آخر 10 مشاركات
عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه           »          إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-01-20, 11:06 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو محمد العراقي
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 533
العمر: 40
المشاركات: 178 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 58
نقاط التقييم: 459
ابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو محمد العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (31)

فعل النبيِّ صلى الله عليه وسلم المجرد لا يدل على الوجوب(1)



هذه من القواعد العامة المتعلقة بفعل النبيِّ صلى الله عليه وسلم، والتي من منطوقها يمكن تقسيم أفعال النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى فعل مجرد مشروع، فهذا في أصله يدل على الاستحباب، أما إذا جاء مقروناً لبيان أمر فهو بحسبه فهو إما واجب أو مستحب، وفعلٍ مجرد غير مشروع، كالأفعال الجبلية،
قال ابن حزم: "ليس شيء من أفعاله
صلى الله عليه وسلم واجباً وإنما ندبنا إلى أن نتأسى به صلى الله عليه وسلم فيها فقط، وألا نتركها على معنى الرغبة عنها، ولكن كما نترك سائر ما ندبنا إليه مما إن فعلناه أجرنا، وإن تركناه لم نأثم ولم نؤجر، إلا ما كان من أفعاله بياناً لأمر أو تنفيذاً لحكم فهي حينئذ فرض، لأنَّ الأمر قد تقدمها فهي تفسير الأمر، وهذا القول الصحيح الذي لا يجوز غيره(2)".إهـ
وللشيخ ابن عثيمين –رحمه الله- تقسيم رباعي لأفعال النبيِّ صلى الله عليه وسلم وذكر لكل قسم حكماً وهي(3):
الأول: ما فعله بمقتضى الجبلة والطبيعة، فهذا في حد ذاته لا يتعلق به امر ولا نهيٌ مثاله: النوم والأكل والشرب، هذا شيء فعله الرسول صلى الله عليه وسلم بمقتضى الطبيعة والجبلة، فهو في حد ذاته لا يتعلق به أمر ولا نهي، لكن قد يُطْلَبُ أن يكون على شكل معيَّن، أو على صفة معينة فيكون مأموراً به على هذه الصفة، وقد يُنهى على صفة معيَّنة فيكون منهياً عنه على هذه الصفة.
فالنوم مثلاً: مما تقتضيه الطبيعة والجبلة، وعليه فلا حكم له في حد ذاته، لكن كونه ينام على الجنب الأيمن، وعلى ذكر الله، هذا سُنَّة، تفعل في هذا الفعل الجبلي.
الثاني: ما فعله على وجه العادة فهذا نَصِفُه بأنه مباح، ولكن هل هو سُنَّة؟
الجواب: ليس بسُنَّةٍ، بل السنة فعل العادة في المكان الذي أنت فيه، والزمان الذي أنت فيه، ما لم تخالف الشرع، ولهذا لو قال قائل: أيهما أفضل الآن إزاراً ورداءً وعمامة، أو أن نلبس قميصاً وسروالاً؟
الجواب: الثاني؛ لأنَّ هذا هو السنة فالسنة في اللباس تكون في الجنس أو النوع، لا في العين، وذلك بأن يكون الإنسان موافقاً للعادة في لباسه وهيئته؛ لأنَّه لو خالف العادة صار لباسُه شهرة، وقد نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن لباس الشهرة(4).
الثالث: من أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ما فعله امتثالاً لأمر الله صلى الله عليه وسلم، فحكمه حكم ذلك الأمر، ندباً فالفعل ندب، وإن كان الأمر واجباً فالفعل واجب، إلاَّ أنَّه إذا كان بياناً لمجمل فهو واجب على الرسول صلى الله عليه وسلم، فإذا ورد أمر مجمل لم يتبيَّن إلاَّ بالفعل، فالفعل واجب على النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ لوجوب البيان والتبليغ عليه، ثم بعد هذا يكون مندوباً في حقه وحقنا، إذا كان الأمر للندب، وإن كان الأمر للوجوب فهو واجب علينا وعليه صلى الله عليه وسلم.
الرابع: ما فعله النبيُّ صلى الله عليه وسلم فعلاً مجرداً يظهر فيه التعبُّد لله صلى الله عليه وسلم، فهذا يكون للاستحباب، لكنه واجب عليه لأجل الإبلاغ، وبعد أن يبلِّغ الأمة يكون ندباً له ولنا.
مثاله السواك عند دخول البيت، إذا دخل بيته أول ما يبدأ بالسواك، هذا فعل مجرد من الرسول صلى الله عليه وسلم فليس بواجب، لكنه مستحب؛ لأنَّه عبادة..؛ لأنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «السواك مطهرة للفم، ومرضاة للربِّ(5)».
دليل القاعدة:
يمكن أن يُستدل على هذه القاعدة بحديث ابن عباس –رضي الله عنهما- قال: «بِتُّ عند خالتي ميمونة، فقام النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل، فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه(6 )».
فالحديث فيه فعلٌ مجردٌ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم غير مقرون بأمر ولا بيان لواجب، والنبيُّ صلى الله عليه وسلم حينما أخذ ابن عباس من رأسه وأقامه إلى يمينه، لم ينهاه أن يعود إلى ما فعل،
يقول الشيخ ابن عثيمين: "إنَّ فعل النبيِّ
صلى الله عليه وسلم المجرد لا يدل على الوجوب، لأنَّه لو كان للوجوب لقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس: لا تعد لمثل هذا... وهذا القول قول جيد جدا، وهو أرجح من القول ببطلان صلاته عن يساره مع خلو يمينه؛ لأنَّ القول بتأثيم الإنسان أو ببطلان صلاته بدون دليل تطمئن إليه النفس فيه نظر، فإن إبطال العبادة بدون نصٍّ كتصحيحها بدون نصٍّ(7 )".إهـ
تطبيقات فقهية على القاعدة:
المثال الأول: ورد في حديث أبي الدرداء صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ(8 )»، فتوضئ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من القيء لا يدل على أنَّه ناقضٌ للوضوء ولا يدل على الوجوب أيضاً؛ لأنَّه مجرد فعل، يدل على الاستحباب لا غير.
المثال الثاني: اختلاف العلماء في صحة الطواف حول البيت من غير وضوء، والذي رجحه الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله- أنَّ ليس بشرط ولا واجب، وعلل بجملة أمورٍ منها(9): أنَّه مجرد فعل منه صلى الله عليه وسلم ومجرد الفعل لا يدل على الوجوب، مع الاتفاق على أنَّ الطهارة للطواف أكمل من الطواف من غير وضوء.
المثال الثالث: الغسل من الإغماء ونحوه فإنَّه لا يدل على الوجوب وإن فعله صلى الله عليه وسلم، كما في حديث عبيد الله بن عبد الله قال: «دخلت على عائشة فقلت لها: ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت بلى: ثقل النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: أصلى الناس؟ قلنا: لا، وهم ينتظرونك يا رسول الله قال: ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال: أصلى الناس؟ قلنا: لا وهم ينتظرونك يا رسول الله. فقال: ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل...(10 )».
يقول الشيخ ابن عثيمين: "فهذا دليل على أنه يغتسل للإغماء، وليس على سبيل الوجوب، لأن فعله صلى الله عليه وسلم المجرد لا يدل على الوجوب(11 )".إهـ
___________________________________
( 1) الشرح الممتع (2/189).
(2 ) الإحكام (1/458).
(3 ) ننقله مختصراً من شرح منظومة أصول الفقه وقواعده (118-123).
(4 ) كما في الصحيح الجامع رقم (6526) من حديث ابن عمر  أنَّ النبيَّ  قال: «من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار»
( 5) صحيح، الصحيح الجامع برقم (3695) من حديث أبي أُمامة .
(6 ) رواه ابن ماجة وصححه الشيخ الألباني في الإرواء (540).
(7 ) الشرح الممتع (2/189).
(8 ) مسند الإمام أحمد (5/195) وصححه الشيخ الألباني في الإرواء برقم (111).
(9 ) أنظر بقية ما علل به في الشرح الممتع (1/212-213).
(10 ) أخرجه البخاري، رقم (687)، ومسلم، رقم (418).
(11 ) الشرح الممتع (2/434).




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام












التعديل الأخير تم بواسطة الحياة أمل ; 2014-01-21 الساعة 09:32 AM
عرض البوم صور ابو محمد العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2014-01-20, 11:07 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابو محمد العراقي
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 533
العمر: 40
المشاركات: 178 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 58
نقاط التقييم: 459
ابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو محمد العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (31)



نسأله تعالى أن يسترنا في الدنيا والآخرة.. إنه هو الستير












عرض البوم صور ابو محمد العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2014-01-21, 02:26 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الدنيا فانيه
اللقب:
:: عضو برونزي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 1006
المشاركات: 76 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 51
نقاط التقييم: 250
الدنيا فانيه is a jewel in the roughالدنيا فانيه is a jewel in the roughالدنيا فانيه is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الدنيا فانيه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (31)

بارك الله فيكم












عرض البوم صور الدنيا فانيه   رد مع اقتباس
قديم 2014-01-21, 08:34 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
فجر الإنتصار
اللقب:
:: رئيسة الاقسام العامة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 516
المشاركات: 3,325 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 97
نقاط التقييم: 1056
فجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
فجر الإنتصار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (31)

بارك الله فيكم وأحسن اليكم












توقيع : فجر الإنتصار

وَمِمــا زادَنــي شَرَفــاً وَتيـهَاً ... وَكِدتُ بِأَخمَصي أطأُ الثُرَيا
دُخولي تَحتَ قَولِكَ يا عِبادي ... وأن صَيَرتَ أَحمَدَ لي نَبيا

عرض البوم صور فجر الإنتصار   رد مع اقتباس
قديم 2014-01-21, 09:36 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (31)


كتب الله أجركم ونفع بكم الإسلآم والمسلمين
وفقكم الرحمن لكل خير ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2014-01-21, 06:16 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
أم سيرين
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2013
العضوية: 311
المشاركات: 409 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 60
نقاط التقييم: 57
أم سيرين will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
أم سيرين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (31)

جزاك الله خير على كل ما تقدمه أخونا الفاضل












توقيع : أم سيرين

"كن مبتسما على الرغم من الآلام والأثقال فهذا هدي أهل الرضى واليقين

"<3 ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله <3 "

عرض البوم صور أم سيرين   رد مع اقتباس
قديم 2014-01-21, 06:18 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
فتحي الجبوري
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Jun 2013
العضوية: 318
المشاركات: 29 [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 254
فتحي الجبوري is a jewel in the roughفتحي الجبوري is a jewel in the roughفتحي الجبوري is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
فتحي الجبوري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (31)

بارك الله بك

وجزاك كل خير












عرض البوم صور فتحي الجبوري   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (31)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (66)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (65)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (61)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (39)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (40)


الساعة الآن 03:47 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML