آخر 10 مشاركات
عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه           »          إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-22, 08:14 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
Ss7008 أنواع اللام في اللغة العربية

أنواع اللام في اللغة العربية :

اللام من حروف المعاني ، وتكون في ثلاثة أقسام وفقاً لعملها ومعناها ،فهي ( جارّة و جازمة و غير عاملة ) :

أولاً : اللام الجارّة وهي حرف جرٍّ يجرّ الأسم أو الضمير أو المصدر المؤول بعده وتكون مكسورةً دائماً إلاّ في مواضعَ سنبيّنها في وقتها ، وهي وفقاً للإستعمال والمعنى في معانٍ عدةٍ أهمها ، ما يأتي :

1 / لام الملك أو التملّك : وهي من أشهر أنواع اللام الجارّة ، وتقع بين ذاتين الثانيةُ تملك الأولى حقيقةً ، مثل : الكتابُ لِزيدٍ ؛ وقد يكون معناها لشبه الملك ( أي الثاني لا يملك الأول حقيقةً وإنّما تجوزاً ) مثل : السرج للحصان ومنه قوله تعالى : ( جعل لكم من أنفسكم أزواجاً ) فالأزواج ليست ملكاً في الحقيقة للزوج ، ولكن بمنزلة المملوك .

2 / التعجّب : وهي تأتي لإظهار الدهشة ، وقد وردت في صيغة سماعيّة هي صيغة ( للهِ درُّ ) مع ضمير أو اسم مع اللفظ ( درُّ ) مثل / لله درّه فارساً / فقد جاءت مع الخبر المقدّم وجوباً ( لله ) لإنشاء معنى التعجّب / ومعنى ( درّ )
اللبن الخالص النقي / ومعنى الجملة ( أتعجب من نقاء فروسيّته ) .

وكذلك من مواضع مجيئها للتعجب ما جاء بعد حرف النداء ( يا ) وهنا اللام تفتح لإنشاء التعجّب ويكون مابعدها اسماً أو ضميراً في الغالب وما بعدهما تمييزٌ مجرورٌ بمِن أو منصوبٌ ( وبذلك تتميّز عن لام الإستغاثة ) ، كما في قول امرئ القيس :

فيالَكَ من ليلٍ كأنّ نجومه ............. بكلِّ مغار الفتلِ شُدّتْ بيذبلِ


3/ لام الإستغاثة : وهي شبيهةٌ بلام التعجّب في كونها مبنيّة بالفتح و تأتي بعد ياء النداء لكنّها تختلف عنها من حيث المعنى و أنّ لام الإستغاثة يكون ما بعدها جارُّ ومجرور باللام أيضاً يُسمّى المستغاث له ، ولام الإستغاثة تكون مفتوحة البناء ولام المستغاث له مكسورة البناء لكي نميز بينها ؛ مثال ذلك : يالَزيدٍ لِخالدٍ / ( زيدٍ : المستغاث و خالدٍ : المستغاث له ) كما في قول الشاعر :

فيالَلهِ لِلإسلامِ أضحتْ ....... بلاد الرافدين على اتقادِ



4/لام الجحود : وهي حرف جرٍّ مبنيٌّ بالكسر ، يكون مسبوقاً دائماً بكون منفي ( أيْ : كان المنفيّة مثل / ماكان ، لم يكن ، لن يكون ، ليس يكون ، لا يكون ... ) وما بعدها مضارعٌ منصوبٌ بأنْ المضمرة ، وظيفة والغرض من لام الجحود هي توكيد الكون المنفي الذي قبلها ، لِذلك سُمّيَتْ بلام الجحود ( لأنّ الجحود هو زيادة في الإنكار والنفي للحقيقة ) ، وعمل لام الجحود هو ( جرُّ المصدر المؤول من أنْ المضمرة والمضارع المنصوب بعدها ) ؛ وأمثلتها ما جاء في القرآن الكريم : ( ماكان الله لِيعذِّبَهم وأنت فيهم ) / ( لم يكنِ اللهُ لِيغفرَ لكم ) ......


5 / لام التعليل : وهي حرف جرٍّ مبنيٌّ بالكسر ، يكون مابعدها مضارعاً منصوباً بأنْ مضمرةٍ دوماً ،
وتسمّى ( لام كي ) لأنّ مابعدها علّةٌ و سببٌ لحصولِ ماقبلها ، مثل : جئتُ لأدرسَ وكما في قوله تعالى ( وأنزلنا إليك الكتاب لِتبيّنَ للناسِ ) / ونميزها عن لام الجحود في أنّها تكون غيرَ مسبوقةٍ بكون منفي وتفيد التعليل لا التوكيد .

....................................

ثانياً : اللام الجازمة : وهي لام الأمر لا غير وتعمل على جزم الفعل المضارع ، ومن اسمها تفيد هذه اللام مع المضارع المجزوم بعدها ( طلب القيام بالفعل ) لذلك سُمِّيت بلام الأمر ، وهذه اللام مكسورةٌ دائماً ، إلاّ إذا سُبِقتْ بأحرف العطف ( الواو ، الفاء ، ثُمَّ )
فحينها تبنى بالسكون وليس الكسر ، قال تعالى ( لِيُنفقْ ذو سعةٍ من سعته ) / ومن مواضع تسكينها بعد أحرف العطف قوله تعالى ( فلْيستجيبوا لي ولْيؤمنوا بي ) / و ( ثُمّ لْيقضوا تفثهم ولْيوفوا نذورهم ) .

......................................

ثالثاً : اللام غير العاملة : وأشهر معانيها أنّها للتوكيد والإبتداء ، وتكون دائماً غير عاملة فيما بعدها ، ومبنيّة على الفتح ؛ وأشهر معانيها :


1/ لام الإبتداء : وتكون في صدارة الكلام أو ما له الصدارة في الكلام ، ووظيفتها هي توكيد الكلام وتثبيت المعنى ،
ومن مواضعها في الكلام ما يأتي :

أ / مع المبتدأ : قال تعالى ( لَيوسف واخوه أحبّ إلى أبينا منّا ) / ( ولَلآخرةُ خيرٌ لك من الأولى )

ب / مع اسم إنّ المؤخر عن الخبر : قال تعالى : ( إنّ لكم في الأنعام لَعبرةً )

ج / مع خبر إنّ وتسمّى ( المزحلقة ؛ لِأنّها تزحلقت إلى الخبر بعد أن كان لها الصدارة مع المبتدأ ) ، كما في قوله تعالى ( إنّا له لَحافظون ) / ( إنّا له لَناصحون ) / ( وإنّك لَعلى خلقٍ عظيم )

د / مع الأفعال الجامدة ( نعمَ ، بئسَ ) قال تعالى ( ولَنعمَ دار المتقين ) / ( ولَبئس مثوى المتكبّرين )


2/ اللام الموطئة للقسم : أو ( المؤذنة للقسم ) ، وهذه اللام هي لام الإبتداء في الحقيقة لكنّها تميزت في كونها دليلا على القسم المقدّر الذي يضمر في سياقها فتكون دليلاً عليه ، وذلك في المواضع الآتية :

أ / إذا دخلت على ( إنْ ) الشرطيّة وتكتب معها بـ ( لَئن ) قال تعالى ( لئن لم تنته لَأرجمنّك )

ب / إذا دخلت على الأحرف ( قد ، سوف ) ( لَقد جاءكم رسولٌ من أنفسكم ) / ( ولَسوف يعطيك ربّك فترضى )

ج / مع المبتدأ ( عَمْرو ) وتكتب بـ ( لَعمرو + ضمير أو اسم ) وقد وردت في آيةٍ واحدة في القرآن الكريم وهي : ( لَعمرك إنّهم لفي غمرتهم ) وقول الشاعر :
لَعمْرك ما أهويتُ كفّي لِريبةٍ ..... ولا حملتني نحو فاحشةٍ رجلي


3/ لام الجواب ، وتكون في موضعين :


أ / حرف جوابٍ وزيادة في توكيد لقسمٍ يأتي قبلها وغالباً ما تجتمع مع اللام الموطئة للقسم ويكون مابعدها فعلا مضارعا قال تعالى : ( لئن لم تنته لَأرجمنّك واهجرني مليّا ) الأولى في ( لَئن ) للقسم والثانية في ( لَأرجمنّك ) جوابٌ للقسم


ب / حرف جواب وتوكيد للشرط الذي قبلها ، وذلك إذغ سُبِقتْ بأدوات الشرط ( لو ، لولا ، لوما ) كما في قوله تعالى ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعضٍ لَهُدِّمت صوامع وبيع وصلواتٌ ومساجد )

............................................

تنبيه : ما سبق شرحه هو اللام في كونها حرفَ معنى / وأمّا حرف المبنى فهو لافائدة ولا دلالة له وإنّما يكون في بناء الكلمات فقولنا : مثل فيه لام / وقولنا خالد فيه لام وهكذا ....

...................................







المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-23, 02:08 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أنواع اللام في اللغة العربية



شكر الله لكم جميل الشرح والتوضيح
زآدكم ربي من حيث نفعتكم الزيآدة ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-29, 10:03 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أنواع اللام في اللغة العربية

ولكم الشكر الجزيل












توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-21, 01:35 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أنواع اللام في اللغة العربية

انتقاء قيمـ .’
زادكمـ ربي علما و نورا
وفقتمـ لكل خير












عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أنواع اللام في اللغة العربية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
كتاب ” توصيات مؤتمرات اللغة العربية” من منشورات مجمع اللغة العربية
أنواع ( إنْ ) في اللغة العربية
درس في اللغة العربية
أنواع (( الضرب )) في اللغة العربية


الساعة الآن 01:43 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML