آخر 10 مشاركات
سلسلة لطائف قرآنية           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-03-13, 05:49 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي تكالبُ ذوي الوَجاهةِ على موائدِ السّلطان وَسَخٌ ولصّيَّة .

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين محمد صلوات ربي عليه وعلى آله و صحبه ومن اتبع هداهم الى يوم الدين " وبعد

قالوا : السلطان من لا يعرف باب السلطان .
و للامام الشافعي تجربته في هذا المجال, و ان كان من الملوك من عرف الله و خافه ,
ترى بما وصفهم ؟ وعم ينهانا ؟ و لماذا يقطع على الامل فيهم أمله ؟ و بم يصون الانسان كرامته ؟
تجد الاجابة الشافعية عن كل هذه التساؤلات في ابيات ثلاثة للشافعي :
1 - ان الملوك بلاء حيثما حَلوا فلا يكن لك في ابوابهم ظل
2- ماذا تؤمل من قوم اذا غضبوا جاروا عليك و ان ارضيتهم ملـوا
3 - فاستعن بالله عن ابوابهم كرما ان الوقوف على ابوابهم ذل


لا أمل في معرفة من اذا غضب جار و ظلم , ومن اذا رضي مل و سئم ! ان الوقوف على ابوابهم ذل , اما باب ملك الملوك ففيه متسع للجميع حيث لاظلم ولا ملل ( يحبهم و يحبونه ) ( ولا يظلم ربك احدا)

كان الإمام أحمد رحمه الله لا يأتي الخلفاء ولا الولاة والأمراء ويمتنع من الكتابة إليهم ، وينهى أصحابه عن ذلك مطلقا نقله عنه جماعة ، وكلامه فيه مشهور وقال مهنا : سألت أحمد عن إبراهيم بن الهروي فقال : رجل وسخ ، فقلت ما قولك إنه وسخ قال : من يتبع الولاة والقضاة فهو وسخ وكان هذا رأي جماعة من السلف ، وكلامه في ذلك مشهور منهم سويد بن غفلة وطاوس والنخعي وأبو حازم الأعرج والثوري والفضيل بن عياض وابن المبارك وداود الطائي وعبد الله بن إدريس وبشر بن الحارث الحافي وغيرهم . وقد سبق قوله عليه الصلاة والسلام { من أتى أبواب السلطان افتتن } ، وهو محمول على من أتاه لطلب الدنيا ، لا سيما إن كان ظالما جائرا ، أو على من اعتاد ذلك ولزمه فإنه يخاف عليه الافتتان والعجب بدليل قوله في اللفظ الآخر { ومن لزم السلطان افتتن } .

وقال سعيد بن المسيب : إذا رأيتم العالم يغشى الأمراء فاحذروا منه فإنه لص

وقال بعض السلف : إنك لن تصيب من دنياهم شيئا إلا أصابوا من دينك أفضل منه ، انتهى كلامه .
وهذا على سبيل الورع وقد سبق عن بعضهم فعل ذلك .
( الآداب الشرعية ) ابن مفلح .

قالوا تقرب من السلطان قلت لهم يعيذني الله من قرب السلاطين
إن قلت دنيا فلا دنيا لممتحن أو قلت دينا فلا دين لمفتون


قال ابن عبد البر في " جامع بيان العلم وفضله " 1/ 185-186 الباب الذى ذكر فيه ذم السلف للدخول على الأمراء والسلاطين : معنى هذا البا ب كله فى السلطان الجائر ، فأما العدل منهم الفاضل فمداخلته ورؤيته وعونه على الصلاح من أفضل أعمال البر ، ألا ترى أن عمر بن عبد العزيز إنما كان بصحبة جلة العلماء مثل " عروة بن الزبير وابن شهلب وطبقته " .




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : الفهداوي

تكالبُ ذوي الوَجاهةِ على موائدِ السّلطان وَسَخٌ ولصّيَّة .

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-15, 06:31 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: تكالبُ ذوي الوَجاهةِ على موائدِ السّلطان وَسَخٌ ولصّيَّة .




بآرك الرحمن فيكم
ونفع بكم
...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-15, 09:56 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: تكالبُ ذوي الوَجاهةِ على موائدِ السّلطان وَسَخٌ ولصّيَّة .

وفيك بارك الله وأثمن مجهودك المتواصل اختي












توقيع : الفهداوي

تكالبُ ذوي الوَجاهةِ على موائدِ السّلطان وَسَخٌ ولصّيَّة .

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

تكالبُ ذوي الوَجاهةِ على موائدِ السّلطان وَسَخٌ ولصّيَّة .


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:47 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML