آخر 10 مشاركات
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله           »          مطوية (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)           »          فضل الإكثار من صيام النوافل           »          هل طه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟           »          السعادة الزوجية           »          معركة حارم           »          أمثلة من جرائم وخيانات الرافضة العبيديين والقرامطة في التاريخ الإسلامي خلال القرن الر           »          قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-02-27, 04:46 PM   المشاركة رقم: 41
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

(33) باب قول الله تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}
(المائدة:23)


مقصود الترجمة: بيان أن التوكل على الله عبادة.

والتوكل على الله شرعاً: هو إظهار العبد عجزه واعتماده على الله.












توقيع : ابو العبدين البصري

رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).


التعديل الأخير تم بواسطة ابو العبدين البصري ; 2014-02-28 الساعة 05:14 PM
عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
قديم 2014-02-28, 05:26 PM   المشاركة رقم: 42
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

(34) باب قول الله تعالى: { أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ }
(الأعراف:99)


مقصود الترجمة: بيان أن الأمن من مكر الله , والقنوط من رحمته أمران محرمان ينافيان كمال التوحيد.

والأمن من مكر الله: الغفلة عن عقوبته مع الإقامة على موجبها, وهو المحرمات.
والقنوط من رحمة الله: هو استبعاد الفوز بها في حق العاصي.












توقيع : ابو العبدين البصري

رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-01, 04:45 PM   المشاركة رقم: 43
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

(35) باب من الايمان بالله الصبر على أقدر الله.

مقصود الترجمة: بيان أن الصبر على أقدار الله من الإيمان به.

والمراد بالأقدار هنا: الاقدار المؤلمة لا الملائمة, لأن القدر الملائم الموافق لميل النفس لا يفتقر إلى الصبر.
والصبر على أقدار الله من كمال التوحيد الواجب,
وضده من السخط والجزع
محرم ينافي كمال التوحيد الواجب, وينقص كمال العبودية.












توقيع : ابو العبدين البصري

رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-02, 08:04 PM   المشاركة رقم: 44
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

(36) باب ما جاء في الرياء.

مقصود الترجمة: بيان حكم الرياء.

والرياء هو: إظاهر المرء عبادته ليراها الناس, فيحمدوه عليها, وهو نوعان:
أحدهما: رياء في أصل الإيمان, بإبطان الكفر وإظهار الإسلام ليراه الناس فيجعلوه مسلما,
وهذا شرك أكبر منافٍ لأصل التوحيد, وليس هو المراد حيث اطلق الرياء.

والآخر: رياء في كمال الإيمان, وهو واقع من المؤمن الذي يظهر عمله للناس ليحمدوه عليه,
وهذا المعنى هو المراد في النصوص إذا أطلق الرياء.












توقيع : ابو العبدين البصري

رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-03, 05:47 PM   المشاركة رقم: 45
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

(37) باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا.

مقصود الترجمة: بيان أن إرادة الإنسان بعمله الدنيا من الشرك.

والمراد بذلك: انجذاب الروح إليها, وتعلق القلب بها حتى يكون قصد العبد من عمله الديني إصابة حظه من الدنيا,
وهو شرك منافٍ للتوحيد بحسب نوعه, فإرادة الإنسان بعمله الدنيا نوعان:

أحدهما:
أن يريد الأنسان ذلك في جميع عمله, وهذا لا يكون إلا من المنافقين,
فهو متعلق بأصل الإيمان, ويحكم عليه بأنه شرك أكبر.

الآخر: أن يريد العبد ذلك في بعض عمله, فهذا شرك اصغر, لتعلقه بكمال الإيمان لا أصله.












توقيع : ابو العبدين البصري

رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-04, 06:46 PM   المشاركة رقم: 46
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

(38) باب من اطاع العلماء والأمراء في تحريم ما احل الله أو تحليل ما حرمه,
فقد اتخذهم ارباباً من دون الله.


مقصود الترجمة: بيان أن طاعة العلماء والأمراء وسائر المعظمين في تحريم الحلال,
أو تحليل الحرام هو من اتخاذهم أربابا من دون الله, أي: الهةً,
فعبادة الله ناشئة عن طاعته, وليس لاحد من الخلق طاعة إلا إذا كانت مندرجة في طاعة الله.

وطاعة المعظمين في خلاف أمر الله نوعان:

أحدهما: طاعتهم فيما خالفوا فيه أمر الله, مع اعتقاد صحة ما أمروا به وجعله ديناً,
وهذا شركٌ أكبر.

والآخر: طاعتهم فيما خالفوا أمر الله فيه, مع عدم اعتقاد صحته, ولا جعله ديناً,
بل قلب فاعله منطوٍ على اعتقاد خلافه, ولكنه وافقهم لهوىً أو شبهةً أو شهوةً,
وهذا شركٌ أصغر
.












توقيع : ابو العبدين البصري

رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-05, 06:32 PM   المشاركة رقم: 47
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

(39) باب قول الله تعالى: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ
يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالا بَعِيدًا},
(النساء:60).


مقصود الترجمة: بيان أن التحاكم إلى غير الشرع يناقض التوحيد,
لأن التوحيد يتضمن ويستلزم رد الحكم إلى الله وإلى رسوله في موارد النزاع,
والخروج عن ذلك من شرك الطاعة وله حالان:

أحدهما: أن ينطوي قلب العبد على الرضا بالتحاكم إلى غير الشرع, وقبوله ومحبته,
وهذا شركٌ أكبر.

والأخرى: أن لا يرضاه العبد ولا يحبه, وإنما أجابه إليه لأجل الدنيا, أو لعروض شبهة,
أو موافقة شهوة, وهذا شركٌ أصغر.












توقيع : ابو العبدين البصري

رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-05, 08:53 PM   المشاركة رقم: 48
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,890 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).


زآدكم الله علمآ وفقهآ
بوركتم ...~













التعديل الأخير تم بواسطة ابو العبدين البصري ; 2014-03-06 الساعة 05:22 PM
عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-06, 01:45 PM   المشاركة رقم: 49
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة أمل

زآدكم الله علمآ وفقهآ
بوركتم آ ...~


جزاكم الله خيرا.

وبارك فيكم وشكرا لمروركم.












توقيع : ابو العبدين البصري

رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).


التعديل الأخير تم بواسطة ابو العبدين البصري ; 2014-03-06 الساعة 05:42 PM
عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-06, 05:46 PM   المشاركة رقم: 50
المعلومات
الكاتب:
ابو العبدين البصري
اللقب:
رئيس الملتقى الإسلامي
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 27
العمر: 41
المشاركات: 1,594 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 451
ابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of lightابو العبدين البصري is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو العبدين البصري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو العبدين البصري المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

(40) باب من جحد شيئاً من الأسماء والصفات.

مقصود الترجمة: بيان أن جحد شيئاً من الاسماء والصفات كفر, أو بيان حكمه.

فـ ( من ) يجوز أن تكون شرطية, وجواب الشرط محذوف وتقديره ( فقد كفر),
ويجوز أن تكون موصولة بمعنى ( الذي ), أي: الذي جحد شيئاً من الاسماء والصفات,

والمعنى: بيان حكم الذي جحد شيئاً من الأسماء والصفات,
والمراد بهما: أسماء الله وصفاته, فهما المرادان عند الأطلاق,
فتكون ( أل ) فيهما عهدية دالة على تعلق ما ذُكر بالله وحده.

والاسم الإلهي: هو ما دل على الذات مع كمال تتصف به,
والصفة الإلهية: هي ما دل على كمال متعلق بالله, وجحد الاسماء والصفات نوعان:

أحدهما: جحد إنكار, بنفي ما اثبته الله لنفسه, أو اثبته رسوله_ صلى الله عليه وسلم_,
وهذا كفر اكبر.

والآخر: جحد تأويل, بأن يكون الحامل عليه التأويل لا الانكار, وهذا كفر أصغر,
لأن صاحبه شبهة من أثرٍ أو نظرٍ أو لغةٍ تستدعي أن يكون تأويله محتملاً لقوة العارض له.

فأن كان تأويله ضعيف المأخذ لبطلان الحامل له على قوله فإنه يلحق بجحد الانكار,
كمن يقول مثلا: في قول الله تعالى: (بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ) ( المائدة: 64),
مؤولاً لهما: ( هما الشمس والقمر ) فإن هذا هو الجحد, وإن كانت صورته جحد تأويل,
فمآله الألحاق بجحد الانكار, لعدم الداعي, وضعف المتعلق الذي بنى عليه هذا القول.












توقيع : ابو العبدين البصري

رد: مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).

عرض البوم صور ابو العبدين البصري   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
محمد, النضيد, الإصلاحية, الوهاب, الدر, الدعوة, العصيمي, تخريج, صالح

مقاصد تراجم كتاب التوحيد ( متجدد ).


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
كتاب (التوحيد) للعلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
كتاب (التوحيد للناشئة والمبتدئين) للشيخ عبد العزيز آل عبد اللطيف
فتح الكريم الحميد بشرح كتاب التوحيد
مقاصد تراجم كتاب التوحيد
فوائد دعوية ( من مسائل كتاب التوحيد ) للإمام محمد عبد الوهاب - الحلقة الأولى -


الساعة الآن 11:12 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML