياة أمل المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ متجدد ]




~...[ 20 ]...~

قوله تعالى {
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينهمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْت مِنْهُمْ فِي شَيْء } الأنعام: 159 .
كلمة ( فرقوا ) فيها قراءتان:
1- ( فَرَّقُوا ) من التفريق، أي جعلوه فرقًا،
ويدل على هذه القراءة قوله { وكانوا
شيعًا }
2- ( فَارَقُوا ) من المفارقة، أي تركوه وانصرفوا عنه.

والمعنيان متقاربان ؛ لأنهم إذا فرَّقوا الدين فقد فارَقُوه.














عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لطائف, آية, مختارة, القرآن, جامعة, سورة, قراءات

آية وقراءات .. ولطائف مختارة .. [ تم بحمد الله ]


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
هل تذكر العاطس بحمد الله إذا عطس ؟
لا تناقض - بحمد الله - بين آيات الكتاب المجيد
مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة (تم بحمد الله)
أحاديث يحتج بها الشيعة .. تم بحمد الله ..
تم بحمد الله اختراق موقع محافظة سيناج بإيران


الساعة الآن 12:20 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML