آخر 10 مشاركات
سلسلة لطائف قرآنية           »          من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله           »          أول نفاق المرء طعنه على إمامه           »          كرامة خص الله بها عباده الصالحين           »          ::تجميع لفيديوهات محطمى دين الشيعة::           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-12-02, 03:16 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
Flower الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)



الملخص اليسير لزاد المسير

لـلشيخ: (ليث أمين آل سامي)


الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)




بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أنزل كتابه هدى ورحمة وشفاء وبشرى ونُذُر، ويسره تيسيرا لمن شاء أن يتذكر، وأمر بتلاوته ترتيلا كي يتدبر.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، تكلم بالقرآن حقاً، وأوحاه لعبده صدقاً.

وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أخذ الكتاب بقوة، وبلغه كله، وبينه بالسُّنة، فصلى الله وبارك عليه وسلم تسليماً طيباً كثيراً.

أما بعد:


فإنه لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم، كان الفهم لمعانيه أولى الفهوم، لأن شرف العلم بشرف المعلوم.

قال إياس بن معاوية:
مثل من يقرأ القرآن ومن يعلم تفسيره أو لا يعلم، مثل قوم جاءهم كتاب من صاحب لهم ليلا، وليس عندهم مصباح، فتداخلهم لمجيء الكتاب روعة لا يدرون ما فيه، فإذا جاءهم المصباح عرفوا ما فيه!.




فلما كان الأمر كذلك، إشتد عزمي على تبيُّن معانيه، وتفهم مبانيه، وكان من أجمع التفاسير المتوسطة بين الطول الممل والاختصار المخل، كتاب الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي الموسوم بـ (زاد المسير في علم التفسير)، إلا أنه فيه بسطة وتشعب قد يعسر على عامة الناس الانتفاع به، فأحببت تلخيص عباراته، وتصحيح هناتِه!، فكان البدء بتلخيصه وتهذيبه، في المسجد النبوي قريب جسده الطاهر الطيب الشريف، فأرجو بهذا التقدير المقدر، أن أكون قريباً منه في الاتباع والسنة وإصابة الحق والحكمة، ومرافقته في الجنة، والله تعالى عظيم العطاء والفضل والمنة.
وقد أسميته (الملخص اليسير لزاد المسير).
اللهم يسر وأتمم بخير ولا حول ولا قوة الا بالله.



الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


فصل في الاستعاذة
قد أمر الله عز وجل بالاستعاذة عند القراءة بقوله تعالى:

{فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}.


ومعناه: إذا أردت القراءة.


ومعنى أعوذ: ألجأ وألوذ.


الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


فصل في البسملة
(بسم الله الرحمن الرحيم)


قال ابن عمر: نزلت في كل سورة.
أي في بداية كل سورة، إلا سورة براءة، وهي بعض آية في سورة النمل.
فأما تفسيرها:



- فقوله: (بسم الله) اختصار، كأنه قال: أبدأ باسم الله، أو: بدأت باسم الله.

- وقوله (الله): ذو الألوهية، بمعنى مألوه، والتأله: التعبد، فمعنى الإله: المعبود.



- وقوله (الرحمن): مشتق من الرحمة، مبني على المبالغة، ومعناه: ذو الرحمة التي لا نظير له فيها .


فهو ذو الرحمة الشاملة التي وسعت الخلق في أرزاقهم ومصالحهم، وعمت المؤمن والكافر.

- وقوله (الرحيم) بمعنى الراحم.

‫‏
الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)
تفسير سورة الفاتحة

عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: (والذي نفسي بيده، ما أنزل في التوراة، ولا في الانجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته)

حديث صحيح أخرجه الترمذي والنسائي.

‫‏

فمن أسمائها:

- الفاتحة، لأنه يستفتح الكتاب بها تلاوة وكتابة.
- ومنها: أم القرآن، و أم الكتاب، لأنها أمت الكتاب بالتقدم.
- ومنها: السبع المثاني.


‫‏واختلف العلماء في نزولها على قولين:

أحدهما: أنها مكية.

والثاني
: أنها مدنية.




فأما تفسيرها:
- فقوله (الحمد لله) بمعنى: الحمد الكامل ثابت ومستحق لله، وفيه الأمر بحمدِ الله.
والحمد هو : ثناءٌ على المحمود لما له من صفات وأفعال كريمة.


- قوله (ربّ العالمين):

الرب يقال على ثلاثة أوجه:

أحدها: المالك.

والثاني: المصلح.

والثالث: السيد المطاع .




- و(العالمين): جمع عالَم، وهو مشتق اما من العِلْم، أو العَلامَة.
وتعريفه الجامع: اسم للخلق يقع على الكون الكلي المُحدث من فلك، وسماء، وأرض، وما بين ذلك من ملائكة وجن وبشر ودواب.. إلخ.


تنبيه:
اسم الرب لا يذكر هذا في حق المخلوق إلا بالاضافة، فيقال: هذا رب الدار، ورب العبد.


- قوله (الرحمن الرحيم): تقدم تفسيرهما.


- قوله (مالك يوم الدين).
وقُرئ (مَلِكِ)، وفائدته أنه أظهر في المدح، لأن كل مَلكٍ مالك، وليس كل مالكٍ مَلِكَاً!.




-وفي (الدين) ها هنا قولان:

أحدهما: أنه الحساب.

والثاني: الجزاء .



الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)



- فائدةٌ:
لما أخبر الله عز وجل في قوله (رب العالمين) أنه مالك الدنيا؛ دل بقوله (مالك يوم الدين) على أنه مالك الأخرى!.
وقيل: إنما خص يوم الدين، لأنه ينفرد يومئذ بالحكم في خلقه!.




-قوله (إيّاك نعبد): في معناه ثلاثة أقوال:

أحدها: التوحيد.

والثاني: الطاعة.

والثالث: الدعاء.
وكلها مراد، إذ العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقول والأفعال.


وقوله (إياك نستعين): نطلب منك العون.

‫‏

الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

لطيفة:
قيل (إياك نعبد) تطرد الرياء، و(إياك نستعين) تطرد الكبرياء!.




-قوله (اهدنا الصراط المستقيم).
في (اهدنا) أربعة أقوال:

أحدها: ثبّتنا.

والثاني: أرشدنا.

والثالث: وفّقنا.

والرابع: ألهمنا.




و(الصراط): الطريق.


وفي المراد بالصراط ها هنا أربعة أقوال:

أحدها: أنه كتاب الله.

والثاني: أنه دين الاسلام.

والثالث: أنه الطريق الهادي إلى دين الله.

والرابع: أنه طريق الجنة.



الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

‫‏

فائدة:
ان قيل ما معنى سؤال المسلمين الهداية وهم مهتدون؟. فعنه ثلاثة أجوبة:

أحدها
: أن المعنى إهدنا لزوم الصراط، فحذف اللزوم.

والثاني
: أن المعنى ثبتنا على الهدى، تقول العرب للقائم: قم حتى آتيك، أي: اثبت على حالك.

والثالث
: أن المعنى زدنا هداية
!.



- قوله (صراط الذين أنعمت عليهم):
هم النبيون، والصديقون، والشهداء، والصالحون.



- قوله (غير المغضوب عليهم):
هم اليهود، (ولا الضالين) وهم النصارى، فسره بذلك النبي ﷺ، رواه الترمذي وحسنه من حديث عدي بن حاتم.


والضلال: الحيرة والعدول عن الحق!.


الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


فصل
ومن السنة في حق قارئ الفاتحة أن يعقبها بـ«آمين» داخل الصلاة.
لما روى أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال:
(إذا قال الامام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقال من خلفه: آمين، فوافق ذلك قول أهل السماء، غفر له ما تقدم من ذنبه) رواه أصحاب الكتب الستة.
وفي معنى (آمين) ثلاثة أقوال:


أحدها: كذلك يكون.

والثاني: اللهم استجب.

والثالث
: أنه اسم من أسماء الله تعالى، ولا يصح


يتبع ان شاء الله





المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : ياسمين الجزائر




التعديل الأخير تم بواسطة ياسمين الجزائر ; 2015-11-18 الساعة 09:23 PM
عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-12-03, 11:05 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: زاد المسير في علم التفسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


مآشآء الله أخية
طرح نيّر هآدف .. بآرك الله في الشيخ
وفيك لطيب النقل
ننتظر اتمآم الزآد ونفع العبآد
...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2014-12-03, 11:19 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: زاد المسير في علم التفسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

و فيك بارك الله اخيتي

جزاك الله خيرا على طيب المرور و بارك الله في جهودكم












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-12-03, 11:26 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: زاد المسير في علم التفسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

تفسير سورة البقرة

رد: زاد المسير في علم التفسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

▪مـما جاء في فضلها، عن أبي هريرة عن النّبيِّ ﷺ أنّه قال:

(لا تـجعلُوا بُيوتكُم مَقابِر، فإنَّ البيتَ الذي تُقرأُ فيه سورة البقرة لا يدخُله الشَّيطان!).
رواه مسلم.

وعن أبي أمامة عن النّبيِّ ﷺ أنّه قال:

(أقرأوا الزَّهرَاوينِ: البقرة وآل عمران، فإنَّـهُما يَأتِيَانِ يوم القيامة كأنّهما غَمَامَتَانِ، أو غَيَايَتَانِ، أو فِرْقَانِ مِن طَيرٍ صَوافٍّ، اقْرَءُوا البقرة، فإنِّ أخْذَها بركة، وتركَها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلَة
رواه مسلم.

والـمراد بـ (الزَّهراوين): الـمُنيرَتَين، يقال لكل منير: زاهر.

و(الغياية): كل شيء أظلَّ الإنسان فوقَ رأسه، مثل السَّحَابَةِ و الغَبَرَة.

و(فِرْقَان): قِطعَتَان، و الفِرْقُ: القِطْعَةُ مِن الشَّيء.

و(الصَّوافُّ): الـمُصْطَفَّةُ الـمُتضَامَّةُ لتُظِلَّ قَارِئَها.

و(البَطَلة): السَّحَرَة .


رد: زاد المسير في علم التفسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

وأما نزولـها: فهي أوَّل ما نزل بالـمدينة، وقيل أنـها مدنية سوى آية، وهي قوله :

(وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّه)ِ، فإنها نزلت يوم النَّحر بـمنى في حجَّة الوداع.


رد: زاد المسير في علم التفسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


فأما تفسيرها:

فقوله (آلـم) (1): اختلف العلماء فيها وفي سائر الـحروف الـمُقطَّعة في أوائل السور

على أقوال عديدة، من أحسنها وأقربـها للحق قولان:

الأول: أنها من الـمتشابه الذي لا يعلمه الا الله، قال أبو بكر الصّديق : (لله في كُلِّ كتابٍ سِرُّ، وسِرُّ الله في القرآن؛ أوائل السُّور!)، وعليه فلا يـُخاضُ في تفسيرها البتة.

والثاني: على القول بالتفسير، أنه أشار بـما ذَكرَ مِن الـحُروفِ إِلى سَائِرِهَا، والـمعنى:

أنه لـما كانت الـحروف أُصولاً للكلام الـمُؤلَّف، أخبر أنَّ هذا القرآن إِنـما هو مؤلَّفٌ مِن

هذه الـحروف!.

فان قيل: فقد علموا أنه حروف، فما الفائدة في إِعلامهم بهذا ؟.

فالـجوابُ: أنه نبَّه بذلك على إِعجازه، فكأنه قال: هو من هذه الـحروف التي تؤلفون

منها كلامكم، فما بالكم تعجزون عن معارضته؟!، فاذا عجزتـم؛ فاعلموا أنه ليس من

قول مـحمّد ، والله أعلم.












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-12-04, 07:57 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


قوله (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) (2)

(ذلِكَ) فيه قولان:

أحدهما: أنه بـمعنى، هذا.

والثاني: أنـها إشارة الى غائب، ثم فيه ثلاثة أقوال:

1ـــ أنه أراد به ما تقدم إنزاله عليه من القرآن .

2ـــ أنه أراد به ما وعده أن يوحيه إليه في قوله: (سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا).


3ـــ أنه أراد بذلك ما وعد به أهل الكُتُب السَّالِفَة، لأنهم وعدوا بنَبِـيٍّ وكتابٍ.

و(الْكِتابُ): القُرآن، وسُـمِّي كتاباً؛ لأنه جُمِعَ بعضه إلى بعض، ومنه الكَتِيبَة، سميت

بذلك لاجتماع بعضها إلى بعض.

(لا رَيْبَ فِيهِالرَّيب: منتهى الشك، والشك مبدأه، كما أن العلم مبدأ اليقين، والريب

فيه مَعْنى القَلَقِ وَالِاضْطِرَاب!، كما أن في اليقين السكون والاطمئنان!.

وهنا معنى عظيم: أن الإنسان كلما ازداد كفراً وإعراضاً، عَظُم قَلقُه فلا يسكن!، وكثر

اضطرابه فلا يطمئن!، وكلما ازداد إيـماناً ويقياً، سكن فلم يستوحش، واطمئن فلم

يـخف!.

(هُدَىً): الـهدى؛ الإرشاد، والدِّلالة.

(لِلْمُتَّقِينَ): الـمُحترِزُونَ مـما اتَّقَوه.

رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


فائدة: الفرَّق بين التقوى والورع، أن التقوى: أخذ عُدَّةٍ، والورع: دَفْعُ شُبهَةٍ، فالتقوى:

مُتحقِّق السبب، والورع: مظنون الـمُسَبَّب.

واختلف العلماء في معنى هذه الآية على ثلاثة أقوال:

أحدها: أن ظاهرها النفي، ومعناها النهي، وتقديرها: لا ينبغي لأحد أن يرتاب به لإتقانه وإحكامه.

ومثلُه: (ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ)، أي: ما ينبغي لنا.

و الثاني: لا ريب فيه أنه هدىً للمتقين.

والثالث: لا ريب فيه أنه من عند الله .


رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

فائدة: إن قيل فقد ارتاب به قوم؟.

فالجواب: أنه حقٌّ في نفسه، فمن حقَّقَ النظر فيه؛ عَلِمَ.

رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


فائدة: إن قيل: فالـمتقي مهتدٍ، فما فائدة اختصاص الهداية به؟.

فالجواب من وجهين:

أحدهما: أنه أراد الـمتقين والكافرين، فاكتفى بذكر أحد الفريقين، كقوله تعالى:

(سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْـحَرَّ)، أراد: والبَرْدَ.

والثاني: أنه خصَّ الـمتقين لانتفاعهم به، كقوله: (إِنَّـما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَـخْشاها)، وكان

منذراً لـمن يـخشى ولـمن لا يـخشى !.













توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-12-05, 07:41 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

قوله (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) (3)

الايـمان في اللغة: التصديق، والشرع أقره على ذلك، وزاد فيه القول والعمل.

وأصل الغيب: الـمكان الـمطمئن الذي يستتر فيه لنزوله عما حوله، فسمي كلَّ مستتر: غَيْبَاً.

وفي الـمراد بـ (الغيب) ها هنا ستة أقوال:

أحدها: أنه الوحي.

والثاني: القرآن.

والثالث: الله تعالى.

والرابع: ما غاب عن العباد من أمر الـجنة والنار، ونحو ذلك مما ذكر في القرآن.

والـخامس: أنه قدر الله .

والسادس: أنه الايـمان بالرسول ﷺ في حق من لـم يره، قال عمرو بن مرَّة: قال

أصحاب عبد الله بن مسعود له: طوبى لك، جاهدت مع رسول الله وجالسته!؟. فقال: إن

شأن رسول الله ﷺ كان مبيِّناً لـمن رآه، ولكن أعجب من ذلك: قوم يجدون كتاباً مكتوباً

يؤمنون به ولـم يروه!، ثم قرأ: (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ).

قوله (وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ) (3):

الصلاة في اللغة: الدعاء.

وفي الشريعة: أفعال وأقوال على صفات مـخصوصة.


رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


فائدة: في تسميتها بالصلاة ثلاثة أقوال:

أحدها: أنها سميت بذلك لرفع الصَّلا، وهو مغرز الذنب من الفرس.

والثاني: أنها من صَلَيتُ العود، إذا ليَّنته، فالـمصلي يلين ويـخشع!.

والثالث: أنها مبنية على السؤال والدعاء.


رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)



فائدة: في معنى (إقامتها) ثلاثة أقوال:

أحدها: تـمام فعلها على الوجه المأمور به.

والثاني: الـمحافظة على مواقيتها ووضوئها وركوعها وسجودها.

والثالث: إِدامتها.

قوله (وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ) أي: أعطيناهم، (يُنْفِقُونَ) أي: يـخرجون، وأصل الإِنفاق الإِخراج.

وفي الـمراد بـهذه النفقة أربعة أقوال:

أحدها: أنها النفقة على الأهل والعيال،

والثاني: أنها الزكاة الـمفروضة.

والثالث: أنها الصدقات النوافل.

والرابع: أنها النفقة التي كانت واجبة قبل وجوب الزكاة، وهو ضعيف!.

رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


فائدة: الـحكمة في الـجمع بين الإِيمان بالغيب وهو: عقد القلب، وبين الصلاة وهي

فعل البدن، وبين الصدقة وهو: تكليف يتعلق بالمال، أنه ليس في التكليف قسم رابع، إذ

ما عدا هذه الأقسام فهو مـمتزج بين اثنين منهما، كالـحجّ والصّوم ونـحوهـما.












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-12-06, 04:12 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


قوله (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) (٤).

(وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْك)َ: اختلفوا فيمن نزلت على قولين:

أحدهما: أنها نزلت في عبد الله بن سلام وأصحابه.

والثاني: أنها نزلت في العرب الذين آمنوا بالنبي وبما أُنزل من قبله.

والذي (أُنزل) إليه: القرآن وغيره مما أُوحي إِليه.

(وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ): يعني الكُتب المُتقدِّمة والوحي.

(وبالآخرة): اسم لما بعد الدنيا، وسميت آخرة، لأن الدنيا قد تقدمتها، وقيل: سميت آخرة لأنها نهاية الأمر.

(يُوقِنُونَ): اليقين: ما حَصُلت به الثقة، وثلج به الصدر، وهو أبلغ علم مكتسب.


رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-12-07, 03:55 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

قوله (أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون)َ (٥).

(أُولئِكَ عَلى هُدى)ً، أي: على رشاد ونور واستقامة.

(الْمُفْلِحُون)َ: الفائزون ببقاء الأبد.

و المفلح: الفائز بما فيه غاية صلاح حاله.

ومنه: (حيَّ على الفلاحمعناه: هلموا إِلى سبيل الفوز ودخول الجنة!.


رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2014-12-08, 06:02 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,902 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)




حفظك الرحمن
وأثقل به ميزآن حسنآتك ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2014-12-08, 09:25 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
المؤمنه بربها
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2014
العضوية: 2062
المشاركات: 297 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 45
نقاط التقييم: 250
المؤمنه بربها is a jewel in the roughالمؤمنه بربها is a jewel in the roughالمؤمنه بربها is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
المؤمنه بربها غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

جزاك الله خيرا












توقيع : المؤمنه بربها

(اللَّهمَّ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ)

عرض البوم صور المؤمنه بربها   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجمع, المتاب, الناس, الجوزي, الحافظ, العلم, العزيز, الفهم, القرآن

الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
هل البهاق اليسير من عيوب النكاح ؟
تكتيك عسكري - المسير
تعيين نعيم عبعوب بمنصب امين بغداد بدلا من عبدالحسين المرشدي
نشيد مقام عائشة / انشاد امين بربيد


الساعة الآن 05:52 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML