آخر 10 مشاركات
سلسلة لطائف قرآنية           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام           »          الواجب تجاه النعم           »          معركة حارم


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

المنتدى العام خاص بالمواضيع التي ليس لها قسم محدد في الملتقيات الاخرى



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-26, 12:35 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى العام
افتراضي تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

منقول من ابو معاوية البيروتي
تراجم زوجات العلماء
( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )


جمع وترتيب
أبي معاوية مازن بن عبد الرحمن البحصلي البيروتي



الحمد لله، خَلَق فسوّى، وقدَّر فهدى، وخلق الزوجين الذكرَ والأنثى مِن نطفةٍ إذا تمنى، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، وأشهد أنّ محمّدًا عبده ورسوله الذي كان خيرَ الناس لأهله وهو خير منّا .

أمّا بعد، قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله ( ت 1429 هـ ) في كتابه " ابن قيم الجوزية، حياته، آثاره، موارده " كلمة هامة تتعلّق بالتعريف بآل عالم، قال ( ص 37 ) :

التعرف على آل عالمٍ ما، يُلقي الضوء على شخص ذلك العالم ومدى اتجاهه واستعداده، وذلك لِما للآل والبيئة التي يعيش فيها الإنسان من تأثير عجيب على تكوينه وانطباعاته وميوله . اهـ .

وأثناء قراءتي لكتاب " الإمام يوسف بن عبد الهادي وآثاره الفقهية " لد . صفوت عبد الهادي، مَرَّ معي أن ابن عبد الهادي ( ت 909 هـ ) ترجم لزوجته بلبل في كتابٍ مفرد سمّاه " لقط السنبل في أخبار بلبل "، فخطر في بالي أن أفتتح هذا الموضوع لأُلْقِي الضوء على حياة شريكة العالِم الربّاني التي كانت عوناً له في حياته ومسيرته العلمية، وها أنا أبدأ مستعيناً بالله عز وجل، مبتدئاً بذكر من ترجم من العلماء لزوجاتهم أولاً :


1 – سَفْرَى، زوجة تقي الدين أحمد بن علي المقريزي ( ت 845 هـ ) :

ترجم لها زوجها المقريزي في " درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة " ( 2 / 79 ) فقال :
سفرى ابنة عمر بن عبد العزيز بن عبد الصمد، وُلِدَت بالقاهرة في صفر سنة سبعين ومئة، وعقدتُ نكاحها يوم الخميس خامس عَشْرِي شوال سنة اثنتين وثمانين وسبع مئة، وبنيتُ عليها بعد ذلك، ووُلِدَ لي منها ابني أبو المحاسن محمد في يوم الأحد تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة ست وثمانين وسبع مئة، ثم طلّقتها حادي عشر شهر رمضان من السنة المذكورة، فقدّر الله سبحانه مراجعتها والبناء عليها ثانياً في ليلة الأربعاء ثاني عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وسبع مئة، فرأيتُ تلك الليلة كأن شخصاً على فراشي ينشدني :

أحسنُ ما كنّا تفرقنا ......... وخاننا الدهر وما خُنّا
فليت ذا الدهر لنا مرة ........ عاد لنا يوماً كما كُنّا


فانتبهتُ مذعوراً، وتخيّلت أنها لا تقيم عندي سوى عامين، فوُلِدَ لي منها ابني أبو هاشم علي في يوم الأحد رابع عشري ذي الحجّة سنة تسع وثمانين وسبع مئة، فلمّا كانت في شهر ربيع الأول سنة تسعين وسبع مئة مرِضَت، فبِتُّ مُنَكد الخاطر، فرأيتُ شخصاً ينشدني :

فالعين بعدهم كأن حداقها ......... سُملت بشوك فهي عور تدمع

فاستيقظتُ وقد غلب على ظني أنها تموت من مرضها، فكان كذلك، وماتت عشية الأربعاء من السنة المذكورة رحمها الله .
واتُّفِقَ أني كنتُ أكثر الاستغفار لها بعد موتها، فأُريتُها في بعض الليالي وقد دَخَلت عليَّ بهيئتها التي كفنتها بها، فقلتُ لها – وقد تذكّرتُ أنها ميتة - : يا أم محمد، الذي أُرسِله إليكِ يصل ؟ أعني استغفاري لها،
فقالت : نعم يا سيدي، في كل يوم تصل هديتك إليَّ،
ثم بكت وقالت : قد علمت يا سيدي أني عاجزة عن مكافأتك، فقلتُ لها : لا عليكِ، عمّا قليل نلتقي .

وكانت غفر الله لها – مع صغر سنها – مِن خير نساء زمانها عِفّة وصيانة وديانة وثقة وأمانة ورزانة، ما عُوّضتُ بعدها مثلها .

أبكي فراقهم عيني فأرَّقها ......... إن التفرّق للأحباب بكّاء
ما زال يعدو عليهم صرف دهرهم ........ حتى تفانوا وصرف الدهر عدّاء


جمعنا الله بها في جنته، وعمّنا بعفوه ومغفرته .




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى العام











توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 12:35 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي

2 – بلبل بنت عبد الله، زوجة جمال الدين يوسف بن حسن ابن عبد الهادي ( 840 – 909 هـ ) :

قال د . صفوت عبد الهادي في كتابه " الإمام يوسف بن عبد الهادي وآثاره الفقهية " ( ص 215 / ط . دار النوادر ) : تزوج شيخنا من السيدة بلبل بنت عبد الله، وكانت من فُضْلَيات نساء عصرها، وقد أجازها أكثر مؤلفاته ومسموعاته، وتوفيت رحمها الله في طاعون سنة 883 هـ ، تأثّر شيخنا لموتها، فخلّدها في كتاب سمّاه " لقط السنبل في أخبار بلبل " ( مخطوط 3186 ظاهرية )، ويقع في 8 ورقات، قال فيه بعد أن ذكر أقوال النحاة، وساق جملة من الأحاديث بسندها في طائر البلبل :

" وكانت مباركة ديّنة خيّرة، فوُلِدَت لي ولدي عبد الهادي، وبنتاً سميتها عائشة، ثم إنها توفيت في طاعون سنة 883 هـ ، وأقامت عندي مدة عشر سنين، لم تخرج من بيتي ، حتى إن أخي تزوّج، فطلب منِّي أن تحضر عرسه، فامتنعت، ووُبِّخَت على ذلك، فلم تسمح، وقالت : أنا حلفت أني ما أخرج من هذا البيت إلا أن أكون ميتة !
ولها في عدم الخروج حكايات كثيرة مختلطة بأمور غريبة، ولم تخرج، ومن بعض أخبارها ...، وكانت حرّة . اهـ .

قال أبو معاوية البيروتي : سبحان الله ! عشر سنوات لم تخرج من بيتها، مطيعة لأمر ربِّها بالقرار في بيتها، وبعض الأخوات الملتزمات يخرجن من بيتهنّ يوميًّا لساعات لحاجة وغير حاجة، وقد قال النبي : " المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من ربِّها وهي في قعر بيتها " .
ولو يرفع لنا أحد الإخوة هذا المخطوط لنطّلع أكثر على أخبار زوجة الإمام ابن عبد الهادي رحمهما الله، وجزاه الله خيراً .


3 - أم فاطمة عائشة ، زوجة الحافظ جمال الدين المزي :

ترجم لها زوج ابنتها الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية " فقال : في سنة 740 هـ ، وفي أول شهر جمادى الاولى توفيت الشيخة العابدة الصالحة العالمة قارئة القرآن أم فاطمة عائشة بنت إبراهيم بن صديق زوجة شيخنا الحافظ جمال الدين المزي عشية يوم الثلاثاء مستهل هذا الشهر وصلي عليها بالجامع صبيحة يوم الاربعاء ودفنت بمقابر الصوفية غربي قبر الشيخ تقي الدين بن تيمية رحمهم الله .

كانت عديمة النظير في نساء زمانها لكثرة عبادتها وتلاوتها وإقرائها القرآن العظيم بفصاحة وبلاغة وأداء صحيح، يعجز كثير من الرجال عن تجويده، وختمت نساء كثيرا، وقرأ عليها من النساء خلق وانتفعن بها وبصلاحها ودينها وزهدها في الدنيا، وتقللها منها، مع طول العمر بلغت ثمانين سنة أنفقتها في طاعة الله صلاة وتلاوة، وكان الشيخ محسناً إليها مطيعاً، لا يكاد يخالفها لحبه لها طبعا وشرعا فرحمها الله وقدس روحها، ونور مضجعها بالرحمة آمين .

ودفن الحافظ المزّي إلى جانب زوجته المرأة الصالحة الحافظة لكتاب الله، عائشة بنت إبراهيم بن صديق، غربي قبر تقي الدين بن تيمية رحمهم الله أجمعين .

4 - زمرد ، زوجة أبي حيان الأندلسي الظاهري ( ت 745 هـ ) :

ترجم لها ابن حجر في " الدرر الكامنة " فقال :
زمرد بنت أيرق بفتح الهمزة وسكون التحتانية، زوج أبي حيان، أسمعها الكثير من الأبرقوهي وغيره، وحدَّثت، سمع منها البرزالي وغيره، وماتت في ربيع الآخر سنة 726 ، وكانت تكنى أم حيان، وهي والدة نضار بنت أبي حيان . اهـ












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة


التعديل الأخير تم بواسطة ـآليآسمين ; 2013-10-26 الساعة 03:42 PM
عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 12:37 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي

5 - أم شعيب الوادعية، زوجة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :
وقد أفادته الأخت صيته حفظها الله .

6- فاطمة بنت محمد بن أحمد بن أبي أحمد السمرقندي - مؤلف التحفة -، زوجة الإمام علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني صاحب البدائع ( ت 587 هـ ) :
ترجم لها ابن أبي الوفاء القرشي ( ت 775 هـ ) في " الجواهر المضية في طبقات الحنفية " فقال : تفقّهت على أبيها وحفظت مصنفه التحفة، قال ابن العديم : حكى والدي أنها كانت تنقل المذهب نقلاً جيداً، وكان زوجها الكاساني ربما يَهِم في الفتيا فتردّه إلى الصواب وتعرّفه وجه الخطأ فيرجع إلى قولها،
قال : وكانت تفتي، وكان زوجها يحترمها ويكرمها، وكانت الفتوى أولاً يخرج عليها خطها وخط أبيها السمرقندي، فلما تزوجت بالكاساني صاحب البدائع كانت الفتوى تخرج بخطه الثلاثة، قال داود بن علي أحد فقهاء الحاوية بحلب : هي التي سنَّت الفطر فى رمضان للفقهاء بالحلاوية، كان فى يديها سواران فأخرجتهما وباعتهما وعملت بالثمن الفطور كل ليلة، واستمر على ذلك إلى اليوم .
قال ابن العديم : أخبرني الفقيه أحمد بن يوسف بن محمد الأنصاري الحنفي قال : كان الكاساني عزم على العود من حلب إلى بلاده، فإن زوجته حثته على ذلك، فلما علم الملك العادل نور الدين محمود استدعاه وسأله أن يقيم بحلب، فعرّفه سبب السفر وأنه لا يقدر أن يخالف زوجته ابنة شيخه، فاجتمع رأي الملك وزوجها الكاساني على إرسال خادم بحيث لا تحتجب منه ويخطبها عن الملك في ذلك، فلما وصل الخادم إلى بابها استأذن عليها فلم تأذن له واحتجبت، وأرسلت إلى زوجها تقول له : بَعُدَ عهدك بالفقه إلى هذا الحد ؟! أما تعلم أنه لا يحل أن ينظر إليَّ هذا الخادم ؟! وأي فرق بينه وبين غيره من الرجال في جواز النظر . فعاد الخادم وذكر ذلك لزوجها بحضرة الملك فأرسلوا إليها امرأة برسالة الملك نور الدين فخاطبتها فأجابته إلى ذلك، وأقامت بحلب إلى أن ماتت، ثم مات زوجها الكاساني بعدها ودُفِن عندها . اهـ .


قال محمد أمين بن عمر ابن عابدين ( ت 1252 هـ ) في حاشيته المعروفة بـ " رد المحتار على الدر المختار " : قوله ( كما في البدائع ) هذا الكتاب جليل الشأن لم أر له نظيراً في كتبنا، وهو للإمام أبي بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني، شرح به تحفة الفقهاء لشيخه علاء الدين السمرقندي، فلما عرضه عليه زوّجه ابنته فاطمة بعد ما خطبها الملوك من أبيها فامتنع، وكانت الفتوى تخرج من دارهم وعليها خطها وخط أبيها وزوجها . اهـ .

وقد توفي والدها نحو سنة 575 هـ رحمهم الله .


7 - آسية بنت الشهاب محمد بن خلف بن راجح، زوجة الحافظ الضياء المقدسي ( ت 643 هـ ) :

ترجم لها الذهبي ( ت 748 هـ ) في " تاريخ الإسلام " ( وفيات سنة 633 هـ ) فقال :
نقلت من خطه : كانت دينةً خيرةً، حافظةً لكتاب الله. وكانت عندي أربعين سنة وثلاثة أشهرٍ. لم تدخل حماماً ولا دخلت المدينة، وكنت أخذتها بذلك فأطاعتني. وكانت تؤثرني على نفسها. وقد سمع عليها بالإجازة عن جماعة. قلت: منهم أبو السعادات القزاز. روى عنها الشمس ابن الكمال وغيره. وبالإجازة القاضي تقي الدين. وتوفيت في المحرم سنة 633 . اهـ .
وتُلْحَق هذه الترجمة في من ترجم لها زوجها، لقول الذهبي : نقلت من خطه .
وترجم لها ابن ناصر الدين الدمشقي ( ت 842 هـ ) في " توضيح المشتبه " فقال : آسية بنت محمد بن خلف بن راجح بن بلال المقدسية أم عبد الله زوج الحافظ الضياء، قرأت القرآن العظيم، وكانت خيّرة كثيرة الصلاة، حدّثت . اهـ .


8 - آمنة بنت التّقيّ محمد بن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسيّ، زوجة السيف أحمد بن عيسى ابن المجد ( 605 - 643 هـ )، وهو ابن أخت الحافظ الضياء المقدسي :

ترجم لها الذهبي ( ت 748 هـ ) في " تاريخ الإسلام " ( وفيات سنة 693 هـ ) فقال :
حضرت جدها، وسمعت " الصحيح " من ابن الزبيدي، وحدّثت، وتوفيت في رجب، ولم أسمع منها، وهي زوجة السيف بن المجد، وكانت من العوابد . اهـ .
قال أبو معاوية البيروتي : سبحان الله ! عاش ثمانيًا وثلاثين سنة، وعاشت زوجه بعده خمسين سنة .

وقال الذهبي في ترجمته في " تذكرة الحفاظ " : جمع وصنف، وكان ثقة حافظًا ذكيًّا متيقظًا مليح الخط، عارفًا بهذا الشأن عاملا بالأثر صاحب عبادة وإنابة، وكان تام المروءة أمَّارًا بالمعروف قوالًا بالحق، ولو طال عمر لساد أهل زمانه علمًا وعملًا, فرحمه الله ورضي عنه، عاش ثمانيًا وثلاثين سنة ومحاسنه جمة .












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة


التعديل الأخير تم بواسطة ـآليآسمين ; 2013-10-26 الساعة 03:44 PM
عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 12:38 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي

بينما كنتُ أطالع أمس كتاب " مرآة النساء فيما حَسُنَ منهُنَّ وساء " ( ط . دار التوفيق / بيروت ) للشيخ محمد كمال الدين الأدهمي ( ت بعد 1353 هـ ) رحمه الله، وجدته ترجم لزوجتَيه " قُدسية " ( ت 1348 هـ ) و " حميدة " ( ت 1352 هـ ) في بضع صفحات،
فليُراجعها مَن أحب .



9 - نواب شاهجان بيكم ملكة بهوبال، زوجة صدّيق حسن خان القنوجي ( ت 1307 هـ ) رحمهما الله :


ترجم لها عبد الحي الحسني في "نزهة الخواطر" ( 8/ 1245/ طبعة دار ابن حزم ) فقال :
ولدت بحصن إسلام نكر على ثلاثة فراسخ من بهوبال سنة أربع وخمسين ومئتين وألف، وجلست مجلس أبيها نواب جهانكير محمد خان بالاستحقاق من غير شقاق وهي ابنة تسع سنين في الخامس عشر من محرم سنة ثلاث وستين ومئتين وألف، وتعلمت الخط والكتابة واللغة الفارسية والإنشاء والشعر، واستفادت أدب الرئاسة والسياسة حتى برعت في ذلك الأقران، وامتازت بينهم في القدرة على ترجمة القرآن، وتحرير الرسائل الدينية، وتقرير المسائل الدولية، وكان يُضرَب بها المثل في الذكاء والحفظ والكرم والجود .


ولما بلغت من العمر اثنتين وعشرين سنة فوّضت عنان الرئاسة إلى أمها، واكتفت لنفسها بولاية العهد، ولما توفيت والدتاه سنة خمس وثمانين ومئتين وألف جلست على مسند الرئاسة، ولما مات زوجها الأول تزوّجت بالسيد العلاّمة صدّيق حسن القنوجي البخاري سنة ثمان وثمانين ومئتين وألف .

أنفقت مالاً عظيماً على طبع المصحف والتفسير والحديث واللغة وغيرها من العلوم والفنون، وأسّست المدرسة الجهانكيرية على اسم أبيها بدار ملكه ، ولها كتب مشهورة، منها " ديوان الشعر "، و" تهذيب النسوان " .

ماتت لليلتين بقيتا من صفر سنة تسع عشرة وثلاث مئة وألف بدار ملكها بهوبال .












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة


التعديل الأخير تم بواسطة ـآليآسمين ; 2013-10-26 الساعة 03:46 PM
عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 12:39 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )


10 – خديجة - وتدعى سعادة - ابنة عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد ا لله بن فهد الهاشمي المكي ، زوجة الحافظ تقي الدين محمد ابن فهد ( ت 871 هـ ) – مؤلف " لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفّاظ للذهبي " :

ترجم لها ابنها الحافظ عمر بن فهد المكي ( ت 885 هـ ) في كتابه " الدر الكمين بذيل العقد الثمين ( ص 1418 )، فقال :

خديجة - وتدعى سعادة - ابنة عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد ا لله بن فهد الهاشمي المكي .
وتقدم بقية نسبها في ولد ولدها أبي القاسم محمد بن أبي بكر أحمد .
شقيقة يحيى الماضي، والدتي أم الفضل .
ولدت في عشاء ليلة الأربعاء لسبع بقين من صفر سنة سبع وثمانين وسبع مئة بمكة .
وسمعت من عمها جدي نجم الدين "الحديث المسلسل بالأولية" . ومن الشيخ نور الدين ابن سلامة "جزء ابن الطلاية" ، و "جزء القزاز" ، وبعض "مشيخة ابن البخاري" .
ومنه ومن شمس الدين ابن الجزري، وشمس الدين الشامي بعض "المائة المنتقاة من مشيخة ابن البخاري انتقاء العلائي" .
وذكر لي والدي أنه وقف لها في أوائل الطلب على مسموع على العفيف النشاوري في "سنن أبي داود" ، ولم أقف عليه إلى الآن .
وأجاز لها في سنة ثمان وثمانين وما بعدها : العفيف النشاوري ، والتقي ابن حاتم ، وعبد الواحد بن ذي النون الصردي ، والقاضي شهاب الدين ابن ظهيرة ، والقاضي علي النويري ، وإبراهيم بن علي بن فرحون ، وإبراهيم بن عدنان الحسيني ، والبرهان ابن صديق ، والقاضي زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي ، وأحمد بن أبي البدر الجوهري ، وبدر الدين بن أبي البقاء المسبكي ، والبرهان الأبناسي ، ومحمده بن عبد الدائم ابن الميلق ، وصدر الدين المناوي ، وولي الدين ابن خلدون ، وأحمد بن علي بن يحيى الحسيني ، وزين الدين العراقي ، ونور الدين الهيتمي ، وعزيز الدين المليجي ، وعبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الحلبي ، وغياث الدين العاقولي ، وأبو عبد ا لله بن عرفة ، والكمال الدميري ، والقاضي مجد الدين ، وخلق غالبهم مشايخي .
حدثت . سمعت منها .
وكانت من سروات نساء زمانها صلاحًا ، وخيرًا ، ودينًا ، وعفة ، وصيانة ، وكرمًا ، وعقلاً ، ومعرفة ، وخيرًا ، وخبرة ، دمثة الأخلاق كثيرة الصدقة ، وتديم الإحساد للأيتام والأرامل والفقراء ، وقل من كان في عصرها مثلها .
وتزوجها ابن عمها والدي فأولدها أبا زرعة محمدًا ، وأبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، وست قريش ، وأم هانىء ، وأم كلثوم ، وأم الحسن ، وأم ريم .
وماتت في عشاء ليلة الاثنين حادي عشر صفر سنة ستين وثمانمائة بمكة، وصُلِّيَ عليها صبح ليلتها بالساباط المتصل بمقام إبراهيم الخليل بالمسجد الحرام ، ودفنت بالمعلاة بقبر والديها تغمدها ا لله تعالى برحمته ماذا فقدنا من برها وخيرها .
أخبرتني والدتي أم الفضل خديجة ابنة عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي سماعًا عليها بمنزلها بمكة ، وقاضي الحرمين سراج الدين عبد اللطيف بن أبي الفتح محمد بن أحمد الحسني الفاسي سماعًا عليه بالقاهرة ، والشيخ زين الدين عبد الرحيم بن إبراهم بن محمد الأميوطي سماعًا عليه بمنزله بمكة ، قالوا : أنا به المسند عفيف الدين عبد ا لله بن محمد بن عمر النشاوري .
قال الفاسي : سماعًا . وقال الآخران : إذنًا ، قال : أنا به الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري ، قال : أنا أبو عبد ا لله محمد بن عبد ا لله بن محمد بن أبي الفضل السلمي المرسي سماعًا . ح وأخبرتنا عاليًا بدرجة المسندة الأصيلة أم عبد ا لله عائشة ابنة علي الكناني ، سماعًا عليها بمنزلها بالقاهرة ، قالت : أنا أبو الحرم محمد بن محمد بن محمد القلانسي ، إذنًا إن لم يكن حضورًا ، قال : أنا العز عبد العزيز بن أبي الفتح نصر الحصري ، وأبو حامد محمد بن عمر بن الفارض حضورًا في الرابعة ، قالا والمرسي : أنا أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي ، وأبو روح عبد المعز بن محمد الهروي ، وأم المؤيد زينب ابنة عبد الرحمن بن الحسن الشعري قال الأول : أنا أبو عبد ا لله محمد بن الفضل الصاعدي ، وقال الثاني : أنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني ، وقال الثالث : أنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم الفارسي ، قالوا : أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن مسرور ، قال : أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي ، قال : أنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، قال : ثنا المعافي بن سليمان ، قال : ثنا زهير ، قال : ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد ا لله بن أبي أوفى رضي ا لله عنه قال : "دعى رسول ا لله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال : اللهم منزل الكتاب سريع الحساب ، اللهم اهزم الأحزاب ، اللهم اهزمهم وزلزلهم" .
حديث صحيح . أخرجه الجماعة سوى أبي داود من طرق مساوية لطريقنا و لله الحمد والشكر . اهـ .

فائدة : قال د . عبد الملك بن دهيش : اشتهر من ( عائلة ابن فهد ) حفاظ أربعة هم: التقي بن فهد، وابنه النجم ابن فهد، وابنه العز ابن فهد، وابنه جار ا لله بن فهد. قال الشيخ الكتاني: "وأنت إذا تأملت قل أن تجد في بيت في الإسلام أربعة من الحفاظ في سلسلة واحدة من بيت واحد يتوارثون الحفظ والإسناد غير هذا البيت العظيم" . اهـ .












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 12:40 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

11 - بركة ابنة أبي بكر بن أحمد بن علي، أم محمد وأم البركات الصالحية الدمشقية ( ت 840 هـ )، زوجة الحافظ صدر الدين سليمان بن يوسف الظاهري ( 739 – 789 هـ ) :

ترجم لها السخاوي في " الضوء اللامع " فقال : أخت ابراهيم الماضي وزوج الصدر الياسوفي الحافظ وخاله ناصر الدين بن زريق، ويُعرف أبوها بابن البيطار الدقاق. سمعت مع زوجها في سنة اثنتين وثمانين ( أي وسبع مئة ) من عائشة ابنة أبي بكر بن قواليح " حلم معاوية " لابن أبي الدنيا، وحدّثت به، سمعه منها الفضلاء. وماتت في ربيع الأول سنة أربعين ( أي وثمان مئة )، ودفنت بسفح قاسيون رحمها اللّه . اهـ .

ترجمتُ لها في كتابي " طبقات أهل الظاهر " .


12 - عائشة بنت علي بن الخضر بن عبد الله أم عبد الله السلمية ( 507 – 564 هـ )، زوجة حافظ الشام أبي القاسم ابن عساكر ( 499 - 571 هـ ) :
ترجم لها زوجها في " تاريخ دمشق " فقال : المعروف والدها بأبي الحسن بن المحل البزار المعدل، ابنة خالتي الكبرى وأم أولادي، أسمعتها الحديث من فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا العكبرية في دارنا، وسمع منها أولادها في دارها، أخبرنا أبواي رضي الله عنهما ( القائل هو القاسم ابن حافظ الشام علي ابن عساكر، عاش 527 – 600 هـ ) قالا : أخبرتنا فاطمة بنت علي بن الحسين بن جدا قالت : أنا أبو الغنائم محمد بن علي بن علي، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن، نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، نا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، نا المعافى بن عمران، عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أهل البدع شر الخلق والخليقة ". ولدت عائشة في سنة سبع أو سنة ثمان وخمس مية، وتوفيت ليلة الخميس؛ ودفنت يوم الخميس الثالث عشر من شوال سنة أربع وستين وخمس مية بمقبرة الباب الصغير .


13 - خديجة بنت جعفر بن نصير بن التمار التميمي، زوج عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أسد الجهني الطليطلي الفقيه ( ت 395 هـ ) :
ترجم لها ابن بشكوال ( ت 578 هـ ) في " الصلة في تاريخ علماء الأندلس" فقال : حدَّثت عن زوجها عبد الله بموطإ القعنبي قراءة عليه بلفظنا في أصله وقيدت فيه سماعها بخطها في سنة أربع وتسعين وثلاث مئة. سمعت شيخنا أبا الحسن بن مغيث رحمه الله يذكر ذلك، وذكر لي أن الكتاب عنده، ثم رأيته بعد ذلك على حسب ما ذكره رحمه الله، ورأيت من تحبيسها كتباً كثيرة على ابنتها ابنة أبي محمد بن أسد الفقيه.


14
- زينب ابنة علي بن محمد الديروطي ثم المحلى الطوخية ( ت أواخر القرن التاسع ) ، زوجة محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن رجب بن صلح الشمس الطوخي الشافعي ( ت 877 هـ ) :

ترجم لها السخاوي في " الضوء اللامع " فقال : زينب ابنة علي بن محمد الديروطي ثم المحلى الطوخية، والدة الشهاب أحمد الطوخي. ولدت تقريباً سنة ثلاثين ( أي وثمان مئة ) بمحلة روح بالقرب من طوخ ونشأت بها، فحفظها أبوها القرآن وبعض العمدة والحاوي ومختصر أبي شجاع وجميع الملحة وعلّمها الكتابة؛ وتزوجها الشمس بن رجب فأولدها عدة، وقرأت عليه غالب الصحيحين، وحج بها مرتين وجاورت في الثانية قليلاً، وتأيمت بعده مقيمة بالقاهرة مرتفقة بالتعليم في بيت صلاح الدين بن الجيعان وبرفد ولدها مع ملازمة التلاوة والخير، ثم سافرت مع ولدها لمكة في سنة اثنتين وتسعين فحجّت ودامت هي إياه حتى مات في أثناء التي تليها وتجرعت فقده، واستمرت بقية السنة إلى أن رجعت في سنة أربع وتسعين .












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 12:40 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )


15
- فاطمة بنت الحسن بن أحمد بن أبي نصر الزندخاني السرخسي ( ت 533 هـ )، زوجة الإمام أبي بكر محمد بن منصور بن محمد السمعاني ( ت 511 هـ ) :
ترجم لها ابنها الحافظ
عبد الكريم بن محمد السمعاني ( ت 562 هـ ) في " معجم شيوخه " ( ص 1907 / المنتخب منه ) فقال : أم البنين، فاطمة بنت الحسن بن أحمد بن أبي نصر الزندخاني السرخسي.
والدتي رحمها الله، من أهل سرخس، من بيت الرئاسة والتقدم، والدها كان رئيس مرو، وهي كانت راغبة في الخير، كثيرة المعروف والإحسان إلى الناس، وكانت ولادتها بالزندخان، سنة نيف وثمانين وأربع مئة، وماتت بسرخس، سنة ثلاث وثلاثين وخمس مئة .
الرواية: سمعت والدتي رحمها الله، تقول: سمعت والدك أبا بكر محمد ابن السمعاني، يقول: إذا سمعت صوت الرعد، فقولي: {
وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ} ( الرعد: 13 )


16 - رابعَة بِنْت أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدامة المقدسية ( ت 620 هـ )، زوجة الإمام الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ( ت 600 هـ ) :

ترجم لها الذهبي في " تاريخ الإسلام " فقال : تُوُفِّيت بعد أخيها الشَّيْخ موفَّق الدِّين عبد الله بشهر، وكانت أصغر منه بثلاث سنين، تُوُفِّيت في ذي القِعْدَة.
وقد رَوَى عَنْهَا: الشَّيْخ الضِّيَاء، وَالشَّيْخ شمس الدِّين، وَالشَّيْخ الفَخْر، روت بالإجازة من: ابن البطي، وأحمد ابن المُقرّب.
قَالَ الضِّيَاء: كانت خيِّرة، حافظةً لكتاب اللَّه، ما تكادُ تنام الليل إِلَّا قليلًا، صائمة الدّهر رَضِيَ اللَّه عَنْهَا. اهـ .
وقال الذهبي في ترجمة زوجها : قال الضّياء: وتزوَّج ببنت خاله رابعَة بِنْت أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدامة، فولدت له محمدا، وعبد الله، وعبد الرَّحْمَن، وفاطمة، وعاشوا حتّى كبروا.












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 12:41 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي

للفائدة،
طالعت أمس كتاباً مفيداً في هذا الموضوع وغيره، وأنصح الجميع باقتنائه، ألا وهو كتاب " جزء فيه من عوالي الشيخات الست "، تخريج القاسم البرزالي ( ت 739 هـ )، وتحقيق أبي ناصر محمد بن ناصر العجمي، وطبعته دار البشائر الإسلامية / بيروت السنة الماضية،
وقد كتب الشيخ العجمي حفظه الله مقدمة تناول فيها عناية النساء بالحديث النبوي، وأرفق فيها العشرات من تراجم العالمات والمحدّثات .


وأيضاً من زوجات العلماء من آل قدامة :

17 - حَبيبة بِنْت الشَّيْخ أَبِي عُمَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدَامة ( ت 674 هـ )، أمُّ أَحْمَد، زَوْجَة الإِمَام تقيّ الدّين مُحَمَّد بْن محمود المراتبيّ وأمّ أولاده :
ترجم لها الذهبي في " تاريخ الإسلام " فقال : روت عن حنبل وابن طَبَرْزَد وأجاز لها: عَبْد الوهاب بْن سُكَيْنَة وعائشة
بِنْت معمَّر وجماعة وكانت صالحة، عابدة، قوّامة تاليةً لكتاب اللّه. تلقّن نساء الدّير وكانت تنكر على أخيها الشَّيْخ شمس الدّين دخوله فِي القضاء وَفِي التّوسُّع من الدُّنيا وكثْرة الأواني والقماش. رَضِيَ اللَّهُ عَنْها.
روى عَنْهَا الدّمياطيّ وابن الخبّاز وابن الزّرّاد وابن العطّار وغير واحد، وتُوُفِّيت فِي ثاني عشر ذي القعدة وهي فِي عَشْر الثّمانين.

18 - صفية ابنة محمد بن عيسى ابن الشيخ موفق الدين ابن قُدامة، المقدسيَّة، ( ت 682 هـ )، زَوْجَة الشّيْخ تقيّ الدّين إِبْرَاهِيم ابن الواسطي :
ترجم لها الذهبي في " تاريخ الإسلام " فقال : سمعت من ابن اللتي وجعفر الهمداني، روى عنها علم الدين والطلبة، وتوفيت في ربيع الآخر بالجبل.



وهذه تراجم لزوجات علماء استخرجتها من " تاريخ الإسلام " للذهبي :


16 - رابعة بنت معمّر بن أحمد بن محمد اللُّنْبانيّ، أمّ الفُتُوح الأصبهانيَّة، ( ت 534 هـ )، زوجة الحافظ أبي سعد البغداديّ :
ترجم لها الذهبي في " تاريخ الإسلام " فقال : سمعت المطهَّر البُزَانيّ، وابن ماجة الأَبْهَريّ.
قال السّمعانيّ: سمعت منها " جزء لُوَيْن "، ماتت رابع المحرم.


17 - كفاية بنت أَبِي الفتوح بن أَبِي البركات ابن الحُصْري، ( ت 612 هـ )، زَوْجَة الحَافِظ عُمَر بن عَليّ القُرشي :
ترجم لها الذهبي في " تاريخ الإسلام " فقال : سَمِعْتُ من أَبِي الفتح مُحَمَّد بن الحَسَن ابن الخطيب الأنباري، وأبي الفتح ابن البطّي، وتوفيت في شّوال.

18 - عَلم زَوْجَة الشيخ مُحَمَّد بْن يحيى الزبيدي. [ ت : 575 هـ]
امْرَأَة زاهدة، صالحة، واعِظة. قدِمَت بغداد مع زوجها، وهي أم المبارك وجدة الْحُسَيْن. تزوج بها بدمشق، وعُمّرت دهرًا.

19 - جَوْهَرَةُ بنت هِبة الله بْن الحُسَيْن بْن علي ابن الدَّواميّ، [ ت : 604 هـ]
زوجة الشّيخ أَبِي النَّجيب السُّهْرَورْديّ.
روت عن أبي الوقت السجزي، وتوفيت في شعبان.

20 - سيدةُ بنتُ عَبدِ الرحيم بن أَبِي النجيب عبدِ القاهر بن عَبْد اللَّه السُّهْرَوَرْدِي، [ ت : 640 هـ]
زوجةُ الشَّيْخ شهابِ الدّين السُّهْرَوَرْدِي.
وُلِدت فِي سنة ثلاثٍ وستين. وسمعت من تَجَنِّي الوَهْبانيةِ. وحدثت، وأجازَتْ للقاضي تقيِّ الدّين، ولسعد الدّين، وأبي بَكْر بن عَبْد الدائم، وعيسى بن معالي، وأحمد ابن الشحنة، والبجديّ، وبنتِ الواسطيّ، وجماعةٍ.
وكانَ فيها صلاحٌ، وخيرٌ، وتعبدٌ.
توفيت فِي سادس عشر رجب.

21 - عَائِشَة بِنْت سالم بْن نبهان، أم أَحْمَد الجشمية، الحموية، [ ت : 685 هـ]
زوجة المحدّث تقي الدين ابن مزيز وأمّ أولاده.
سمّعها من ابن رواحة، أخذ عَنْهَا ابن سامة وغيره.
تُوُفيت سنة خمسٍ ظناً عن سبعين سنة أو نحوها.

22 - هديّة بِنْت الشَّيْخ عَبْد الحميد بْن مُحَمَّد بْن سَعْد بن إِبْرَاهِيم المَقْدِسيّ، المَرْداويّ، أمّ مُحَمَّد. [ ت : 699 هـ]
امْرَأَة صالحة، ديَّنة، زَوْجَة الفقيه أَحْمَد المَرْداويّ وأمّ أولاده: عَبْد الحميد وعبد الرَّحْمَن ومحمد وعائشة، روت " صحيح الْبُخَارِيّ " عن ابن الزبيدي وسمعنا منها.
تُوُفّيَتْ فِي ربيع الآخر.












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة


التعديل الأخير تم بواسطة ـآليآسمين ; 2013-10-26 الساعة 03:47 PM
عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 12:43 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )


23 - آسية بنت عبد الواحد المقدسية ( 577 – 640 هـ )، زوجة عيسى ابن العلامة موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي ( 578 – 615 هـ ):
ترجم لها الذهبي في " تاريخ الإسلام " فقال: أم أحمد، أخت الحافظ الحجة ضياء الدين. نقلت وفاتها من خط أخيها في السادس والعشرين من رجب، وقال: كانت دينةً، خيرةً، كثيرة الصلاة والصيام، حافظةً لكتاب الله، وكانت تلقن النساء. قلت: روت بالإجازة عن أبي الفتح بن شاتيل، وأبي السعادات القزاز. وولدت سنة سبعٍ وسبعين. وهي والدة الحافظ الزاهد سيف الدين أحمد ابن المجد. وقرأت بخط ابن الحاجب قال: قال الضياء: توصف بالدين والخير وما في زمانها مثلها، لا تكاد تخلي قيام الليل. قلت: روى عنها الشمس ابن الكمال، وعائشة بنت المجد وهي أمها وبالإجازة القاضي تقي الدين سليمان، وغيره.


24 - سِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ ( ت 710 هـ )، زَوْجَةُ قَاضِي الْقُضَاةِ نَجْمِ الدِّينِ أَحْمَدَ ابْنِ الشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ:
ترجم لها الذهبي في " معجم الشيوخ الكبير " فقال: أُصِيَبْت بِأَسْرِ بِنْتَيْهَا ثُمَّ رَدَّهُمَا اللَّهُ تَعَالَى، مَوْلِدُهَا فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ.
وَسَمِعَتْ حُضُورًا مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلِيلٍ، وَسَمَاعًا مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ.
مَاتَتْ فِي سَلْخِ سَنَةِ عَشْرٍ وَسَبْعِ مِائَةٍ.


25 - سِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ التَّقِيِّ أَحْمَدَ بْنِ الْعِزِّ الْمَقْدِسِيَّةُ ( ت 722 هـ )، زَوْجَةُ الشَّيْخِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعِزِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَنِيِّ:
ترجم لها الذهبي في " معجم الشيوخ الكبير " فقال: امْرَأَةٌ مُبَارَكَةٌ، رَوَتْ لَنَا جُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، تُوُفِّيَتْ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.


26 - سِتُّ الْعَرَبِ بِنْتُ السَّيْفِ عَلِيِّ بْنِ الرَّضِيِّ الْمَقْدِسِيَّةُ ( ت 734 هـ )، زَوْجَةُ الْعِزِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعِزِّ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَنِيِّ:
ترجم لها الذهبي في " معجم الشيوخ الكبير " فقال: سَمِعَتْ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّينَ، حُضُورًا، مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ.
رَوَتْ لَنَا مُوَافَقَاتِ جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ والبدل،
تُوُفِّيَتْ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.


27 - سِتُّ الْفُقَهَاءِ بِنْتُ الْقُدْوَةِ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيِّ ( ت 726 هـ )، أُمُّ فَاطِمَةَ زَوْجَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّبَاهِيِّ، ثُمَّ زَوْجَةِ شَيْخِنَا عِيسَى الْمَغَارِيِّ:
ترجم لها الذهبي في " معجم الشيوخ الكبير " فقال: وُلِدَتْ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَحَضَرَتْ جُزْءَ ابْنِ عَرَفَة سَنَةَ خَمْسٍ مِنْ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ خَلَفٍ، وَأَجَازَ لَهَا جَعْفَرٌ الْهَمْدَانِيُّ، وَابْنُ الْقُبَيْطِيِّ، وَالْكَاشْغَرِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْ بَغْدَادَ، وَسَمِعَتْ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلِيلٍ، وَابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَكَانَتْ صَالِحَةً خَيِّرَةً مُتَوَاضِعَةً، رَوَتِ الْكَثِيرَ، وَعَمَّرَتْ، وَثَقُلَ سَمْعُهَا، تَقَدَّمَتِ الرِّوَايَةُ عَنْهَا.
تُوُفِّيَتْ فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ؛ عَنْ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً.


28 - سِتُّ الْقُضَاةِ بِنْتُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ ابْنِ الْقَاضِي أَبِي نَصْرِ بْنِ مَمِيلٍ الشِّيرَازِيِّ ( ت 712 هـ )، أُمُّ يَحْيَى زَوْجَةُ الْمُفْتِي زَيْنِ الدِّينِ بْنِ عُبَيْدٍ:
ترجم لها الذهبي في " معجم الشيوخ الكبير " فقال: سَمِعَتْ مِنْ كَرِيمَةَ مَشْيَخَتَهَا، وَذَكَرَتْ أَنَّهَا سَمِعَتْ مِنْ جَدِّهَا أَبِي نَصْرٍ، وَأَوَّلُ مَنْ تَزَوَّجَ بِهَا الشَّيْخُ الدَّيِّنُ الرُّوذْرَاوَرِيُّ اللُّغَوِيُّ، ثُمَّ تَزَوَّجَ بِهَا أَبُو الْمَحَاسِنِ الْخَرَقِيُّ وَجَاءَهُ مِنْهَا ثَلاثَةُ أَوْلادٍ، ثُمَّ تَزَوَّجَ بِهَا ابْنُ عُبَيْدَةَ فَدَامَتْ فِي عِصْمَتِهِ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ سَنَةً، تُوُفِّيَتْ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، عَنْ بِضْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً.












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-10-26, 12:43 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى العام
افتراضي رد: تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )

الكناشة البيروتية
896 – قاضي يستعين بزوجته في إصداره للأحكام!


قال المقري ( ت 1041 هـ ) في "نفح الطيب" ( 6 / 30 ):
حُكِي أن بعض قضاة لوشة كانت له زوجة فاقت العلماء في معرفة الأحكام والنوازل، وكان قبل أن يتزوجها ذُكِرَ له وصفها فتزوجها، وكان في مجلس قضائه تنزل به النوازل، فيقوم إليها فتشير عليه بما يحكم به، فكتب إليه بعض أصحابه مداعباً بقوله:

بِلُوشَةَ قاضٍ له زوجةٌ ...... وأحكامُها في الوَرى ماضِيَه
فيا لَيْتَهُ لم يكن قاضياً ...... ويا ليتها كانت القاضِيَه

فأطلع القاضي زوجته عليه حين قرأه، فقالت: ناولني القلم، فناولها، فكتبت بديهة:

هو شيخُ سوءٍ مُزْدرى ...... لهُ شيوبٌ عاصِيَه
كلّا لئِنْ لمْ يَنتَهِ ....... لنَسْفَعاً بالناصِيَه

وسمعت بعض أشياخنا يحكي القضية عن لسان الدين بن الخطيب (ت 776هـ / 1374م) ، وأنه هو الذي كتب يداعب زوج المرأة فكتبت إليه: إن الإمام ابن الخطيب له شيوب عاصية ...
إلى آخره، فالله أعلم.

قال أبو معاوية البيروتي: وقد بحثت عن أي ذكر لتلك ( القاضية ) فيما بين يدي من المصادر فلم أعثر على شيء!

__________________












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
إلقاء, الربّاني, الضوء, العلماء, العالِم, بعض, تراجم, حياة, زوجات, شريكة, على

تراجم زوجات العلماء ( إلقاء الضوء على بعض حياة شريكة العالِم الربّاني )


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
مقاصد تراجم كتاب التوحيد
مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).
العالِم الذي يستطيع تمييز الفتن - الشيخ الطريفي
(فيديو): حياة ليس بها حياة - جيبوتي
ترحيب بــ( محمد الحسني & الضوء الامع )


الساعة الآن 05:40 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML