آخر 10 مشاركات
سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-05-16, 08:51 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي خشية الله عز وجل

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وجعل فيه أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر، اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

إن خشية الله سبحانه وتعالى معناها التحلي بعمارة الظاهر والباطن ومعنى هذا أن تكون سريرة الإنسان أي ما موجود في قلبه ونفسه التي لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى عامرة بخشية الله وهذا هو الأصل في الخشية، وذلك بصلاح سريرة الإنسان يصلح ظاهره حتماً، فلا يمكن أبداً أن تصلح سريرة إنسان ويكون ظاهره فاسداً، بل يجوز أن تفسد السريرة ويصلح الظاهر بسبب السمعة أو الرياء أو تحقيق مصلحة دنيوية وهذا حال المنافقين.

وهناك أمور تحققها خشية الله منها :
1- إن أصل العلم خشية الله سبحانه وأن خشية الله هي الخوف من الله المبني على العلم والتعظيم قال سبحانه:{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} [فاطر : 28].
فالإنسان إذا علم الله حق العلم وعرفه حق المعرفة فلا بد أن تقوم في قلبه خشية الله لأنه إذا علم ذلك علم عن رب عظيم عن رب قوي عن رب قاهر عن رب عالم بما يسر ويخفي فتجده يقوم بطاعة الله عز وجل أي قيام.
قال الإمام أحمد رحمه الله (أصل العلم خشية الله).

2- قال العلماء الفرق بين الخشية والخوف:
إن الخشية تكون من عظم المخشي والخوف من ضعف الخائف وإن لم يكن المخوف عظيماً ولهذا ترى من الناس من يخاف من لا شئ، ولهذا فالخشية أعظم من الخوف، ولكن قد يقال خف الله
وقال تعالى:{فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران : 175] . وهذا في مقابل فعل هؤلاء الذين يخافون الناس.


3- إن خشية الله تلزم العلم بالعمل وما يخشى الله إلا عالم وإن العالم لا يعد عالماً إلا إذا كان عاملاً ولا يعمل العالم بعلمه إلا إذا لزمته خشية الله.
أسند الخطيب البغدادي رحمه الله عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال (هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل)
أي أن الذي يرتحل هو العلم، لأن العمل بالعلم يوجب تذكره دائماً بسبب المواظبة عليه وديمومته فلا ينساه
.

4- إن خشية الله سبحانه وتعالى ترشدك إلى الصواب دائماً وتهدي قلبك إلا كل ما به مصلحة لك وللأمة، فقال الله سبحانه وتعالى:{وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [البقرة : 282].
فإن تقوى الله وخشيته تجلب لك العلم الرباني الذي تهتدي إليه القلوب فقال سبحانه وتعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الأنفال : 29].
وهذا معناه أن تقوى الله وخشيته تفتح القلوب للمعرفة وتهيئ الأرواح للتعلم ليقوموا بالواجبات حسب مراد الله سبحانه
(الفرقان) هو القدرة على التفريق بين الحق والباطل بحيث يصبحا واضحان جليان لا يمكن الخلط بينهما فبمعرفة الحق يمكن إتباعه وبمعرفة الباطل يمكن اجتنابه فتكون على جادة الصواب
.

5- إن فقدان خشية الله سبحانه وتعالى تكون سبباً في زوال العلم، وزوال العلم يؤدي إلى الغشاوة على الأبصار والأكنة على القلوب فلا يمكن رؤية الأمور على حقيقتها ولا التمييز بين الحق والباطل فتختلط الأمور فيصبح الحق باطلاً والباطل حقاً كما هو اليوم أصبحت أحكام القوانين الوضعية حقاً متبعاً صالحاً لتسيير أمور الأمة وأن شرع الله عاطلاً غير صالح، فالذي يعمل بالقوانين الوضعية والدساتير الكفرية صالحاً لقيادة هذه الأمة ويوثق به وتوكل إليه الأمور والذي يطلب شرع الله سبحانه وتعالى ويعمل على إقامته هو مجرم لا يمكن الوثوق به ناشراً الفساد في الأرض هكذا هي الرؤية لمن كان قلبه خالياً من خوف الله سبحانه وتعالى.

هذا وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين


مقالات في سلوك المجاهد وصفاته للشيخ المجاهد أبي مصعب العراقي حفظه الله




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2014-05-17, 12:47 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابو عبد الرحمن المهاجر
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 565
العمر: 33
المشاركات: 228 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 651
ابو عبد الرحمن المهاجر is a splendid one to beholdابو عبد الرحمن المهاجر is a splendid one to beholdابو عبد الرحمن المهاجر is a splendid one to beholdابو عبد الرحمن المهاجر is a splendid one to beholdابو عبد الرحمن المهاجر is a splendid one to beholdابو عبد الرحمن المهاجر is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو عبد الرحمن المهاجر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: خشية الله عز وجل

جزاك الله خيرا اخي
وحفظ الله دولتنا الاسلاميه في العراق والشام
وحفظ الله اميرنا ابو بكر البغدادي












عرض البوم صور ابو عبد الرحمن المهاجر   رد مع اقتباس
قديم 2014-05-17, 12:57 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
شموخ ملكه
اللقب:
:: عضو برونزي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2014
العضوية: 1570
المشاركات: 78 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 44
نقاط التقييم: 50
شموخ ملكه will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
شموخ ملكه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العراقي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: خشية الله عز وجل

ربي يحزيك الجنه خيووو












عرض البوم صور شموخ ملكه   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الفرق, خوف, خشية

خشية الله عز وجل


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
اثبات علو الله على خلقه وذكر اول مخلوقات الله مع بيان لا ازلي إلا الله وحده
الفرق البياني بين ( خشية إملاق ) و ( من إملاق )
الشاب الذي مات من خشية الله وخاطب الفاروق من قبره | قصة واهية السند
البكاء من خشية الله أسبابه وموانعه وطرق تحصيله جمعه وأعده إحسان بن محمدالعتيـبي
الفرق بين قوله تعالى : (من إملاق ) وقوله : ( خشية إملاق )


الساعة الآن 06:23 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML