آخر 10 مشاركات
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله           »          مطوية (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)           »          فضل الإكثار من صيام النوافل           »          هل طه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟           »          السعادة الزوجية           »          معركة حارم           »          أمثلة من جرائم وخيانات الرافضة العبيديين والقرامطة في التاريخ الإسلامي خلال القرن الر           »          قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-05-09, 10:34 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو محمد العراقي
اللقب:
:: عضو ذهبي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 533
العمر: 40
المشاركات: 178 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 58
نقاط التقييم: 459
ابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of lightابو محمد العراقي is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
ابو محمد العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (67)

الأصل فيما أتلفت البهيمة عدم الضمان (1)

تنصُّ القاعدةُ على أنَّ ما تتلفه البهائم لا ضمان فيه؛ لأنها غير مكلفة، وهو مما أهدره الشرع –كما سيأتي بيانه-، ولكن الضمان تعلقه يتحقق، فيما إذا كان عدواناً من صاحبها أو تفريط، فإن كان عدواناً أو تفريطاً عومل بما يقتضيه ذلك العدوان والتفريط (2).

دليل القاعدة:
ثبت من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «العجماءُ جُبارٌ (3)» والعجماء هي البهيمة، وجُبار: بضم الجيم بمعنى هدرٌ.
والحديث يُبيِّن أنَّ البهيمة التي لم يفرط صاحبها في إرسالها، ولم يكن متصرفاً فيها، فتتلف زرعاً أو تضر أحداً بعضٍّ أو ضرب بيدها، أو رَمْح برجلها، فإنه لا ضمان عليها وهو هدرٌ(4)، إذا لم يكن منبعثاً عن فعل فاعل مختار كسائق أو قائد أو راكب أو ضارب أو ناخس أو فاعل للإخافة(5). وقد قضى رسول صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظ أموالهم بالليل وعلى أهل المواشي الضمان ما تتلفه في النهار، كما في حديث حرام بن محيصة عن أبيه: «أنَّ ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدته عليهم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل الأموال حفظها بالنهار وعلى أهل المواشي حفظها بالليل(6)».
والذي رجحه الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله- أن الأقرب إلى مناط الحكم هو تفريط صاحب البهيمة فمتى ما فرط صاحب البهيمة في حفظها فأتلفت شيئاً فالضمان عليه؛ لأنه مأمور بحفظها وكف شرها، فإذا لم يفعل ضمن، سواء في الليل أو النهار(7). وكأنَّ تعليق عدم الضمان بالنهار وصف أغلبي، أي أنَّ الناس من عادتهم أنهم يكونون في أموالهم ولهم القدرة في حفظها، ولكن قد يتعذر على صاحب المال أن يكون دائماً قريباً من ماله(8)؛ لذا تعيَّن أن يكون الضمان فيما إذا حصل تعدٍ من صاحب البهيمة،
يقول الشيخ ابن عثيمين: "إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قضى بأن على أهل الحوائط حفظها بالنهار، إلاَّ أن يكون صاحب البهيمة اهتبل فرصة غياب أصحاب المزارع فأرسل بهيمته فهنا يكون الضمان عليه، أو أرسل البهيمة بقرب ما تتلفه عادة فيضمن(9)".إهـ

تطبيقات فقهية على القاعدة:
لو ربط اثنان دابتهما في محل لهما حق الربط فيه فأتلفت، إحداهما الأخرى فلا ضمان على صاحبها. ومنه ما لو اغتالت هرة إنسان طائراً لغيره، فلا ضمان على صاحبها، ولكن لو أتلفت العجماء شيئاً بنفسها وكان صاحبها يراها فلم يمنعها ضمن(10).
------------------------------------
(1) الشرح الممتع (4/448).
(2) أنظر: الشرح الممتع (4/448).
(3) أخرجه البخاري، رقم (1499)؛ ومسلم رقم (1710).
(4) أنظر: تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (1/392).
(5) أنظر: القواعد الفقهية للزرقا (285).
(6) صحيح سنن ابن ماجة للشيخ لألباني برقم (2332).
(7) أنظر: الشرح الممتع (4/448).
(8) وهذا مشاهد.
(9) الشرح الممتع (10/212، ط: ابن الجوزي).
(10) القواعد الفقهية للزرقا (285-286).




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور ابو محمد العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 10:47 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,890 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (67)


بآرك الرحمن فيكم وفي علمكم
ونفع بكم الإسلآم والمسلمين ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2014-05-09, 11:09 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الـحـربـي24
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1256
المشاركات: 1,595 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 63
نقاط التقييم: 252
الـحـربـي24 is a jewel in the roughالـحـربـي24 is a jewel in the roughالـحـربـي24 is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الـحـربـي24 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (67)

بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز
لك مني أجمل التحيات
وكل التوفيق لك يا رب












عرض البوم صور الـحـربـي24   رد مع اقتباس
قديم 2014-05-10, 12:16 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
مناي رضا الله
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 55
المشاركات: 1,496 [+]
معدل التقييم: 73
نقاط التقييم: 52
مناي رضا الله will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
مناي رضا الله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (67)

جزاك الله خير












توقيع : مناي رضا الله

رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (67)

عرض البوم صور مناي رضا الله   رد مع اقتباس
قديم 2014-05-10, 01:04 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو محمد العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (67)

باركـ الرحمن في علمكمـ
جزاكمـ الله خيرا












توقيع : ـآليآسمين

~} رَحِمَـ الله أيامًا كان غَضب ـآلمسلمين جيوشًا
لـآ يُرى آخرها !!

عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (67)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (66)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (65)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (61)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (39)
سلسلة القواعد الفقهية وتطبيقاتها... قاعدة رقم (40)


الساعة الآن 10:37 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML