آخر 10 مشاركات
تقصير أمد المعارك بل وهزيمة العدو باستخدام حرب الإمدادات           »          إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة           »          قسيس أسلم يدك دين الشيعة ويظهر شيء عجيب فى ضيافة صاهر دين الشيعة فراج الصهيبى           »          نسف العقيدة الشيعية كلها من كتاب الله وسنة نبيه وكتب الشيعة واعترافات أكابر علماء الش           »          معنى قوله ﷺ (اصبر واحتسب)           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          متى يكون أو متى يجب الخروج على الحاكم وكيف يكون - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          محاضرة (القدوة الحسنة) مع فضيلة الشيخ سليمان الجبيلان           »          رفض أم كلثوم بنت أبي بكر الزواج من عمر بن الخطاب           »          الرئيس الأمريكي يعلن رسميًا الاعتراف بـالقدس عاصمة إسرائيل


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-03-27, 06:30 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,974 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
Berigh10 أثر اللغة العربية في صحة المعتقد



أثر اللغة العربية في صحة المعتقد



أثر اللغة العربية في صحة المعتقد



الحمد لله الذي رفع المؤمنين في أعلى عليين، وخفض الكفار

والمشركين في أسفل سافلين، بعد أن نصب الموازين؛ ليحق الحق،

ويبطل الباطل، فهو سبحانه فعَّال لما يريد، لا يُسأل عما يفعل، وهم

يُسألون، وهو على كل شيء قدير.

أما بعد

فمن رحمة الله تعالى أنه أنزل القرآن الكريم، خير كتاب على أفضل رسول،

وهو محمد صلى الله عليه وسلم بلسان عربي مبين؛ هدايةً ورحمةً للعالمين،

وجعله الله تعالى مُتعَبدًا بتلاوته آناء الليل وأطراف النهار.

ومما لاشك فيه أن أهل القرآن هم أهل الله وخاصته الذين اعتنوا به خير اعتناء،
فحفظوه في صدورهم، وتعلموه وبذلوا جهدًا في تأديته للناس وتعليمهم.

ففي الحديث الذي رواه الإمام البخاري من حديث عثمان بن عفان رضي الله
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


" خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه".


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده" (رواه مسلم)

فأهل القرآن هم الذين اتصلوا به من كل طريق فرفعهم الله في الدنيا والآخرة
قال الله تعالى:
﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِك ﴾ (الزخرف:44).

وروى الإمام مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم:
" إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين".

ولذلك اعتنى المسلمون بهذا الكتاب خير عناية منذ العهد الأول إلى يومنا هذا
وسيستمر إلى أن يرث الله الأرض ومَنْ عليها وذلك دليل على حفظ الله تعالى
لهذا القرآن.

قال تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ (الحجر:9).

قال الأستاذ- علي محمد البجاوي حفظه الله في مقدمة تحقيقه لكتاب التبيان في إعراب القرآن:
"فالقرآن الكريم قِبلة المؤمنين يحفظونه في صدورهم ويجعلونه أمامهم في كل
وقت وحين؛ ولهذا أقبل عليه العلماء يدرسون ويبحثون، فمنهم من أقبل عليه
مفسِّرًا يبين معاني ألفاظه، ومرامي آياته، ويوضح أحكامه، ومنهم من توفر
على بحث جانب واحد من جوانبه الكثيرة، كإعرابه، أو تفسير مشكله، أو تكرار
آياته، أو ناسخه و منسوخه، أو استخلاص أحكامه، أو قراءاته، أو دلائل
إعجازه، أو علومه أو أمثاله، و لايزال هذا دأبَ العلماء يتناولونه باحثين،
ويقبلون عليه دارسين في كل العصور.

ومن مجالات البحث ومدارسة القرآن الكريم إعراب ألفاظه.

وقديما قالوا: "الإعراب فرع المعنى".

"والذي يجلي لنا إعرابه يكشف لنا عن معانٍ فيه".

وهذا الفن الإعرابي نشأ مع النحو، واستعان به المفسرون في توضيح الآيات في
كتبهم المفسرة.

ولذلك كان تعلم الضبط الإعرابي، وقواعد النحو أمرًا ضروريًا كما قال الشيخ
محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله:
الغرض من دراسة قواعد النحو فهم القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف"؛ لأنه إذا اختلف الضبط الصحيح فسد المعنى:
وإليك الأمثلة التي توضح أهمية الضبط الإعرابي في فهم القرآن الكريم والحديث الشريف.

أولا:
في سورة براءة من الآية (3): قوله تعالى:
﴿ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ﴾ (التوبة:3).

لو قرئت ورسولِه بكسر اللام أي بعطف رسوله على المشركين لفسد المعنى
تمامًا، فيكون المعنى الفاسد.

أن الله برئ من المشركين وبرئ من رسوله كذلك.

وسبب ذلك الفساد هو الضبط غير الصحيح ولكن الضبط الصحيح هو:
"ورسولُه" بضم اللام بالعطف المرفوع على الابتداء فيكون المعنى الصحيح
"أن الله برئ من المشركين، ورسولُه برئ من المشركين كذلك.

ثانيًا:

في سورة البقرة من الآية (132): قوله تعالى:
﴿ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ ﴾.

لو قرئت ويعقوبَ: بفتح الباء على النصب بالعطفَ على بنيه، لفسد المعنى
تمامًا.
إذ كيف يوصي إبراهيم يعقوب وهو لم يُولد بعد. فالضبط الصحيح برفع يعقوب
على الابتداء المستأنف ويكون المعنى الصحيح "ويعقوبُ وصى بنيه كذلك".

ثالثًا :

في سورة فاطر في الآية (28): قوله تعالى:
﴿ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء ﴾.

لو قرئت "إنما يخشى اللهُ من عباده العلماءَ" أي برفع لفظ الجلالة ونصب
العلماءَ لفسد المعنى تمامًا وأدى إلى خلل في العقيدة إذ كيف يخشى الله القوي
العزيز الجبار عباده الضعاف الأذلاء؟ فالضبط الصحيح: نصب لفظ الجلالة
بالفتح على أنه مفعول به مقدم، ورفع العلماء بالضم على أنه فاعل مؤخر
ويكون المعنى الصحيح أن أشد العباد خشيةً لله تعالى هم العلماء العاملون حقًا.

رابعًا:

في سورة النساء من الآية (164): قوله تعالى:
﴿ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيم ﴾.

لو قرئت "وكلَّم اللهَ موسى تكليمًا" أي بنصب لفظ الجلالة بالفتح على أنه مفعول
به مقدم، وموسى فاعل مؤخر لفسد المعنى، ونفي الكلام عن الله تعالى مما
تعتقده الفرقة الضالة من المعتزلة.

ولكن الضبط الصحيح:
رفع لفظ الجلالة بالضم وإثبات صفة الكلام لله تعالى وهو مذهب أهل السنة
الصحيح وللمزيد من الفهم الصحيح لهذه الآية أنقل إليك تعليق الإمام الحافظ ابن
كثير على هذه الآية المباركة:

قوله: "وكلَّم اللهُ موسى تكليمًا" وهذا تشريف لموسى عليه السلام بهذه الصفة، ولهذا يقال له الكليم.

وقد قال الحافظ أبو بكر بن مردويه:
حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان المالكي، حدثنا مسيح بن حاتم، حدثنا عبد

الجبار بن عبد الله، قال جاء رجل إلى أبي بكر بن عياش فقال سمعت رجلا

يقرأ: "وكلم اللهَ موسى تكليمًا" فقال أبو بكر ما قرأ هذا إلا كافر، قرأت على

الأعمش، وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب، وقرأ يحيى بن وثاب على أبي عبد

الرحمن السلمي، وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي على عليِّ بن أبي طالب، وقرأ

علي بن أبي طالب على رسول الله صلى الله عليه وسلم "وكلم اللهُ موسى تكليمًا"

وإنما اشتد غضب أبي بكر بن عياش رحمه الله على مَنْ قرأ كذلك لأنه حرَّف
لفظ القرآن ومعناه، وكان من المعتزلة الذين ينكرون أن يكون الله كلم موسى
عليه السلام أو يكلم أحدًا من خلقه كمَا رويناه عن بعض المعتزلة أنه قرأ على
بعض المشايخ.

"وكلم اللهَ موسى تكليمًا" فقال له:
يا ابن اللخناء: كيف تصنع بقوله تعالى:
﴿ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ)

يعني أن هذا لا يحتمل التحريف، ولا التأويل" لأن قراءة "ربُّه" بالرفع على أنه فاعل.
أرأيت أخي القارئ الكريم كيف أن الضبط مهمٌ فهذه حركة غيرت المعنى وأفسدت المعتقد.

خامسًا:

في سورة الفاتحة: الآية السابعة: في قوله تعالى:

﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ... ﴾.

فسياق الآية دعاء وخطاب لله تعالى.

لو قرئت "أنعمتُ عليهم" أي بضم تاء الفاعل وتحول الخطاب إلى المتكلم
ونسب الكلام للمخلوق لفسد المعنى واختل لأنه نسب الإنعام لغير الله وهو المُنعِم
المتفضِل سبحانه، وهذا تحريف للفظ القرآن وربما فسدت به الصلاة للحن في
سورة الفاتحة..

والصحيح أن تقرأ: بفتح تاء الفاعل لأن الخطاب لله تعالى "... أنعمتَ عليهم".

سادسًا:

في سورة الملك "تبارك" الآية (16):

في قوله تعالى: ﴿ أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء... ﴾
لو استعمل حرف الجر "في" هنا بمعنى الظرفية الذي يفيد الدخول والحلول
لفسد المعنى واختل المعتقد إذ هذا اعتقاد الحلولية الباطل.

والصحيح في هذه الآية أن "في" بمعنى "على" وحروف الجر يستعمل بعضها

مكان البعض لسياق المعنى الصحيح.

والدليل على هذا الاستعمال الصحيح:

الحديث الشريف: "ارحموا مَنْ في الأرض يرحمكم مَنْ في السماء".

فاستعمال "في" في الجملة الأولى بمعنى على أي على الأرض وهو الذي يدب
عليها، وليس معنى "في" الدخول والحلول، وكذلك يكون المعنى الصحيح في
الجملة الثانية "مَنْ في السماء" مَنْ على السماء، فالله عز وجل مستو على
عرشه استواءً يليق بجلاله

﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾.

والدليل الأخير على استعمال "في" بمعنى على قوله تعالى على لسان فرعون وهو يخاطب المؤمنين ﴿ ...وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ﴾ (طه:71).

فاستعمال "في" هنا بمعنى "على" أي على جذوع النخل وليس "في" بمعنى
الدخول والحلول إذ كيف يُعقل أن يصلبهم داخل النخل.

سابعًا:

قول الرجل "ما شاء الله وشئت"

فهذا قول غير صحيح ومعتقد باطل لاستعمال حرف العطف "الواو" الذي يفيد
الجمع والمشاركة، فأشرك مشيئة المخلوق الضعيف مساوية لمشيئة الله الخالق
القوي الذي هو على كل شيء قدير، وهذا شرك وذنب عظيم.

والصحيح استعمال حرف العطف "ثم" الذي يفيد التراخي "ما شاء الله ثم شئت"

فوضع حرف مكان حرف غير المعنى.

وأخيرًا أخي الكريم:

أرأيت أثر اللغة العربية في الفهم الصحيح وصحة المعتقد؟

ومن هنا كان تعلم اللغة العربية ودراستها أمرًا ضروريًا خاصة هذه الأيام التي
أصبحنا بالنسبة لها كالأعاجم حتى عزفنا عنها تحدثًا وكتابة وتعلمًا وتعليمًا.
واللغة العربية من أدوات فهم القرآن الكريم والحديث الشريف فالقرآن نزل
باللسان العربي المبين على الرسول العربي الأمين صلى الله عليه وسلم .
قال ابن عباس رضي الله عنهما: التفسير على أربعة أوجه وجه تعرفه العرب
من كلامها، وتفسير لا يعذر أحد بجهالته وتفسير يعلمه العلماء، وتفسير لا يعلمه
أحد إلا الله.

وإحدى أدوات المفسر والمجتهد علمُه بقواعد اللغة العربية وبلاغتها.

فالواجب علينا معشر المسلمين الإقبال على تعلم اللغة العربية خاصة القواعد
النحوية ومحاولة فهمها ودراستها والتحدث بها، لأن الغاية من تعلمها إصلاح
اللسان عند التحدث وإصلاح القلم عند الكتابة، وتركُ التحدث والكتابة باللهجة
العامية السخيفة المضادة للغة العربية الفصيحة.

أثر اللغة العربية في صحة المعتقد


فضيلة الشيخ / عبد الله بن رجب




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-27, 09:46 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عبدالرحمن
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2014
العضوية: 1174
المشاركات: 1,218 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 84
نقاط التقييم: 2592
عبدالرحمن has a reputation beyond reputeعبدالرحمن has a reputation beyond reputeعبدالرحمن has a reputation beyond reputeعبدالرحمن has a reputation beyond reputeعبدالرحمن has a reputation beyond reputeعبدالرحمن has a reputation beyond reputeعبدالرحمن has a reputation beyond reputeعبدالرحمن has a reputation beyond reputeعبدالرحمن has a reputation beyond reputeعبدالرحمن has a reputation beyond reputeعبدالرحمن has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
عبدالرحمن غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أثر اللغة العربية في صحة المعتقد

جَزآكُمْ اللهُ خَيراً

( اللهُمَ إهدِنآ إلى صِرآطَكَ المُستَقيمْ ،،، وَمُدَنآ بِحَبلِكَ المَتينْ )












توقيع : عبدالرحمن

اُحِل نقل مواضيعي دون الرجوع لي أو ذكر المصدر

عرض البوم صور عبدالرحمن   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-28, 07:09 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,885 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أثر اللغة العربية في صحة المعتقد



أحسنت أخية .. أحسن الله إليك
سدد ربي على طريق الخير خطآك
...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-30, 03:59 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,974 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أثر اللغة العربية في صحة المعتقد

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن
جَزآكُمْ اللهُ خَيراً

( اللهُمَ إهدِنآ إلى صِرآطَكَ المُستَقيمْ ،،، وَمُدَنآ بِحَبلِكَ المَتينْ )

و اياك أخي عبد الرحمن

بارك الله فيك و شكرا على مرورك الطيب












توقيع : ياسمين الجزائر




التعديل الأخير تم بواسطة ـآليآسمين ; 2014-03-30 الساعة 06:01 PM
عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-30, 04:00 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,974 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أثر اللغة العربية في صحة المعتقد

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة أمل


أحسنت أخية .. أحسن الله إليك
سدد ربي على طريق الخير خطآك
...~

شكرا على المرور الجميل و على الدعاء

بارك الله فيك اخية












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-03-30, 06:24 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أثر اللغة العربية في صحة المعتقد

انتقاء قيمـ
جزاكـ الله خيرا أختنا ياسمين
رفع ربي شأنكـ في ـآلـأرض وـآلسماء












توقيع : ـآليآسمين

~} رَحِمَـ الله أيامًا كان غَضب ـآلمسلمين جيوشًا
لـآ يُرى آخرها !!

عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
قديم 2014-04-01, 08:09 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أثر اللغة العربية في صحة المعتقد

نعم اخيتي لكن كان اهل العلم باللغة والقراءة للمحرفين بالمرصاد وكما ذكرت جنابك :
قد جاء بعض المعتزلة إلى أبي عمر بن العلاء -وهو أحد القراء الذين جعلوا قراءتهم معتمدة على النحو- فقال له في هذا الموطن: اقرأ وَكَلَّمَ اللَّهَ مُوسَى تَكْلِيمًا. قال: هبني قرأت ذلك فما تصنع بقوله تعالى ?وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ?[الأعراف:143]، وما تصنع بقوله تعالى ?تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ?[البقرة:253].
أحسنت انتقاء رائع .












توقيع : الفهداوي

رد: أثر اللغة العربية في صحة المعتقد

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2014-04-04, 01:24 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,974 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أثر اللغة العربية في صحة المعتقد

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ـآليآسمين
انتقاء قيمـ
جزاكـ الله خيرا أختنا ياسمين
رفع ربي شأنكـ في ـآلـأرض وـآلسماء

مرورك هو القيّم أخيتي نوّارة

شكرا لتعطيرك صفحتي بعطر الياسمين

بارك الله فيك












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-04-04, 01:26 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,974 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: أثر اللغة العربية في صحة المعتقد

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهداوي
نعم اخيتي لكن كان اهل العلم باللغة والقراءة للمحرفين بالمرصاد وكما ذكرت جنابك :
قد جاء بعض المعتزلة إلى أبي عمر بن العلاء -وهو أحد القراء الذين جعلوا قراءتهم معتمدة على النحو- فقال له في هذا الموطن: اقرأ وَكَلَّمَ اللَّهَ مُوسَى تَكْلِيمًا. قال: هبني قرأت ذلك فما تصنع بقوله تعالى ?وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ?[الأعراف:143]، وما تصنع بقوله تعالى ?تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ?[البقرة:253].
أحسنت انتقاء رائع .

أحسن الله اليك شيخي الفاضل

مروركم و تعليقكم على صفختي هو الأمر الرائع

بارك الله فيكم












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الملك, البقرة, الشيخ, الفاتحة, دعاء, سورة

أثر اللغة العربية في صحة المعتقد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
كتاب ” توصيات مؤتمرات اللغة العربية” من منشورات مجمع اللغة العربية
بنات اللغة العربية
درس في اللغة العربية
أنـا في اللغة العربية


الساعة الآن 12:48 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML