آخر 10 مشاركات
الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام           »          الواجب تجاه النعم           »          معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-10-15, 05:52 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,983 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي في المعطوف والمعطوف عليه

في المعطوف والمعطوف عليه


في المعطوف والمعطوف عليه

يقول الإمام العلامة الشنقيطي رحمه الله :
والمعروف إتيان الحال من المعطوف والمعطوف عليه معًا كقولك : جاء زيد وعمرو راكبين .

وقوله تعالىٰ : (وَسَخَّر لَكُمُ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ دَائِبَينَ) .

ويجوز إتيان الحال من المعطوف فقط دون المعطوف عليه ، ومن أمثلته في القرءَان قوله تعالىٰ :


(وَجَاء رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً) ،


فقوله (صَفَّا) حال من المعطوف وهو (ٱلْمَلَكُ) ، دون المعطوف عليه وهو لفظة : (رَبُّكَ)
.

والعطف بالحرف المحذوف ، أجازه ابن مالك وجماعة من علماء العربية . والتحقيق جوازه ، وأنه ليس مختصًا بضرورة الشعر

كما زعمه بعض علماء العربية ، والدليل على جوازه وقوعه في القرءَان ،وفي كلام العرب .




فمن أمثلته في القرءَان قوله تعالىٰ :


(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ) ، فإنه معطوف بلا شك على قوله تعالىٰ : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَـٰشِعَةٌ) ، بالحرف المحذوف الذي هو الواو ويدل

له إثبات الواو في نظيره في قوله تعالىٰ في سورة ( القيامة
) :


(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبّهَا نَاظِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ) ،


وقوله تعالىٰ في ( عبس ) : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَـٰحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ)
.


وجعل بعض العلماء منه قوله تعالىٰ
: (وَلاَ عَلَى ٱلَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ) ، قال :


يعني وقلت : بالعطف بواو محذوفة وهو أحد احتمالات ذكرها ابن هشام في ( المغني ) ، وجعل بعضهم منه : (إِنَّ الدّينَ عِندَ ٱللَّهِ

ٱلإِسْلَـٰمُ
) ، على قراءة فتح همزة إن قال : هو معطوف بحرف محذوف على قوله : (شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ) ،


أي :



وشهد أن الدين عند اللَّه الإِسلام وهو أحد احتمالات ذكرها صاحب


( المغني ) أيضًا ومنه حديث : ( تصدق رجل من ديناره من درهمه من صاع بره من صاع تمره ) يعني ومن درهمه ومن صاع

إلخ
.


في المعطوف والمعطوف عليه

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، تفسير سورة آل عمران
.




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-10-16, 06:50 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: في المعطوف والمعطوف عليه



رحمه الله وغفر له
بوركت يآ طيبة للنقل المفيد
...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2014-10-17, 02:32 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,983 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: في المعطوف والمعطوف عليه

حياك الله أخية

شكرا للمرور العطر

رد: في المعطوف والمعطوف عليه












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أضواء, المغني, البيان, الشنقيطي, الشعر, العرب, القرآن, عمران

في المعطوف والمعطوف عليه


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
تغسيل النبي صلى الله عليه وسلم وتكفينه والصلاة عليه
إذا سمع المصلي ذكر النبي عليه السلام فهل يصلي عليه ؟ | الشيخ الشبيلي
صفة النبي صلى الله عليه وسلم الشيخ / محمد صالح بن العثيمين رحمة الله عليه
الفرق بين قوله تعالى (لا أسألكم عليه مالاً) و (ولا أسألكم عليه أجراً)
حكم من دعى عليه النبي عليه السلام وهو لا يستحق ذلك ؟! معاوية رضي الله عنه مثلاً


الساعة الآن 11:18 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML