آخر 10 مشاركات
من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله           »          أول نفاق المرء طعنه على إمامه           »          كرامة خص الله بها عباده الصالحين           »          ::تجميع لفيديوهات محطمى دين الشيعة::           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل


منتديات أهل السنة في العراق

آل البيت والصحابة محبة وقرابة فضائل , سيرة , مصاهرة , قرابة, ال البيت و الصحابة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-05-04, 09:59 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
نبيل
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2014
العضوية: 1055
المشاركات: 1,506 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 68
نقاط التقييم: 495
نبيل is a glorious beacon of lightنبيل is a glorious beacon of lightنبيل is a glorious beacon of lightنبيل is a glorious beacon of lightنبيل is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
نبيل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : آل البيت والصحابة محبة وقرابة
افتراضي إسلام سيدنا حمزة (رضي الله عنه) / تعليق د. عثمان قدري مكانسي

إسلام سيدنا حمزة (رضي الله عنه)

تعليق الدكتور عثمان قدري مكانسي


مرّ أبو جهل برسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا فآذاه وشتمه، ونال منه بعضَ ما يكره من العَيب لدينه، والتضعيفِ لأمره ،فلم يكلمْه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، ومولاةٌ لعبد الله بن جُدعان في مسكن لها تسمع ذلك. ثم انصرف عنه فعمِد إلى نادٍ من قريش عند الكعبة ، فجلس معهم.

فلم يلبثْ حمزةُ بن عبد المُطّلبِ رضي الله عنه أن أقبل متوشحاً قوسه ( متقلده) راجعاً من قنْصٍ له ، وكان صاحبَ قنصٍ يرميه ويخرج له، وكان إذا فعل ذلك لم يمرّ على نادٍ من قريش إلا وقف وسلّم وتحدّث معه، وكان أعزَّ فتىً في قريش واشدَّهُ شكيمةً ، فلما مرّ بالمولاة وقد رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته قالت له: يا أبا عُمارةَ ، لو رأيتَ ما لقيَ ابنُ أخيك آنفاً من أبي الحكَمِ بن هشامٍ ، وجده ههنا جالساً فآذاه وسبّه ، وبلغ منه ما يكرهُ ، ثم انصرف ولم يكلمْه ابنُ أخيكَ محمّدٌ.

فاحتملَ حمزةَ الغضبُ لِما أراد اللهُ من كرامتِه فخرج يسعى ، ولم يقف على أحد، مُعِدّاً لأبي جهل إذا لقيه أم يُوقعَ به، فلمّا دخل المسجدَ نظر إليه جالساً في القوم، فأقبل نحوه ، حتى إذا قام على رأسه رفع القوسَ فضربه بها فشجّه شجّةً منكَرةً ، ثم قال : اتشتُمه وأنا على دينه أقول ما يقول؟ فرُدّ عليّ إن استطعتَ.

فقامت رجالٌ من بني مخزومٍ إلى حمزة لينصُروا أبا جهلٍ، فقال أبو جهلٍ : دعوا أبا عُمارةُ فإني – واللهِ سببتُ ابنَ أخيه سبّاً قبيحاً .

وتمّ حمزةُ على إسلامه ، فلمّا أسلم حمزةُ عرفَتْ قريشٌ أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد عزّ وامتنع، وأن حمزة سيكون معه مؤيّداً وناصراً ، فكفّوا عن بعض ما كانوا ينالون منه.

إضاءة :
(( قد يسأل أحدهم : لِمَاذا لمْ يردّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم؟ ))
نقول :

1 ـ قد يكون السكوت في كثير من الأحيان أكبر من الردّ وأكثر إيلاماً ، يقول الشاعر :

إذا نطق السفيه فلا تجبْهُ * فخير من إجابته السكوتُ

2 ـ إن الآية الكريمة تقول في مدح المؤمنين – والرسول سيدهم – { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63)}(الفرقان). فالتغاضي عن سفه السافهين من سمة الأذكياء والرجال المحترمين.

3 ـ إن السفيه يزداد سفهاً إذا ردَدْتَ عليه ، فيشتفي منك لانه وصل إلى هدفه حين استفزّك ، وعدم الردّ عليه إفشال لهدفه.

4 ـ إذا ردَدْ عليه فقد نزلتَ إلى مستواه ، فإذا رغبتَ أن تدعو الناس إلى الحق – وأنت داعية – لم يستمعوا لك لأنك فقدْتَ سًمُوّ الداعين من حلم وسعة صدر ونضج عقل .

5 ـ عدم الردّ على السفهاء يجعل الحاضرين ينحازون إليك ويتعاطفون معك كما فعلتْ مولاة ابن جُدعان ، فقد تألمت من سفاهة ابي جعل وانتظرت مقدم حمزة تستفزّه أن يدافع عن ابن أخيه.

6 ـ لو أن النبي صلى الله عليه وسلم ردّ على أبي جهل لما انتخى حمزة وغضب هذا الغضب الشديد ، وقد يقول : لماذا أتدخّل فأفسد ما بيني وبين أبي الحكم ، وابن أخي أخذ حقه بيديه؟

7 ـ سورة غضب حمزة جعلته يتحدّى الحاضرين ويعلن إسلامه ( ولمّا يُسلم ) ، ولمّا رأى نفسه اعلن كلمة الإسلام ثبت عليها ، فأكرمه الله ثم نفع به المسلمين فقويت شوكتهم.

8 ـ كان أبو جهل سيداً في قومه بل كان سيد مكة غير المتوّج ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم خبير بالرجال ، وكان يطمع أن يكون هذا الرجل في قابل الايام مسلماً يعتز الإسلام به ويمتنع ، فقد دعا الحبيب صلى الله عليه وسلم ( اللهم أعزّ الإسلام بأحد العُمَرَين ) وكان يقصده وابن أخته عمر بن الخطاب ، فأراد الله تعالى الكرامة للفاروق عمر ، ومنعها عمروَ بنَ هشام ( أبا جهل).

9 ـ لا بد من وصف المرء بما فيه من حكمة ولو كان عدواً لنا ، فالله تعالى يقول: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8)}(المائدة) .

فمن دلائل زعامة أبي جهل أنه لم يسمح لرجالٍ من بني مخزوم أن ينصروه حين شجّه حمزة فقال:: دعوا أبا عُمارةُ فإني – واللهِ سببتُ ابنَ أخيه سبّاً قبيحاً . فلو انتهى الأمر بضرب حمزة أو جرحه لرضي أن ينصره رجال عشيرته لكنّه خاف أن تتسع دائرة الثأر لتصل إلى نهاية غير محمودة يأباها ،

أ- منها أن يستحرَّ القتال بين بني هاشم وبني مخزوم وتنتشر النار بين قبائل قريش فيصعب إخمادُها ، فيخسر زعامته بينهم ،

ب- أنْ تتسع دائرة موالاة القبائل للطرفين ، فترى بعضها ينحاز لبني مخزوم وبعضها لبني هاشم وبني عبد مناف قد يُدخل التحالُف كثيراً من الناس في الإسلام ، وهذا ما يخشاه ابو جهل ، فرضي أن يُشجّ على أن تتسع ساحة العداوة في أنحاء مكة وينتشر الإسلام فترتفع أسهم عدوّه محمّد بن عبد الله .

ج- وكلمةُ ابي جهلٍ: ( دعوا أبا عُمارة – فإني والله سببتُ ابن أخيه سبّاً قبيحاً ) يمنع الحرج عن بني مخزوم أن ينصروه ، ويدفن المسألة في أرضها ، ويمنع ذيولها أن تمتَدَّ ، ويوحي لحمزة أنْ لا عداوة بينهما ولا ضغينة .

10 ـ إن إسلام الرجل ذي الشوكة ( القوي المهيب) يقوّي الموقف فاسلم رجلان رائعان في وقت قريب هما الفاروق عمر بن الخطاب ، واسدُ رسول الله حمزة بن عبد المطلب ، فكان إسلامهما نصراً للإسلام والمسلمين ، وخزياً بيّناً لأعدائهم .




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : آل البيت والصحابة محبة وقرابة











عرض البوم صور نبيل   رد مع اقتباس
قديم 2014-05-05, 07:27 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
فايز المالكي
اللقب:
:: عضو برونزي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1352
العمر: 25
المشاركات: 118 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 49
نقاط التقييم: 250
فايز المالكي is a jewel in the roughفايز المالكي is a jewel in the roughفايز المالكي is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
فايز المالكي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نبيل المنتدى : آل البيت والصحابة محبة وقرابة
افتراضي رد: إسلام سيدنا حمزة (رضي الله عنه) / تعليق د. عثمان قدري مكانسي

جزاك الله خيرا اخي نبيل ونفع بما تكتب


تم الإرسال بواسطة iPhone بإستخدام Tapatalk












توقيع : فايز المالكي

رد: إسلام سيدنا حمزة (رضي الله عنه) / تعليق د. عثمان قدري مكانسي
شكراً ضوء الفجر على هذا التوقيع الجميل

عرض البوم صور فايز المالكي   رد مع اقتباس
قديم 2014-05-11, 11:27 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نبيل المنتدى : آل البيت والصحابة محبة وقرابة
افتراضي رد: إسلام سيدنا حمزة (رضي الله عنه) / تعليق د. عثمان قدري مكانسي


رضي الله عنه وأرضآه
جزآكم الرحمن خيرآ على النقل النآفع
...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2014-05-11, 08:31 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نبيل المنتدى : آل البيت والصحابة محبة وقرابة
افتراضي رد: إسلام سيدنا حمزة (رضي الله عنه) / تعليق د. عثمان قدري مكانسي

رضي الله عنه تعالى وارضاه
ورضي عن ـآلصحابة اجمعين
باركـ الرحمن فيكمـ












توقيع : ـآليآسمين

~} رَحِمَـ الله أيامًا كان غَضب ـآلمسلمين جيوشًا
لـآ يُرى آخرها !!

عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
إسلام, السكوت, السفيه, الغضب, الفرقان, حمزة, عثمان

إسلام سيدنا حمزة (رضي الله عنه) / تعليق د. عثمان قدري مكانسي


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
قصيدة يا ثلج / د. عثمان قدري مكانسي
لا تصدّقوهم / د. عثمان قدري مكانسي
صدق الله فصدقه الله / الدكتور عثمان قدري مكانسي
رأس المنافقين ( عبد الله بن أُبَيّ بن سلول) / د. عثمان قدري مكانسي
{ وَأَعِدُّواْ } / د. عثمان قدري مكانسي


الساعة الآن 10:21 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML