آخر 10 مشاركات
من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام           »          الواجب تجاه النعم           »          معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-09-05, 11:00 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي التمكن من العلم مسألة الظُّهور العلميِّ، والتَّمكُّن من العلم


التمكن من العلم
مسألة الظُّهور العلميِّ، والتَّمكُّن من العلم، وحصول العلم:
الإمكان العلمي:
يجب أن نفرّق بين قول أحدهم: "هذا لم يتواتر عندي فلا تقوم به حجة" فهذا خطأ يردّ عليه، لأنّه يردّ طريقا علميّا صحيحا، ونقول له: اسمع كما سمعنا يحصل لك علم ما حصل لنا، وبين عدم عذره بالجهل بالمسألة المعيّنة فنحن نفرّق هنا بين حصول العلم والشّعور به، وبين قيام الحجة، فقوله :" هذا لم يتواتر عندي فلا تقوم به حجة" إنكار لطريق علمي صحيح لم يشعر به ولم يحصل له علمه لإعراضه عنه بسبب شبهات منطقيّة وعقلية تلقاها ونشأ عليها فنُلزِمُه بصحّة هذا الطّريق كخطوة أولى ضروريّة لإقامة الحجّة عليه بالنّص المنقول بهذه الطّريق.
والخلاصة أنّنا عندما نُعمل قاعدة التّمكن من العلم يجب أن نفهم الآلية المعرفيّة العقليّة في بناء العلم وحصوله في النّفس، فهذه المسائل الشّرعية تكون حجّة أي تصلح لإقامة الحجّة إذا كان الإنسان متمكّنا من العلم بها فإنّه قد يحول بينه وبينها شبهات نشأ عليها كأولئك من أئمة الجهميّة الصّوفية الّذين أنكروا الاستواء على العرش أو استغاثوا بمقبور ولم يكفّرهم ابن تيمية.
نعم العبرة في حجّة الله هو إمكان معرفتها، والإمكان يلزم منه أن تكون في متناول الإنسان الاطّلاع عليها أي في متناول قدرته العلميّة والذّهنيّة ،ومثل العاميّ لا يكلف بها لأنّها ليست في مقدوره، فهو يتلقّى المسائل بالتّقليد، وكذلك العالم قد لا تكون من مقدوره بسبب حوائل من الشّبهات والمذاهب المحدثة كما حصل لكثير من الفضلاء الّذين كانوا أصحاب شريعة، مقبلين على الكتاب والسّنة، لكن حال بينهم وبين إثبات النّص أو معرفة دلالاته شبهات تلقّوها وظنّوها صحيحة، فإن كان متمكّنا منها، وأعرض عنها وتولّى فقد حقّ عليه العذاب لكن يجب أن ننظر في حال هذا التّولي هل سببه شبهةٌ ممكنةٌ محتملةٌ كتولي المتكلّمين عن إثبات كثير من النّصوص بسبب طاغوت التأويل والحقيقة والمجاز والظّاهر والمراد، وبين الإعراض الكلي وهو الإعراض عن الكتاب والسّنة .
فهذا ما لم يفهمه بعض إخواننا من كلام ابن تيمية في مسألة التّمكن العلميّ وراحوا ينكرون العذر بالجهل في الاستغاثة بالمقبور بناءً على الظّهور العلميّ لها في الشّريعة، والتّمكن من العلم بها.

بقلم مختار طيباوي




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2014-09-06, 02:07 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ـآليآسمين
اللقب:
المشــرفة العـــآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 16
المشاركات: 18,783 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 254
نقاط التقييم: 695
ـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to beholdـآليآسمين is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ـآليآسمين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: التمكن من العلم مسألة الظُّهور العلميِّ، والتَّمكُّن من العلم، وحصول العلم:

جعلكمـ الرحمن من سعداء ـآلدنيا وـآلـآخره
وفقكمـ الرحمن












توقيع : ـآليآسمين

~} رَحِمَـ الله أيامًا كان غَضب ـآلمسلمين جيوشًا
لـآ يُرى آخرها !!

عرض البوم صور ـآليآسمين   رد مع اقتباس
قديم 2014-09-06, 10:13 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: التمكن من العلم مسألة الظُّهور العلميِّ، والتَّمكُّن من العلم


بآرك الله فيكم
وجزآكم خيرآ ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مختار, الجهل, الطيباوي, العذر, تيمية

التمكن من العلم مسألة الظُّهور العلميِّ، والتَّمكُّن من العلم


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
ممن نأخذ العلم والفتوى وما هي صفات أهل العلم وأهل الإفتاء-الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
كل العلم خير
الاشتباه في مسألة التّقصير في طلب العلم
إلى المشتركين في المنتدى .. العلم العلم
يا طالب العلم ، هل تأملت في آيات كتاب الله تعالى التي ذكر فيها ( الذين أوتوا العلم )


الساعة الآن 04:40 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML