آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-12-10, 12:27 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الأمل
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 236
المشاركات: 1,820 [+]
معدل التقييم: 86
نقاط التقييم: 1189
الأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
الأمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار



صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

=======================

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأ بره .
ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عتلٍ جواظٍ مستكبر )) متفق عليه .
(( العتل )) :الغليظ الجافي:
(( والجواظ )) بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة : هو الجموع المنوع ،
وقيل : الضخم المختال في مشيته ، وقيل : القصير البطين .


شـرح الحــديــث
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ))
يعني هذه من علامات أهل الجنة ؛
أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً ، أي : لا يهتم بمنصبه أو جاهه ، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا ،
ولكنه ضعيف في نفسه متضعف ، يميل إلى الخمول وإلى عدم الظهور ؛
لأنه يرى أن المهم أن يكون له جاه عند الله عز وجل ،
لا أن يكون شريفاً في قومه أو ذا عظمة فيهم ،
ولكن يرى أن الأهم كله أن يكون عند الله سبحانه وتعالى ذا منزلة كبيرة عالية .
ولذلك تجد أهل الآخرة لا يهتمون بما يفوتهم من الدنيا ؛إن جاءهم من الدنيا شيء قبلوه ،
وإن فاتهم شيء لم يهتموا به؛
لأنهم يرون أن ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، وأن الأمور بيد الله ،
وإن تغيير الحال من المحال، وأنه لا يمكن رفع ما وقع ولا دفع ما قدر إلا بالأسباب الشرعية التي جعلها الله تعالى سبباً .


صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

وقوله : (( لو أقسم على الله لأبره)) يعني لو حلف على شيء ليسر الله له أمره ، حتى يحقق له ما حلف عليه ،
وهذا كثيراً ما يقع ؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل ، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه ،
وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته ، فإن هذا يخذل ، والعياذ بالله .
وهاهنا مثلان :
المثل الأول : أن الربيع بنت النضر رضي الله عنهما وهي من الأنصار، كسرت ثنية جارية من الأنصار ،
فرفعوا الأمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تكسر ثنية الربيع ،
لقول الله تعالى : { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْس}إلى قوله : ( وَالسِّنَّ بِالسِّنّ) [المائدة : 45]
فقال أخوها أنس بن النضر : والله يا رسول الله لا تكسر ثنية الربيع ، فقال (( يا أنس كتاب الله القصاص ))
فقال : والله لا تكسر ثنية الربيع .
أقسم بهذا ليس ذلك رداً لحكم الله ورسوله ،
ولكنه يحاول بقدر ما يستطيع أن يتكلم مع أهلها حتى يعفوا ويأخذوا الدية ، أو يعفوا مجاناً ،
كأنه واثق من موافقتهم ، لا رداً لحكم الله ورسوله ،
فيسر الله سبحانه وتعالى ؛ فعفى أهل الجارية عن القصاص ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)).
وهنا لا شك أن الحامل لأنس بن النضر هو قوة رجائه بالله عز وجل ،
وأن الله سييسر من الأسباب ما يمنع كسر ثنية أخته الربيع .

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

أما المثل الثاني : الذي أقسم على الله تألياً وتعارضاً وترفعاً فإن الله يخيب آماله ،
ومثال ذلك الرجل الذي كان مطيعاً لله عز وجل عابداً ، يمر على رجل عاص ، كلما مر عليه وجده على المعصية ،
فقال : والله لا يغفر الله لفلان ، حمله على ذلك الإعجاب بنفسه ، والتحجر بفضل الله ورحمته ،
واستبعاد رحمة الله عز وجل من عباده .
فقال الله تعالى (( من ذا الَّذي يتألَّى عليَّ أن لا أغفرَ لفلانٍ . فإنِّي قد غفرتُ لفلانٍ؟ وأحبطتُ عملَك . )) رواه مسلم ،
فانظر الفرق بين هذا وهذا .

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

فقول الرسول صلى الله عليه وسلم : (( إن من عباد الله )) (( من )) هنا للتبعيض ،
(( إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره )) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به ، ورجاء لما عند الله عز وجل .

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

ثم قال صلى الله عليه وسلم :
((ألا أخبركم بأهل النار ، كل عتل جواظ مستكبر )) ؛ هذه علامات أهل النار.
(( عتل )) : يعني أنه غليظ جاف ، قلبه حجر والعياذ بالله ؛ كالحجارة أو أشد قسوة .
(( جواظ مستكبر )) الجواظ فيه تفاسير متعددة ، قيل إنه الجموع المنوع ، يعني الذي يجمع المال ويمنع ما يجب فيه .
والظاهر أن الجواظ هو الرجل الذي لا يصبر ،
فجواظ يعني جزوع لا يصبرعلى شيء ،
ويرى أنه في قمة أعلى من أن يمسه شيء.
ومن ذلك قصة الرجل الذي كان مع الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة ،
وكان شجاعاً لا يدع شاذة ولا فاذة للعدو إلا قضى عليها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( إن هذا من أهل النار )) ،
فعظم ذلك على الصحابة ، وقالوا : كيف يكون هذا من أهل النار وهو بهذه المثابة ؟
ثم قال رجل : والله لألزمنه يعني لأ لازمه حتى أنظر ماذا يكون حاله ،
فلزمه فأصاب هذا الرجل الشجاع سهم من العدو .
فعجز عن الصبر وجزع ثم أخذ بذبابة سيفه فوضعه في صدره ثم اتكأ عليه حتى خرج السيف من ظهره والعياذ بالله ، فقتل نفسه .
فجاء الرجل للرسول صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله أشهد أنك لرسول الله ، قال (( ويم ؟ ))
قال : لأن الرجل الذي قلت إنه من أهل النار ، فعل كذا وكذا ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار )) متفق عليه.
فانظر إلى هذا الرجل جزع وعجز أن يتحمل فقتل نفسه .

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

فالجواظ هو الجزوع الذي لا يصبر ،
دائماً في أنين وحزن وهمّ وغمّ ، معترضاً على القضاء والقدر ، لا يخضع له ، ولا يرضى بالله رباً .

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

وأما المستكبرفهو الذي جمع بين وصفين :غمط الناس ، وبطر الحق ؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( الكبر بطر الحق ، وغمط الناس )) رواه مسلم
بطر الحق : يعني رده،
وغمط الناس:يعني احتقارهم، فهو في نفسه عال على الحق،
وعال على الخلق ،
لا يلين للحق ولا يرحم الخلق والعياذ بالله .
فهذه علامات أهل النار .
نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من النار ،
وأن يدخلنا وإياكم الجنة . إنه جواد كريم .
شرح رياض الصالحين لابن العثيمين رحمه الله




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : الأمل

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

عرض البوم صور الأمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-10, 07:10 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأمل المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل
نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من النار ،
وأن يدخلنا وإياكم الجنة . إنه جواد كريم .

اللهم آمين .. اللهم آمين
أحسن الله إليك أخية
وجعلك مبآركة حيث كنت ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2014-02-22, 11:42 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الأمل
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 236
المشاركات: 1,820 [+]
معدل التقييم: 86
نقاط التقييم: 1189
الأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud ofالأمل has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
الأمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الأمل المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة أمل
اللهم آمين .. اللهم آمين

أحسن الله إليك أخية
وجعلك مبآركة حيث كنت ...~

اللهم آمين وياك يارب
شكرا لطيب مرورك ودعواتك الطيبة












توقيع : الأمل

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار

عرض البوم صور الأمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
النار, الجنة, الحق, الصالحين, العثيمين, القدر, القضاء

صفـات أهـل الجنــة وأهـل النــار


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
الصفـات الأربعـة لأهـل الجنــة


الساعة الآن 12:03 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML