آخر 10 مشاركات
أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق(سلسلة متجددة)           »          دورة إدارة المشاريع لغير مديرى المشاريع-آية داود-مركز الخليج للتدريب           »          قصة التحكيم بلا تحريف ولا تاؤيل           »          عدي بن حاتم الطائي           »          [ مسوَّدة ] الرد على من صحح رواية التصدق بالخاتم           »          إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ           »          مابين غمضة عين وانتباهتها ...تصميم           »          تسامح السيدة فاطمة مع أبي بكر رضي الله عنه           »          أيهما أفضل الترتيل وقلة القراءة أو السرعة مع كثرة القراءة           »          معنى كلمة ( أسلوب )


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-25, 03:40 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 42
المشاركات: 3,948 [+]
معدل التقييم: 112
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي من الأقوال الشنيعة للمعتزلة في مسألة حق العباد على الله


من الأقوال الشنيعة للمعتزلة في مسألة حق العباد على الله

مسألة حق العباد على الله لابد أن نبينها؛ لأن المعتزلة لهم كلامٌ قبيح في هذه المسألة،

يقولون: يجب على الله أن يفعل الأصلح لعبده! لاحظ سخافة العبارة:

(يجب على الله أن يفعل الأصلح لعبده).

ليس لأحد على الله حق أصلاً إلا بمقتضى الوعد. الله سبحانه وتعالى وعد من أطاعه أن

يدخله الجنة، فصار حقاً له بوعد الله، إذ أنه لا يخلف الميعاد، بهذا فقط. مقتضى كلامهم

إنما ليس للعباد حق على الله تبارك وتعالى ابتداءً، ولذلك يجب على الله أن يفعل الأصلح

لعباده، هذه الكلمة هي التي أخرجت أبا الحسن الأشعري من مذهب المعتزلة ، فمرةً كان

يناقش أبا علي الجبائي وكان زوج أمه، فافترضوا مسألة الإخوة الثلاثة: أن هناك إخوة ثلاثة

الأول: عاش وعمل الصالحات فأدخله الله الجنة في منزلة معينة،

والثاني: مات صغيراً، فأدخله الله الجنة في منزلة تحت منزلة أخيه،

والثالث: عاش وعمل بالمعاصي فأدخله الله النار،

فالصغير يقول لربنا: يا رب! ارفعني إلى منزلة أخي، قال: إن أخاك عمل من الصالحات

ما لم تعمل أنت فلَزِم أن يكون أعلى منك، قال: يا رب! أنت قبضتني صغيراً {ما ذنبي!!}

ولو تركتني لآمنت وعملت الصالحات، وصرت بمنزلة أخي،

فقال له: لو تركتك فكبرت لكفرت، فرحمتك وراعيت مصلحتك وقبضتك صغيراً،

حينئذٍ صاح الذي في النار، وقال: يا رب! فلم تركتني كبرت؟ ولم لم تقبضني صغيراً؟

فإنه ليس من مصلحتي أن أدخل النار. فلما ألقى أبو الحسن الأشعري هذه المسألة على

أبي علي الجبائي لم يستطع جواباً وانقطع، قال: وقف حمار الشيخ!

وتركه وخرج إلى أبي محمد البربهاري ، الذي كان إمام الحنابلة في بغداد في ذلك

الوقت وكان له قصة عجيبة وهي:

أن الخليفة في بغداد مرة كان جالساً في قصره فسمع رجة كالزلزال، ففزع وسأل عن ذلك،

قالوا: لا شيء، إلا أن أبا محمد البربهاري عطس وأصحابه يقولون له: يرحمك الله،

فيرحمك الله هذه خرجت كالرعد ففزع منها الخليفة، مما جعل الخليفة

يقول:لا يساكنني في البلد، وأخرجه إلى خارجها.

فأبو محمد البربهاري كان ذا جلالة عظيمة في بغداد، وهو الذي كان يقف

لـأبي الحسن الأشعري عندما كان إمام الاعتزال فـأبو الحسن لما رجع ودخل على

أبي محمد البربهاري ، وقال له: أنا تبت ورجعت إلى مذهب أبي عبد الله أحمد بن حنبل ،

فلم يقبل منه البربهاري مع كثرة ما فعل بأهل السنة، فخرج أبو الحسن الأشعري من عنده

وصنف آخر كتبه، على ما يذكر أهل العلم وهو كتاب: الإبانة.

فالمقصود أنه لا حق للعباد على الله إلا بمقتضى وعد الله إياهم، أنه من عمل الصالحات يدخل الجنة

منقول من احدى المحاضرات فى علم الحديث لفضيلة الشيخ أبى إسحاق الحوينى

بارك الله فيه وفى علمه ونفعنا به وأطال بقائه




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى الحوارات العقائدية











توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-25, 08:34 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 29,061 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2725
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: من الأقوال الشنيعة للمعتزلة في مسألة حق العباد على الله


ثبتكم الله على طريقه المستقيم
جزآكم ربي خيرآ .. ونفع بكم ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
إسحاق, الأشعري, المعتزلة, البربهاري, الحديث, حنبل

من الأقوال الشنيعة للمعتزلة في مسألة حق العباد على الله


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
الشيخ الفوزان: الزلازل عقوبات يجريها الله على العباد إذا فسدوا في آخر الزمان
بيان من اعتقد أن كلام الله يقوم بذاته وبمشيئته واختياره هو أصح الأقوال نقلاً وعقلاً
مسألة أفعال العباد والرد على المخالفين لأهل السنة
شرح حديث (بيت لا تمر فيه جياع أهله)***الشيخ العباد حفظ الله***
الله خالق أفعال العباد وخالق كل شيء


الساعة الآن 01:00 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML