آخر 10 مشاركات
هل تعلم           »          مركز اخبار الثورة السورية متجدّد           »          هل سورة الأعلى نزلت في الصحف الأولى - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          اعلان قرعة الحج لسنة 2019 و 2020 و 2021           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله           »          أول نفاق المرء طعنه على إمامه           »          كرامة خص الله بها عباده الصالحين           »          ::تجميع لفيديوهات محطمى دين الشيعة::           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-12-27, 06:12 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
Ss7008 فنونٌ بلاغيّة ( 1 ) - ( التورية )

التوريةُ : أحد الفنون البلاغيّة ، وهي من المحسّنات المعنويّة في البلاغة .

ومعناها في اللغة : مصدر من وريّتُ الخبر توريةً : إذا سترته ، واظهرتُ غيره .

وتعربفها في الإصطلاح : هو أن يذكرَ المتكلّمُ لفظاً له معنيان ، قريبٌ ظاهر غيرُ مرادٍ ، وبعيدٌ غير ظاهرٍ هو المراد ، مع وجود قرينةٍ في الكلامِ لا يدركها إلاّ الفطن .

ويعدُّ هذا الفن ضرباً من الألغاز ودليلاً على تمكّن صاحبه من اللغة .

كقوله تعالى : ( وهو الذي يتوفّاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنّهار ) ، أراد بقوله ( جرحتم ) معناه البعيد المقصود ، وهو ارتكاب الذنوب ، المعنى القريب الظاهر غير المقصود المتمثّل بمعنى الجرح ، وهذه التورية تسمّى مجرّدة لعدم وجود ما يلازم المعنى القريب .

وقوله تعالى ( والسماءَ بنيناها بأيدٍ ) ، التورية في لفظة ( أيدٍ ) فإنّه يحتمل اليد الجارحة لوجود لازمة من لوازمها ( بنيناها ) وهو المعنى القريب غير المراد والذي لا يوافق العقيدة لأنّ فيه تجسيم لله تعالى ، والمعنى البعيد المراد والمقصود ( القدرة ) والتمكين .وهذه تُسمّى المرشّحة لوجود مايلازم المعنى القريب .

ومن ذلك أيضاً قوله تعالى ( ولا يدينون دين الحقّ حتّى يُعطوا الجزيةَ عن يدٍ وهم صاغرون ) ، فالمعنى القريب للتورية ( يدٍ ) هو اليد الجارحة مع وجود ما يلازمه وهو ( يُعطوا ) وهو معنى عير مقصود ، والمعنى المقصود والمراد هو المعنى البعيد الذي يُفهم ويتخيّل من السياق والمعنى العام للنّص وهو ( الذلّة ) فالمراد من اليد هنا الذّلة .


وممّا ورد في السيرة النبويّة حين هاجر النبيّ الكريم وكان بصحبته أبو بكر الصديق
وكان مطلوباً لقريش ، سأل جمع من الأعراب أبا بكرٍ عن رسول الله بقولهم : ممّن الرَّجلُ ؟ فأجابهم الصّديق بذكاء وحكمة : من ماء .

والتورية في هذه الحادثةُ في جواب الصّديق ( ماء ) ، فالمعنى القريب الذي فهمه الأعراب أنّه من قبيلةٍ اسمها ( ماء ) ، بينما كان مرادُ الصّديق ( أنّه مخلوقٌ من ماء ) وهو المعنى البعيد المراد في ذهن الصّديق ؛ وهذا في الشريعةِ لا يُعدُّ كذباً .

ومما جاء من التورية المجرّدة في الشعر قولهم :

أبياتُ شعرك كالقصـ ..... ور ولا قصورَ بها يعوق

ومِن العجائبِ لفظها ..... حُرٌّ ومعناها ( رقيق )


فالتورية في اللفظ ( رقيق ) وله معنيان : الأول قريب غير مقصود ولا مراد وهو العبد المملوك ( لوجود قرينة قبله هي ( حُرٌّ ) ) والثاني البعيد المراد والمقصود وهو اللطيف السّهل ..

...................




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-28, 02:14 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: فنونٌ بلاغيّة ( 1 ) - ( التورية )



عرض مفيد لفن بلآغي جميل
بآرك الرحمن فيكم .. ونفع بكم ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-12-28, 01:30 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: فنونٌ بلاغيّة ( 1 ) - ( التورية )

نسأل الله أن ينفع بما تكتب دائما
باركـ الله فيكمـ استاذنا












توقيع : ـآليآسمين

~} رَحِمَـ الله أيامًا كان غَضب ـآلمسلمين جيوشًا
لـآ يُرى آخرها !!

عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المعنى, اليد, السيرة, الكريم, القريب, جواب, شعرك

فنونٌ بلاغيّة ( 1 ) - ( التورية )


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
فنونٌ بلاغيّة ( 3 ) الفرق بين ( التوريّة و الجناس )
فنونٌ بلاغيّة الدرس 9 - الكناية تعريفها وأنواعها
فنونٌ بلاغيّة الدرس 6 - مراعاة النظير -
الدرس ( 4 ) فنونٌ بلاغيّة - الطباق ( المطابقة )
فنونٌ بلاغيّة ( 2 ) - الجناس - أنواعه وسرُّ جماله


الساعة الآن 09:49 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML