آخر 10 مشاركات
عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه           »          إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-27, 11:16 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
B10 الاحرف المشبهة بليس معنىً و عملاً

الأَحرُفُ المُشَبَّهَة بِـ ( لَيْسَ ) معنىً و عملاً
أحرفُ ( ليسَ ) هي أحرُفُ نفيٍ تعمل عملَ ليس فترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبرا لها ، وتُؤَدّي معناها ( فتنفي اتصاف اسمها بخبرها ) ؛
وهي أربعةُ أحرف : (ما ، لا ، لاتَ ، إنْ ).
(ما) المشبهة بليس

تعملُ (ما) عملَ (ليسَ) فتنصب الخبر نحو : ( ما هذا بشرا ) و ( ما هنَّ أُمّهاتِهم ) / هذا و هنَّ : في محل رفع اسمها / بشراً و أُمّهاتِهم : خبرها منصوب ؛

فهرس دروس اللغة العربية [ 28 ] درس

ويتحقّقُ عملها هذا إذا توفّرت الشروط الأربعة الآتية :
(1) أن لا يَتقدَّمَ خبرُها على اسمها، فان تقدَّمَ بَطل عملُها ، نحو : ما حسنٌ إخلافُ وعدِكَ ( حسنٌ : خبر مقدّم وهو نكرة ؛ إخلافُ : مبتدأٌ مرفوع وعلامةِ رفعهِ الضمة الظاهرة وهومضاف ، وعدِك : وعدِ مضاف إليه و الكاف أيضاً في محل جر بالإضافة . )

(2) أن لا يتقدَّمَ معمولُ خبرِها على اسمها، فان تقدَّمَ بطلَ علمُها، نحو ( ما أمرَ اللهِ أنا عاصٍ ) ، إلا أن يكون معمولُ الخبر ظرفاً أو مجروراً بحرف جرّ، فيجوز ، نحو ( ما عندي أنت مُقيما ) و ( ما بكَ أنا مُنتصراً ).

أمّا تقديمُ معمولِ الخبر على الخبر نفسهِ، دُونَ الاسمِ بحيث يتوَسَّطُ بينهما ، فلا يُبطلَ عملها ، وإن كان غيرَ ظرفٍ أو جار ومجرورٍ ، نحو ( ما أنا أمرَكَ عاصياً ) .


(3) أن لا تُزادَ بعدها (إِنْ). فان زيدَت بعدَها بطلَ علمُها، كقول الشاعر
* بَني غُدانَةَ ما إنْ أَنتُم ذَهَبٌ * ولا صَريفٌ ولكنْ أَنتمُ الخَزَفُ *

(4) أن لا ينتقضَ نفيُها بـ (إلاّ). فان انتقض بها بطلَ عملُها، كقوله تعالى { وما أمرُنا إلاّ واحدةٌ }، وقوله { وما محمدٌ إلاّ رسولٌ } ، وذلك لأنّها لا تعملُ في مُثبتٍ.


فإن فُقدَ شرطٌ من الشروط بطلَ عملُها، وكان ما بعدَها مبتدأً وخبراً مرفوعين
، كما رأيت .

فهرس دروس البلاغة العربية | تم إضآفة الدرس رقم ( 10 )

ويجوز أن يكون اسمُها معرفةً كما تقدّمَ ، وأن يكون نكرةً ، نحو (ما أحدٌ أفضلَ من المُخلصِ في عمله ) .
وإذْ كانت ( ما ) لا تعملُ في مُوجَبٍ ، ولا تعملُ إلّا في منفي ، وجبَ رفعُ ما بعدَ ( بلْ ولكنْ ) ، في نحو قولك ( ما سعيد كسولاً، بل مجتهدٌ وما خليلٌ مسافراً، ولكن مقيمٌ ) ، على أنّه خبرٌ لمبتدأ محذوفٍ تقديرهُ ( هو ) ، أي بل هو مجتهدٌ ، ولكن هو مقيمٌ . وتكونُ ( بلْ و لكنْ ) حرفي ابتداء لا عاطفتينِ ، إذْ لو عَطفَتا لاقتضى أنْ تعمل (ما) فيما بعدَ (بل ولكنْ)، وهو غيرُ منفيٍّ، بل هو مُثبتٌ ، لأنّهما تقتضيانِ الإيجابَ بعد النفي. فإذا كان العاطفُ غيرَ مُقتضٍ ، للإيجاب كالواو ونحوها ، جاز نصبُ ما بعدَهُ بالعطف على الخبر (وهو الأجودُ) نحو ( ما سعيدٌ كسولاً ولا مُهملاً ) وجازَ رفعُهُ على انهُ خبرٌ لمبتدأ محذوفٍ، نحو ( ما سعيدٌ كسولاً ولا مُهملٌ ) ، أيْ ولا هوَ مُهمل .

وهكذا الشأن في ( ليسَ ) ، فيجبُ رفعُ ما بعدَ ( بلْ ولكنْ ) في نحو ( ليس خالدٌ شاعراً، بل كاتبٌ ) . ويجوز النصبُ والرفعُ بعدَ الواوِ ونحوها مثلُ ( ليسَ خالدٌ شاعراً ولا كاتباً ) او ( ولا كاتبٌ ) ، والنصبُ أولى .



واعلم أنَّ ( ما ) هذه لا تعملُ عملَ ( ليس ) إلّا في لغة أهل الحجاز ( الذين جاء القرآنُ الكريمُ بلغتهم ) ، وبلغةِ أهلِ تِهامةَ ونجدٍ، ولذلك تُسمّى ( ما النافية الحجازية ) .


وهي نافيةٌ مُهملةٌ في لغة تميمٍ على كل حال، فما بعدَها مبتدأ وخبر مرفوعان كما في قول الشاعر :
يا أخي لا تملْ بوجهِكَ عنّي .. ما أنا فحمةٌ ولا أنت فرقدُ



تنبيه 1:ما الحجازيّة العاملةُ وفقَ الشروط يمكن توكيد نفيها بواسطة حرف الجرِّ ( الباء ) إذا ورد مع خبرها ؛ ويكون خبرها مجروراً لفظاً منصوباً محلّاً وقد ورد توكيد ما الحجازيّة في القرآن الكريم كثيراً كما في قوله تعالى : ( وما اللهُ بغافلٍ عمّا يعملُ الظالمون ) و ( وما أنا بظلّامٍ للعبيد ) ؛ ( بغافلٍ ، بظلّامٍ ) الباء حرف جرّ زائد زائد للتوكيد ، غافلٍ و ظلّامٍ : خبرما الحجازية مجرور لفظاً منصوبٌ محلّاً .

2 / ما المهملة غير العاملة التي لم تتوفرفيها شروط العمل يمكن توكيد نفيها بواسطة حرف الجر ( مِنْ ) إذا دخل على المبتدأ النكرة ويصبح المبتدأ مجروراً لفظاً مرفوعاً محلّا ؛ وقد ورد هذا في القرآن الكريم كثيراً كما في قوله تعالى : ( مالكم مِن إلهٍ غيرُه ) و ( ما لنا مِن محيصٍ ) و ( ما لها مِن فروجٍ ) .


( لا ) المشبهة بليس
( لا ) المشبهةُ بليس ، مُهملة عندَ جميع العرب وقد يُعمِلُها الحجازيُّون إعمالَ ( ليسَ ) ، بالشروط التي تقدّمت لِما، ويُزاد على ذلك أن يكونَ اسمُها وخبرُها نكرتينِ. وندَرَ أن يكون اسمُها معرفةً، كقول الشاعر
*وَحَلَّتْ سَوادَ الْقَلْبِ، لا أَنا باغياً * سِواها، ولا في حُبِّها مُتراخِيا *
وقد جاء مثل ذلك للمتنبي في قوله
*إذا الجُودْ لم يُرْزَقْ خَلاصاً منَ الأذى * فلا الحَمْدُ مَكسُوباً ولا المالُ باقِيا*


وقد أجازَ ذلك بعضُ علماء العربية الفُضلاءُ.

والغالبُ على خبرِ (لا) هذه أن يكون محذوفاً كقوله

مَنْ صَدَّ عَنْ نِيرانِها * فأنا ابنُ قَيْسٍ لا بَراحُ *
أي لا بَراحٌ لي. ويجوزُ ذكرهُ، كقول الآخر
*تَعَزَّ، فلا شَيءٌ على الأرْضِ باقيا * ولا وَزَرٌ مِمَّا قَضى اللهُ واقِيا *

واعلم أنَّ (لا) المذكورةَ، يجوزُ أن يُرادَ بِها نفيُ الواحدِ ، وأن يرادَ بها نفيُ الجميع ؛ فهي محتملةٌ لنفي الوَحدة ولنفي الجنس ،والقرينةُ تُعَيّنُ أحدَهما


(فانْ قلت " لا رجل حاضر ". صح أن يكون المراد ليس احد من جنس الرجال حاضراً، وأن يكون المراد "ليس رجل واحد حاضراً". فيحتمل أن يكون هناك رجلان أو أكثر. ولذلك صح أن تقول "لا رجل حاضراً، بل رجلان"، أو رجال. أما " لا " العاملة عمل " أنَّ "، فلا معنى لها إلا نفي الجنس نفياً عاماً، فان قلت "لا رجل حاضر" كان المعنى "ليس أحد من جنس الرجال حاضراً"، لذا لا يجوز أن تقول بعد ذلك "بل رجلان، أو رجال"، لأنها لنفي الجميع).


واعلم أن الأولى في ( لا ) هذه أن تُهمَلَ ويُجْعلَ ما بعدَها مبتدأً وخبراً مرفوعين . واذا أُهملت، فالأحسنُ حينئذٍ أن تُكرَّرَ ، كقوله تعالى
" لا خوفٌ عليه ولا هُم يَحزنونَ ".


(لات) المشبهة بليس


تَعملُ ( لاتَ ) عَملَ ( ليسَ ) بشرطين


(1) أن يكون اسمُها وخبرها من أسماءِ الزمانِ، كالحينِ والساعةِ والأوانِ والوقت ونحوها.


(2) أن يكون أحدُهما محذوفاً. والغالبُ أن يكونَ المحذوفُ هو اسمَها نستدل عليه ونقدّرُهُ من لفظ الخبر بعده ، كقوله تعالى { ولاتَ حينَ مَناصٍ } والتأويل ( ولاتَ الحينُ حينَ مناصٍ ) الحينُ : اسم لات محذوف مرفوع علامته الضمة ، حينَ : خبر ليس منصوب علامته الفتحة وهو مضاف ، ومنه قول الشاعر

* ندِمَ الْبُغاةُ و لاتَ ساعةَ مَنْدَمٍ * والْبَغْيُ مَرْتَعُ مُبْتَغِيهِ وخِيمُ *
ويجوزُ أن ترفع المذكورَ على أنّه اسمُها ، فيكون المحذوفُ منصوباً على أنهُ خبرُها، غيرَ أنَّ هذا الوجهَ قليلٌ جداً في كلامهم.
واعلم أن ( لات ) إنْ دخلت على غير اسم زمانٍ كانت مهملةً ، لا عملَ لها، كقوله
· لَهْفي عَلَيْكَ لِلَهْفَةٍ من خائفٍ * يَبغِي جِواركَ حينَ لاتَ مُجيرُ *

واعلم أنّ من العرب من يجرُّ بلاتَ ، والجرُّ بها شاذٌ ، قال الشاعر

*طَلبوا صُلْحنا ولاتَ أَوانٍ * فأجبْنا أَنْ ليْسَ حين بقاء *
وعليه قولُ المتنبي
لَقَدْ تَصبَّرْتُ حَتَّى لاتَ مُصْطَبَرٍ * والآنَ أَقْحَمُ حتَّى لاتَ مُقْتَحَمِ

(إِنْ) المشبهة بليس


تكونُ ( إنْ ) نافيةً بمعنى (ما) النافية، وهي مُهمَلةٌ غير عاملةٍ في الغالب لكثرة إقترانها بـ ( إلاّ ) . وقد تعملُ عملَ "ليس" قليلاً ، وذلك في لغة أهل العالية من العرَبِ، ومنه قولهم " إنْ أحد خيراً من أحدٍ إلاّ بالعافية " وقولُ الشاعر


*إنْ هوَ مُسْتَوْلياً على أَحَدٍ * إلاّ على أَضعَفِ الْمجانِين *


وقولُ الآخر

*إنِ الْمَرْءُ مَيْتاً بانْقِضاءِ حياتهِ * ولكنْ بأَنْ يُبْغَى عَلَيْهِ فَيُخذَلا *


وانما تعملُ عملَ (ليس) بشرطين
(1) أن لا يَتقدَّمَ خبرُها على اسمها. فان تقدَّمَ بَطلَ عملُها.
(2) أن لا ينتقضَ نفيها بِـ ( إِلا ). فان انتقضَ بطلَ عملُها، نحو ( إنْ أنت إلاّ رجلٌ كريمٌ )، وانتقاضُ النفيِ المُوجبُ إبطالَ العملِ، إنّما هو بالنسبة الى الخبر ، كما رأيتَ ، ولا يَضُرُّ انتقاضُهُ بالنسبة إلى معمول الخبر ، نحو ( إن أنت آخذاً إلاّ بيد البائسينَ ) ، ونحو البيت ( إنْ هو مستولياً على أحدٍ الخ ).

واعلم أنّ الغالبَ في ( إنْ ) النافيةِ أن يقترنَ الخبرُ بعدها بِـ ( إلاّ ) كقوله تعالى " إنْ هذا إلاّ مَلَكٌ كريمٌ ". وقد يستعملُ الكلامُ معها بدون ( إلاّ ) ، كالبيت ( إنِ المرءُ ميتاً بانقضاءِ حياته الخ ) . ومنهُ قولهم ( إن هذا نافعَكَ و لا ضارّكَ ) .


تنبيه : ليس تختلف عن الأحرف المشبّهة بها ( ما ، لا ، لات ، إنْ ) في كونها تعمل على نصب الخبر دائماً دون التقيّد بشروطٍ تمنع عملها ، فهي تعمل مع تقدّم الخبر فنقول ( ليسَ حسناً إخلاف وعدك ) حسناً : خبر ليس منصوب مقدّم على اسمها إخلاف ، وهكذا .....

هذا تمام درسنا السادس عشر إلى درسٍ آخرَ وموضوع ( المفعول به في اللغة العربية ) / إنْ شاء اللهُ تعالى ...




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ


التعديل الأخير تم بواسطة الحياة أمل ; 2013-11-28 الساعة 07:42 AM
عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-28, 03:43 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
أبو صديق الكردي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2013
العضوية: 357
العمر: 48
المشاركات: 1,088 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 71
نقاط التقييم: 656
أبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to beholdأبو صديق الكردي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
أبو صديق الكردي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: الدرس 16 في ( لِنتعلَّمَ لغتنا معاً ) / الأَحرُفُ المُشَبْهَة بِلَيْسَ معنىً و عم

جزاك الله خيراً ونفع بك وجعلها في ميزان حسناتك












عرض البوم صور أبو صديق الكردي   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-28, 07:43 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: الدرس 16 في ( لِنتعلَّمَ لغتنا معاً ) / الأَحرُفُ المُشَبْهَة بِلَيْسَ معنىً و عم



جزآكم الرحمن خيرآ على هذآ الجهد الطيب
كتب ربي أجركم .. ورفع قدركم ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-28, 01:49 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: الدرس 16 في ( لِنتعلَّمَ لغتنا معاً ) / الأَحرُفُ المُشَبْهَة بِلَيْسَ معنىً و عم

بارك الله فيكم استاذنا الفاضل
درس قيم من سلسلة نافعة

جزاك الله خيرا على ما تقدم












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-28, 03:10 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
فجر الإنتصار
اللقب:
:: رئيسة الاقسام العامة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 516
المشاركات: 3,325 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 97
نقاط التقييم: 1056
فجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
فجر الإنتصار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: الدرس 16 في ( لِنتعلَّمَ لغتنا معاً ) / الأَحرُفُ المُشَبْهَة بِلَيْسَ معنىً و عم

أحسنتم أخي الكريم
بارك الله فيكم وكتب لكم أجر ما قدمتم لنا












توقيع : فجر الإنتصار

وَمِمــا زادَنــي شَرَفــاً وَتيـهَاً ... وَكِدتُ بِأَخمَصي أطأُ الثُرَيا
دُخولي تَحتَ قَولِكَ يا عِبادي ... وأن صَيَرتَ أَحمَدَ لي نَبيا

عرض البوم صور فجر الإنتصار   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-28, 06:45 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
أم سيرين
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2013
العضوية: 311
المشاركات: 409 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 60
نقاط التقييم: 57
أم سيرين will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم سيرين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: الدرس 16 في ( لِنتعلَّمَ لغتنا معاً ) / الأَحرُفُ المُشَبْهَة بِلَيْسَ معنىً و عم

جزاك الله خيراً ونفع بك وجعلها في ميزان حسناتك












توقيع : أم سيرين

"كن مبتسما على الرغم من الآلام والأثقال فهذا هدي أهل الرضى واليقين

"<3 ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله <3 "

عرض البوم صور أم سيرين   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-29, 08:47 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
مناي رضا الله
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 55
المشاركات: 1,496 [+]
معدل التقييم: 73
نقاط التقييم: 52
مناي رضا الله will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
مناي رضا الله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: الدرس 16 في ( لِنتعلَّمَ لغتنا معاً ) / الأَحرُفُ المُشَبهَة بِلَيْسَ معنىً و عمل

جزاك الله خير

وبارك الله فيك












توقيع : مناي رضا الله

رد: الدرس 16 في ( لِنتعلَّمَ لغتنا معاً ) / الأَحرُفُ المُشَبهَة بِلَيْسَ معنىً و عمل

عرض البوم صور مناي رضا الله   رد مع اقتباس
قديم 2013-11-30, 08:23 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: الدرس 16 في ( لِنتعلَّمَ لغتنا معاً ) / الأَحرُفُ المُشَبهَة بِلَيْسَ معنىً و عمل

باركـ الله فيكمـ ونفع بكمـ ـآلبلـآد وـآلعباد
أحسن الله إليكمـ وأحسن عاقبتكمـ
وفقتمـ لكل خير












عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الاحرف المشبهة بليس معنىً و عملاً


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
إذا عمل الإنسان عملاً صالحاً بدون نية فهل يُثاب عليه ؟
( لاتَ ) النافية المشبهة بـ ( ليس ) ، عملها ودلالتها


الساعة الآن 09:21 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML