آخر 10 مشاركات
هل سورة الأعلى نزلت في الصحف الأولى - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          اعلان قرعة الحج لسنة 2019 و 2020 و 2021           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله           »          أول نفاق المرء طعنه على إمامه           »          كرامة خص الله بها عباده الصالحين           »          ::تجميع لفيديوهات محطمى دين الشيعة::           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

المرأة المسلمة خاص بالمواضيع النسائيه , نصائح , اكسوورات , تجميل ( للنساء فقط ويُمنع مشآركة الإخوة )



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-12-24, 08:43 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أم شيماء المنتدى : المرأة المسلمة
افتراضي رد: اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله

تبارك الله اختي أمل اجابة موفقة و الحمد لله جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
و أضيف هذا لإثراء الموضوع فقط فجوابك كامل ،،،،،حفظك الله
وهل لصاحب هذه المقالة من توبة؟
قال العلامة القاضي عياض رحمه الله: دلت نصوص الكتاب والسنة وإجماع الأمة على تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم وتوقيره واحترامه، ومن ثَمَّ حرم الله تعالى أذاه في كتابه وأجمعت الأمة على قتل منتقصه من المسلمين وسابه، قال اله تعالى: -(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا)- [الأحزاب/57] ، وقال تعالى: -(وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا)- [الأحزاب/53].

و قال الإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة رضي الله عنه: من سب النبي عليه الصلاة والسلام من المسلمين قُتِلَ ولم يُستتب.
و قال أيضا رحمه الله: لا يستتاب من سب النبي صلى الله عليه وسلم من الكفار والمسلمين.

وقال إمام أهل السنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: من شتم النبي صلى الله عليه وسلم أو تنقصه مسلما كان أو كافرا فعليه القتل.

وقال الإمام ابن المنذر رحمه الله: أجمع عامة أهل العلم على أن من سب النبي عليه الصلاة والسلام عليه القتل، وممن قال ذلك مالك والليث وأحمد وإسحاق وهو مذهب الإمام الشافعي.

و قال القاضي عياض رحمه الله: إن كان القائل لما قاله في جهة رسول الله صلى الله عليه وسلم غير قاصد السب والازدراء ولا معتقد له، ولكنه تكلم في حقه عليه الصلاة والسلام بكلمة الكفر من لعنه أو سبه أو تكذيبه، وظهر بدليل حاله أنه لم يتعمد ذمه ولم يقصد سبه إما بجهالة حملته على ما قاله، أو ضجر أو سكر اضطره إليه، أو قلة مراقبة أو ضبط للسانه أو عجرفة وتهور في كلامه، فحكم هذا الوجه حكم الأول دون تلعثم - يريد رحمه الله أن يقتل ولو كان كذلك حاله بلا استتابة كما سبق -.

و جاء عن الإمام أحمد رحمه الله: لا تقبل توبة من سب النبي صلى الله عليه وسلم، كذا من قذف نبيا أو أمه لما في ذلك من التعرض للقدح في النبوة الموجبة للكفر.

فإن قال قائل: أليس قد ثبت أن من الناس سب الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته وقبِل النبي عليه الصلاة والسلام توبته؟
قــلنا: بأن هذا صحيح وهذا كان في حياته صلى الله عليه وسلم، والحق له وقد أسقطه صلى الله عليه وسلم وأما بعد موته فإنه لا يملك أحد إسقاط حقه صلى الله عليه وسلم، بل يجب علينا تنفيذ ما يقتضيه سبه من قتل سابه.

خطبة جمعة ألقاها:
فضيلة الشيخ الدكتور
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
حفظه الله تعالى












عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-24, 08:56 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أم شيماء المنتدى : المرأة المسلمة
افتراضي رد: اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله

سؤال :

ما هي عقيدة أهل السنة في أسماء الله وصفاته ؟












عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-25, 04:36 AM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أم شيماء المنتدى : المرأة المسلمة
افتراضي رد: اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله

الجواب........

..." نود من سماحة الشيخ أن يتحدث عن مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات؛ لأننا اختلفنا كثيراً مع الإخوان في ذلك حول هذا الموضوع؟

مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته أنهم يؤمنون بها، ويثبتونها كما جاءت في القرآن والسنة، ويمرونها كما جاءت من غير تحريفٍ ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، هكذا يقول أهل السنة والجماعة، هم أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم- ومن سلك سبيلهم، يؤمنون بأسماء الله وصفاته الواردة في القرآن الكريم أو في السنة الصحيحة، ويثبتونها لله على الوجه اللائق بالله من غير تحريف لها، ومن غير تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل، لا يحرفونها ويغيرونها، ولا يعطلونها كما تفعل الجهمية والمعتزلة، ولا يمثلون صفات الله بصفات خلقه، ولا يكيفون ويقولون: كيفيتها كذا، وكيفيتها كذا، بل يمرونها كما جاءت من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، مثل: الرحمن، نقول: موصوف بالرحمة على الوجه اللائق بالله، ليس كصفات المخلوقين، ولا نعلم كيفيتها، ولا نزيد ولا ننقص، هكذا نقول أنه موصوف بالاستواء، (الرحمن على العرش استوى)، أما كيف استوى فالله أعلم، ولا نقول كما تقول الجهمية أنه استولى، لا، نقول: استوى يعني ارتفع وعلا فوق العرش، الاستواء هو العلو والارتفاع لكن على الوجه اللائق بالله، لا يشابه استواء المخلوقين على دوابهم أو في سطوحهم لا، استواءه يليق به ويناسبه، لا يماثل صفات المخلوقين ولا يعلم كيفيته إلا هو - سبحانه وتعالى -، كذلك كونه يغضب، يغضب صحيح، هو يغضب جل وعلا على من عصاه وخالف أمره، لكن ليس مثل غضبنا ولا نكيف ونقول: كيفيته كذا وكذا، لا، نقول: يغضب غضباً يليق بجلاله لا يشابه صفات المخلوقين كما قال - سبحانه وتعالى -: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)، وقال تعالى: (ولم يكن له كفواً أحد)، وقال تعالى: (فلا تجعلوا لله أنداداً) يعني أشباهاً ونظراء، وهكذا نقول: إنه يعطي ويمنع، وإنه يحب وإنه يكره، لكن على الوجه اللائق بالله، لا يشابه صفات المخلوقين في محبتهم وكراهتهم وبغضهم وسخطهم، لا، صفاته تليق به، وهكذا نقول له وجه وله يد وله قدم وله سمع وله بصر، لكن ليس مثل أسماعنا ولا مثل أبصارنا ولا مثل أيدينا، ولا مثل وجوهنا، وجه يليق بالله، يدي تليق بالله، سمع يليق بالله، عينٌ تليق بالله لا يشابه الخلق في شيءٍ من صفاته جل وعلا، كما قال - سبحانه وتعالى -: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)، وقد أخبر عن نفسه أنه سميع بصير، أنه عزيزٌ حكيم، بل يداه مبسوطتان، (ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي)،يقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول هل من مزيد حتى يضع الجبار فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول: قط قط)، يعني حسبي حسبي، وهكذا بقية الصفات نمرها كما جاءت مع الإيمان بها وإثباتها لله على الوجه اللائق بالله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، نقول إنها ثابتة وإنها حق، ولا يعلم كيفيتها إلا هو - سبحانه وتعالى -، كما قال جل وعلا: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)، ولما سأل مالك بن أنس-رحمه الله- عن الاستواء، قال: (الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عن ذلك بدعة)، يعني عن الكيفية، وهكذا قال سفيان الثوري وابن عيينة والأوزاعي والإمام أحمد بن حنبل والإمام إسحاق بن راهوية وغيرهم من أئمة السلف، وهكذا الصحابة والتابعون على هذا الطريق، لا يمثلون صفات الله بصفات خلقه، ولا يكيفونها ولا يقولون: كيف كيف، بل يقولون: نثبتها لله على الوجه اللائق بالله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، بل نقول كما قال - سبحانه وتعالى -: (ليس كمثله شيءٌ وهو السميع البصير)
http://www.binbaz.org.sa/mat/10276

"سؤال"
هل الرسول صلى الله عليه و سلم رأى ربه ليلة الاسراء و المعراج؟













التعديل الأخير تم بواسطة الحياة أمل ; 2013-12-26 الساعة 07:35 AM
عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-25, 04:38 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أم شيماء المنتدى : المرأة المسلمة
افتراضي رد: اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله

الجواب
الإجابة للشيخ بن باز رحمه الله
ليلة الإسراء والمعراج هل الرسول - صلى الله عليه وسلم - رأى ربه - تبارك وتعالى -, أي: هل رأى ذلك؟ وهل من كلمة في ذلك

لم ير النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه ، ولما سئل قال: (رأيت نوراً) قال : (نوراً أنى أراه). وقال عليه الصلاة والسلام: (واعلموا أنه لن يرى منكم أحدٌ ربه حتى يموت) . فالله لا يرى في الدنيا ، قال تعالى: لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ [(103) سورة الأنعام]. يعني في الدنيا ، ولا تحيطه ... في الآخرة ، يرونه في الآخر المؤمنون في الجنة وفي القيامة ، لكن لا يحيطون به. أما في الدنيا فلا يرى ، لا يراه لا الأنبياء ولا غيره في الدنيا ، الدنيا دار العمل ، دار الاجتهاد دار ، الابتلاء والعمل ، ما هي بدار النعيم ، والرؤية من النعيم ، فلا يراه إلا المؤمنون يوم القيامة في عرصات القيامة ، ويرونه أيضاً في الجنة - سبحانه وتعالى - كما يشاء - جل وعلا -، يرونه كما يرون القمر ليلة البدر ، رؤية حقيقة ، كما يرون القمر ليلة البدر ، وكما يرون الشمس صحوا ليس دونها سحاب ، يعني أن الله - جل وعلا - يبدي لهم وجهه الكريم ، ويرونه في القيامة ، وفي الجنة رؤية حقيقة.
http://www.binbaz.org.sa/mat/10303







سؤال :

بارك الله فيكن


هل الدهر صفة من صفاته ؟ هل الدهر هو الله ؟ ما هو قول السلف في الدهر ؟












عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-25, 04:31 PM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أم شيماء المنتدى : المرأة المسلمة
افتراضي رد: اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله

الحديث:“ لا تسبوا الدهر , فإن الله عز وجل قال : أنا الدهر : الأيام و الليالي لي أجددها و أبليها و آتي بملوك بعد ملوك “ .
قال الألباني في “السلسلة الصحيحة” 2 / 58 :أخرجه الإمام أحمد ( 2 / 496 ) : حدثنا ابن نمير حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ذكوان عن # أبي هريرة # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .قلت : و هذا إسناد جيد و هو على شرط مسلم و في هشام ابن سعد كلام لا يضر . و الحديث عزاه المنذري ( 3 / 290 ) للبيهقي وحده فقصر ! و قال الهيثمي في “ المجمع “ ( 8 / 71 ) : “ رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح “ .




قال صلى الله عليه وسلم (قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا
الدهر أقلب الليل والنهار) متفق عليه. وفي لفظ لمسلم (لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله).

قال بن العثيمين رحمه الله:الدهر" ليس من أسماء الله تعالى؛ لأنه اسم جامد لا يتضمن معنى




فمعنى الحديث

قال صلى الله عليه وسلم (قال الله تعالى : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا
الدهر أقلب الليل والنهار) متفق عليه. وفي لفظ لمسلم (لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله).
يعني أن الله هو الذي يخرج الليل من النهار و يخرج النهار من الليل أي هو مقلبه و يفعل ما يشاء سبحان الخالق





سؤال:
عددي مراتب الإيمان بالقضاء والقدر












عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-25, 09:07 PM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أم شيماء المنتدى : المرأة المسلمة
افتراضي رد: اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله

الجواب

بارك الله فيك يا هبة فأنتضر منك التصحيح

ومراتب القضاء والقدر عند أهل السنة والجماعة أربع مراتب :
المرتبة الأولى : العلم وهي أن يؤمن الإنسان إيمانا جازماً بأن الله تعالى بكل شي عليم وأنه يعلم ما في السماوات والأرض جملة وتفصيلاً سواء كان ذلك من فعله أو من فعل مخلوقاته وأنه لا يخفى على الله شي في الأرض ولا في السماء .

المرتبة الثانية : الكتابة وهي أن الله تبارك وتعالى كتب عنده في اللوح المحفوظ مقادير كل شي .وقد جمع الله تعالى بين هاتين المرتبتين في قوله .( آلم تعلم أن الله يعلم ما في السماوات والأرض أن ذلك في كتاب أن ذلك على الله يسير)[الحج :70] فبدأ سبحانه بالعلم وقال إن ذلك في كتاب أي انه مكتوب في اللوح المحفوظ كما جاء به الحديث عن رسوله الله صلى الله عليه وسلم.(إن أول ما خلق الله القلم قال له اكتب قال رب ماذا اكتب ؟ قال اكتب ما هو كائن فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة ))[4] .

ولهذا سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما نعمله أشي مستقبل أم شي قد قضي وفرغ منه ؟ قال (( انه قد قضى وفرغ منه ))[5] وقال أيضا حين سئل : أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب الأول قال ( اعملوا فكل ميسر لما خلق له )[6].

فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعمل فأنت يا أخي اعمل وأنت ميسر لما خلقت له .

ثم تلا صلى الله عليه وسلم قوله تعالى : (( فآما من أعطى واتقى (5) وصدق بالحسنى (6) فسنيسره لليسرى (7) وأما من بخل واستغنى (8) وكذب بالحسنى (9) فسنيسره للعسرى)) [ الليل: 5 ـ 10]

المرتبة الثالثة : المشيئة وهى أن الله تبارك وتعالى شاء لكل موجود أو معدوم في السماوات أو في الأرض فما وجد موجود إلا بمشيئة الله تعالى وما عدم معدوم إلا بمشيئة الله تعالى وهذا ظاهر في القران الكريم وقد أثبت الله تعالى مشيئته في فعله ومشيئته في فعل العباد فقال الله تعالى : ( لمن شاء منكم أن يستقيم (28) وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين ) [ التكوير : 28، 29 ] ( ولو شاء ربك ما فعلوه ) [ الأنعام : 112 ] ( ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد ) [ البقرة : 253 ] .

فبين الله تعالى أن فعل الناس كائن بمشيئته وأما فعله تعالى فكثير قال تعالى ( ولو شئنا لأتينا كل نفس هداها )[ الأنعام :13] وقوله(ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ) [ هود 118] إلى آيات كثيرة تثبت المشيئة في فعله تبارك وتعالى فلا يتم الإيمان بالقدر إلا أن نؤمن بأن مشيئة الله عامة لكل موجود أو معدوم فما من معدوم إلا وقد شاء الله تعالى عدمه وما من موجود إلا وقد شاء الله تعالى وجوده ولا يمكن أن يقع شيء في السماوات ولا في الأرض إلا بمشيئة الله تعالى .

المرتبة الرابعة : الخلق أي أن نؤمن بأن الله تعالى خالق كل شي فما من موجود في السماوات والأرض إلا الله خالقه حتى الموت يخلقه الله تبارك وتعالى وان كان هو عدم الحياة يقول الله تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً) [الملك : 2] فكل شيء في السماوات أو في الأرض فإن الله تعالى خالقه لا خالق إلا الله تبارك وتعالى وكلنا يعلم أن ما يقع من فعله سبحانه وتعالى بأنه مخلوق له فالسماوات والأرض والجبال والأنهار والشمس والقمر والنجوم والرياح والإنسان والبهائم كلها مخلوقات الله وكذلك ما يحدث لهذه المخلوقات من صفات وتقلبات أحوال كلها أيضا مخلوقة لله عز وجل .ولكن قد يشكل على الإنسان كيف يصح أن نقول في فعلنا وقولنا الاختياري انه مخلوق لله عز وجل .

http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16973.shtml


وهذا الجواب يطرح سؤال لا مفر منه


هل الإنسان مسير أو مخير :؟












عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-25, 09:10 PM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أم شيماء المنتدى : المرأة المسلمة
افتراضي رد: اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله

الجواب

محمد بن صالح العثيمين
هل الإنسان مسير أو مخير :
على السائل أن يسأل نفسه هل أجبره أحد على أن يسأل هذا السؤال؟!! وهل هو يختار نوع السيارة التي يقتنيها؟ إلى أمثال ذلك من الأسئلة وسيتبين له الجواب هل هو مسير أو مخير.

ثم يسأل نفسه هل يصيبه الحادث باختياره؟ هل يصيبه المرض باختياره؟ هل يموت باختياره؟ إلى أمثال ذلك من الأسئلة وسيتبين له الجواب هل هو مسير أو مخير.

والجواب: أن الأمور التي يفعلها الإنسان العاقل يفعلها باختياره بلا ريب، واسمع إلى قول الله تعالى: {فمن شاء اتخذ إلى ربه مآباً}، وإلى قوله: {منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة}، وإلى قوله: {ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً}، وإلى قوله: {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك}، حيث خير الفادي فيما يفدي به.

ولكن العبد إذا أراد شيئاً وفعله، علمنا أن الله تعالى قد أراده، لقوله تعالى: {لمن شاء منكم أن يستقيم * وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين}، فلكمال ربوبيته لا يقع شيء في السموات والأرض إلا بمشيئته تعالى.

وأما الأمور التي تقع على العبد أو منه بغير اختياره كالمرض والموت والحوادث فهي بمحض القدر وليس للعبد اختيار فيها ولا إرادة، والله الموفق




من عندها تساؤل و
من تريد وضع اضافة قبل ان نمر لسؤال التالي ،،،،،،نتناقش












عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-26, 04:14 AM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أم شيماء المنتدى : المرأة المسلمة
افتراضي رد: اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله

ما هو أول ما خلقه الله، ؟*

فما هو قول السلف؟* .



واختلف العلماء في القلم والعرش أيهما أسبق في الوجود على قولين ذكرهما الحافظ أبو العلاء الهمداني أصحهما أن العرش كان قبل القلم.
والدليل على ذلك ما ثبت في الصحيح من حديث عبد الله بن عمرو ءرضي الله عنهماء قال: قال رسول الله ءصلى الله عليه وسلمء: « كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء
http://taimiah.org/index.aspx?functi...=937&node=3001



***************************************

قال ابن القيم في النونية:

(شعر

والناس مختلفون في القلم الذي ... كتب القضاء به من الديـــــان

هل كان قبل العرش أو هو بعده ... قولان عند أبي العلا الهمداني

والحق أنّ العرش قبل لأنّــــــه ... قبل الكتابة كان ذا أركـــــــــان

قال ابن القيم :

((واختلف العلماء هل القلم أول المخلوقات أو العرش؟ على قولين ذكرهما الحافظ أبو يعلى الهمداني. أصحهما أن العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح
ل قال رسول الله قدر الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف عام عرشه على الماء فهذا صريح أن التقدير وقع قبل خلق العرش والتقدير وقع عند أول خلق القلم لحديث عبادة هذا ولا يخلو قوله إن أول ما خلق الله القلم إلى آخره إما أن يكون جملة أو جملتين فإن كان جملة وهو الصحيح كان معناه أنه عند أول خلقه قال له اكتب كما في لفظ أول ما خلق الله القلم قال له اكتب بنصب أول والقلم فإن كانا جملتين وهو مروي برفع أول والقلم فيتعين حمله على أنه أول المخلوقات من هذا العالم ليتفق الحديثان إذ حديث عبد الله بن عمر صريح في أن العرش سابق على التقدير والتقدير مقارن لخلق القلم وفي اللفظ الآخر لما خلق الله القلم قال له اكتب))

[التبيان في أقسام القرآن ص: 129]












عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-26, 04:15 AM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أم شيماء المنتدى : المرأة المسلمة
افتراضي رد: اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله

هذا سؤال

سؤال : هل الايمان هو النوحيد ؟ ام ان بنهما فرقا؟


اختلاف مدلولات الإيمان والتوحيد والعقيدة
الإيمان والتوحيد والعقيدة أسماء لمسميات هل تختلف في مدلولاتها؟



نعم، تختلف بعض الاختلاف، ولكنها ترجع إلى شيء واحد
. التوحيد هو إفراد الله بالعبادة
، والإيمان هو الإيمان بأنه مستحق للعبادة، والإيمان بكل ما أخبر به سبحانه، فهو أشمل من كلمة التوحيد، التي هي مصدر وحد يوحد، يعني أفرد الله بالعبادة وخصه بها؛ لإيمانه بأنه سبحانه هو المستحق لها؛ لأنه الخلاق؛ لأنه الرزاق؛ ولأنه الكامل في أسمائه وصفاته وأفعاله؛ ولأنه مدبر الأمور والمتصرف فيها، فهو المستحق للعبادة،
فالتوحيد هو إفراده بالعبادة ونفيها عما سواه، والإيمان أوسع من ذلك يدخل فيه توحيده والإخلاص له، ويدخل فيه تصديقه في كل ما أخبر به رسوله عليه الصلاة والسلام

، والعقيدة تشمل الأمرين، فالعقيدة تشمل التوحيد، وتشمل الإيمان بالله وبما أخبر به سبحانه أو أخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم، والإيمان بأسمائه وصفاته.



والعقيدة: هي ما يعتقده الإنسان بقلبه ويراه عقيدة يدين الله بها ويتعبده بها، فيدخل فيها كل ما يعتقده من توحيد الله والإيمان بأنه الخلاق الرزاق وبأنه له الأسماء الحسنى والصفات العلى، والإيمان بأنه لا يصلح للعبادة سواه، والإيمان بأنه حرم كذا وأوجب كذا وشرع كذا ونهى عن كذا، فهي أشمل.

http://www.binbaz.org.sa/mat/275

مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس












عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-26, 04:28 AM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
أم شيماء
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1004
العمر: 36
المشاركات: 175 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 57
أم شيماء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم شيماء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أم شيماء المنتدى : المرأة المسلمة
افتراضي رد: اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله

من عقيدة أهل السنة والجماعة الإيمان بأن الله عزو جل محتجب عن خلقه بحُجُب-كما ذكر ذلك ابن أبي زمنين في عقيدته-.
المطلوب:-ذكر الأدلة.
-هل الحجب مخلوقة أو غير مخلوقة،مع البيان.












عرض البوم صور أم شيماء   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

اسئلة في العقيدة الصحيحة.... يا أخوات في الله


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
أخطاء في العقيدة | عبد العزيز بن عبد الله بن باز
اسئلة اللغة العربية للصف الرابع الادبي - اسئلة للامتحانات النهائية ونصف السنة
العلامة الألباني يجيب على سؤال مهم في العقيدة و يبين الحق فيه بالأدلة الصحيحة الصريحة
العقيدة الصحيحة وما يضادها / الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
الجلسات الصحيحة والخاطئة في الصلاة | ابن عثيمين رحمه الله


الساعة الآن 07:47 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML