آخر 10 مشاركات
اقصانا وزيارتة           »          حان وقت الذكر 🕐 رددوا معي           »          -ما الحكمُ الشرعيُّ بمن يقول: "الله كان ولاَ مَكان"؟           »          قصة التحكيم من البداية والنهاية           »          مشروع ايمانى صغير قد يكون سبب فى عتقك من النار           »          الحطيئة الشاعر           »          عدي بن حاتم الطائي           »          ستر العورة فى الصلاة           »          الإقامة :           »          مباحات المسجد


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-04-10, 10:15 PM   المشاركة رقم: 71
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)



قوله: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (٢٩).



(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً)
أي: لأجلكم، فبعضه للانتفاع، وبعضه للإتباع.



(ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ) أي: عَمَدَ إلى خلقها.
و السماء: لفظها لفظ الواحد، ومعناها معنى الجمع، بدليل قوله: (فَسَوَّاهُنَّ).



(فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ): اي أتم خلقهن وصيرهن سبع سماوات كل سماء فوق الأخرى.



(وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ): بما خلقَ فيهن وبينهن، وما لم يخلق، لا يخفى عليه شيء سبحانه.

والعليم: جاء على بناء: فعيل، للمبالغة في وصفه بكمال العلم.
وهذا فيه إثبات صفة العلم لله تعالى، و اسم العليم له.















توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-11, 10:31 PM   المشاركة رقم: 72
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)





قوله: (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) (٣٠).



(وَإِذْ قالَ رَبُّكَ): إذ: معناها: الوقت، فكأنه قال: ابتدَاءُ خلقكم؛ إذ قال ربك للملائكة.



(لِلْمَلائِكَةِ): جمع مَلَك، مأخوذ من الأَلُوك، وهي الرسالة.
والأصل فيه: مَلْأَك. ومعنى ملأك: صاحب رسالة، يقال: مألَكة، ومألُكة، وملأكة. ومآلك: جمع مألكة.
وفي هؤلاء الملائكة قولان:

أحدهما: أنهم جميع الملائكة.

والثاني: أنهم الذين كانوا مع إبليس حين أُهبط إلى الأرض.

لأنه نُقل أنه: كان في الأرض خلْقٌ قبل آدم، فأفسدوا، فبعث الله إبليس في جماعة من الملائكة فأهلكوهم!.
واختلفوا ما المقصود في إخبار الله عزّ وجلّ الملائكة بخلق آدم على ستة أقوال:

أحدها: أن الله تعالى علم في نفس إبليس كبراً، فأحب أن يطلع الملائكة عليه، وأن يظهر ما سبق عليه في علمه.

و الثاني: أنه أراد أن يبْلُو طاعة الملائكة.

والثالث: أنه لما خلق النار خافت الملائكة،
فقالوا: ربنا لمن خلقت هذه؟
قال: لمن عصاني، فخافوا وجود المعصية منهم، وهم لا يعلمون بوجود خلق سواهم، فقال لهم:
(إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَة)ً.

و الرابع: أنه أراد إظهار عجزهم عن الإحاطة بعلمه.
فأخبرهم حتى قالوا: (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها)؟؛
فأجابهم: (إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُون)َ.

و الخامس: أنه أراد تعظيم آدم بذكره بالخلافة قبل وجوده، ليكونوا معظّمين له إذ أوجده.

و السادس: أنه أراد إعلامهم بأنه خلقه ليُسْكِنَه الأرض، وإن كان ابتداءُ خلْقِه في السماء.



(إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَة): الخليفة: هو القائمُ مقامَ غيره.
وفي معنى خلافة آدم قولان:

أحدهما: أنه خليفة عن الله تعالى في إقامة شرعه، ودلائل توحيده، والحكم في خلقه!.

و الثاني: أنه خلفَ من سلفَ في الأرض قبله!.

ولعل الصواب: أن اسم الخليفة اسم جنس، وذلك أن هذا المخلوق سيطول بقاءُ نوعِه حتى يَخلفُ بعضهم بعضاً؛ ولو قلنا أن الخليفة هو واحد فقط -وهو آدم عليه السلام-، لزم بطلان تعدد الخلفاء من بعده،
ومما يدل عليه أيضاً أن آدم -عليه السلام-؛ لم يفعل شيئاً مما ذكرته الملائكة من الفساد وسفك الدماء، بل فعله بعض ذريته،
ومن هذا تعلم أن القول أنه (يخلف الله في خلقه) بعيد!؛
لأن الله لا يغيب حتى يخلفه أحد!، بل هو سبحانه الحي القيوم الذي يدبر الامر ويحكم في خلقه بما يشاء، وكل يوم هو في شأن.. والله أعلم.



(قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها): فيه ثلاثة أقوال:

أحدها: أن ظاهر الألف؛ للاستفهام، دخل على معنى العلم ليقع به تحقيق، ومعناها الإيجاب، تقديره: ستجعل فيها من يفسد فيها.

والثاني: أنهم قالوه لاستعلام وجه الحكمة، لا على وجه الاعتراض.

والثالث: أنهم سألوا عن حال أنفسهم، فتقديره: أتجعل فيها من يفسد فيها؛ ونحن نسبح بحمدك، أم لا؟.
وهل علمت الملائكة أنهم يفسدون بتوقيف من الله تعالى، أم قاسوا على حال من قبلهم؟
فيه قولان:

أحدهما: أنه بتوقيف من الله تعالى،
وروي أنهم قالوا: ربنا وما يكون ذلك الخليفة؟ قال: يكون له ذرية يفسدون في الأرض ويتحاسدون، ويقتل بعضهم بعضاً، فقالوا: (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها).

والثاني: أنهم قاسوه على أحوال من سلف قبل آدم عليه السلام.



(وَيَسْفِكُ الدِّماءَ): وقرئ: «ويُسَفِّكُ»: وهي صيغة مبالغة لتكثير الفعل وتكريره.
و سفكُ الدم: صبُّه وإراقته وسفحه.

وهذا الذَّمُّ مختصٌ بما يحرُم سفكُه كالانفس المعصومة، لا كل سفك، وأما السفك بحق، كالقصاص ونحوه، فهذا مأمور به.



(وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ): في معنى تسبيحهم أربعة أقوال:

أحدها: أنه الصلاة.

والثاني: أنه قول: سبحان الله.

والثالث: أنه التعظيم والحمد.

والرابع: أنه الخضوع والذل.



(وَنُقَدِّسُ لَكَ): القدس: الطهارة.
وفي معنى تقديسهم ثلاثة أقوال:

أحدها: أن معناه: نتطهُّر لك من أعمالهم.

والثاني: نعظّمُك، ونكبِّرُك.

والثالث: نُصلّي لك.



(قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ): فيه أربعة أقوال:

أحدها: أن معناه: أعلم ما في نفس إبليس من البغي والمعصية.

والثاني: أعلم أنه سيكون من ذلك الخليفة أنبياء وصالحون.

والثالث: أعلم أني أملأ جهنم من الجنة والناس.

والرابع: أعلم عواقب الأمور، فانا أبتلي من تظنون أنه مطيع، فيؤديه الابتلاء إلى المعصية كإبليس، ومن تظنون به المعصية فيطيع.



فصل (الإشارة إلى خلق آدم عليه السلام)
روى أبو موسى عن النبي ‏ﷺ أنه قال:
«إنّ الله عزّ وجلّ، خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، منهم الأحمر والأبيض والأسود، وبين ذلك، والسهل والحزن، وبين ذلك، والخبيث والطيب»
أخرجه أبو دواد والترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وفي «الصحيحين» من حديث أبي هريرة عن النبيّ ‏ﷺ أنه قال:
«خلق الله عز وجل آدم على صورته، طوله ستون ذراعاً».
وأخرج مسلم في أفراده من حديث أبي هريرة عن النبيّ ‏ﷺ أنّه قال:
«خلق الله آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق، في آخر ساعة من ساعات الجمعة، ما بين العصر إلى الليل» .
وقال ابن عباس:
(لما نفخ فيه الروح، أتته النفخة من قبل رأسه، فجعلت لا تجري منه في شيء إلا صار لحما ودما)














توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-12, 02:00 PM   المشاركة رقم: 73
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)



قوله: (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِين)َ (٣١).



(وَعَلَّمَ آدَمَ): في تسميته بآدم قولان:

أحدهما: لأنه خلق من أديم الأرض.

و الثاني: أنه من الأدمة في اللون.



(الْأَسْماءَ كُلَّها): في الأسماء التي علَّمه قولان:

أحدهما: أنه علمه كل الأسماء.

والثاني: أنه علمه أسماء معدودة لمسميات مخصوصة.

ثم فيها أربعة أقوال:

أحدها: أنه علمه أسماء الملائكة.

والثاني: أنه علَّمه أسماء الأجناس دون أنواعها، كقولك: إِنسان وملك وجني وطائر.

والثالث: أنه علمه أسماء ما خلق في الأرض من الدواب والهوام والطير.

والرابع: أنه علمه أسماء ذريته.



(ثُمَّ عَرَضَهُمْ): يريد: أعيان الخلق على الملائكة.

وقيل أن الملائكة ها هنا: هم الذين كانوا مع إبليس خاصة.



(فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ):أي أخبروني،
والنبأ فيه ما يشعر بأهمية وعظيم ذلك الأمر!.



(إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ): فيه قولان:

أحدهما: إن كنتم صادقين أني لا أخلق خلقاً هو أفضل منكم وأعلم، وهذا القول مبني على القول بتفضيل البشر على الملائكة!.

والثاني: أني أجعل فيها من يفسد فيها.















توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-12, 02:15 PM   المشاركة رقم: 74
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,992 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 113
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

جزاكم الاحسان والنعيم
بارك الله فيكم












توقيع : ياس

[

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-14, 01:50 PM   المشاركة رقم: 75
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

و جزاكم بمثله و اكثر و فيكم بارك الله
شكرا جزيلا على طيب المرور












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-14, 01:53 PM   المشاركة رقم: 76
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)





قوله (قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) (٣٢).



(قالُوا سُبْحانَكَ): أي تنزهت وتقدست.
ولا اختلاف بين أهل اللغة أن التسبيح هو: التنزيه لله تعالى عن كل سوء.



(لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا): هذه الشهادة لله بالكمال الذاتي المطلق في العلم وغيره، والنقص الذاتي للخلق جميعاً من الملائكة فمن دونهم.

وفيه أدب عظيم ينبغي للخلق أن يتأدبوا به مع الله تعالى فيرجعون كل علم له وينسبون كل فضلٍ أنه منه.



(إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ): العليم بمعنى: العالم جاء على بناءِ فعيل للمبالغة في العلم.
وفي الحكيم قولان:

أحدهما: أنه بمعنى الحاكم.

والثاني: المحكم للأشياء














توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-16, 12:58 PM   المشاركة رقم: 77
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


قوله: (قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ) (٣٣)




(قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ): أي للملائكة.


(بِأَسْمائِهِمْ): في الهاء والميم قولان:

أحدهما: أنها تعود على المخلوقات التي عرضها.

والثاني: أنها تعود على الملائكة.



(فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ): أي بعد أن أعْلَمهُم آدمُ بالاسماء التي علَّمه الله أياها.



(قالَ): أي اللهُ تعالى للملائكة.


(أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْض): كل ما غاب وخفي ودق ولطف يعلمه الله علماً كاملاً شاملاً، لا يخفى عليه شيء البتة.



فائدة:

علم الغيب قسمان:

الاول: الغيب المطلق الشامل الكامل، فهذا خاص بالله سبحانه وتعالى لا يشركه فيه أحد البتة.
ومن هذا مفاتح الغيب التي ذكرها الله في آخر سورة لقمان.

والثاني: العلم المقيد النّسْبِي، فهذا قد يعلمه بعض الخلق دون بعض، وهذا يكون باذن الله وتعليمه من شاء من خلقه.

مثل المَلَك الذي يُعلّمْهُ الله رزق العبد وسعادته من شقاوته، بعد النفخ فيه، فيكتب ذلك، فهذا الملك حصل له من علم الغيب، ما لم يحصل لغيره.



(وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ): في الذي أبدوه قولان:

أحدهما: أنه قولهم: (أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها).

والثاني: أنه ما أظهروه من السمع والطاعة لله حين مَرُّوا على جسد آدم، فقال إبليس: إن فُضّل عليكم هذا ما تصنعون؟
فقالوا: نطيع ربنا، فقال إبليس في نفسه: لئن فُضّلتُ عليه؛ لأهلكنه!، ولئن فُضّلَ عليَ؛ّ لأعصينه!.



(وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُون): في الذي كتموه قولان:

أحدهما: أنه اعتقاد الملائكة أن الله تعالى لا يخلق خلقاً أكرم منهم.

والثاني: أنه ما أسره إبليس من الكبر والعصيان.

















توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-19, 10:45 PM   المشاركة رقم: 78
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)



قوله: (وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ) (٣٤).



(وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ): في هؤلاء الملائكة قولان:

أحدهما: أنهم جميع الملائكة.

و الثاني: أنهم طائفة من الملائكة.
والسجود في اللغة: التواضع والخضوع.



(فَسَجَدُوا): في صفة سجودهم لآدم قولان:

أحدهما: أنه على صفة سجود الصلاة، وهو الأظهر.

والثاني: أنه الانحناء والميل المساوي للركوع.



تنبيهٌ:

هذا السجود ليس سجود عبادةٍ وتألُّه لآدم!، بل هو سجود إكرام وإعظام، وقد كان في شرائع من قبلنا هذا النوع من السجود، أما سجود التعبد والتأله؛ فهو كفر عند الرسل كافة، وسجود الإكرام في شريعتنا حرام بالاجماع.



(إِلَّا إِبْلِيسَ): أي لم يسجد.
وفي هذا الاستثناء قولان:

أحدهما: أنه استثناء من الجنس، فهو على هذا القول من الملائكة.
فقيل: أنه كان من الملائكة، ثم مسخه الله تعالى شيطاناً!.

والثاني: أنه من غير الجنس، فهو من الجن، وهذا هو الصحيح.
وقيل: كان إبليس من خُزّان الجنة، وكان يُدير أمر السماء الدنيا!.

وفي إبليس قولان:

أحدهما: اسم أعجمي ليس بمشتق، ولذلك لا يُصْرَف.

والثاني: أنه مشتق من الإِبلاس، وهو اليأس.



فائدة:
إن قيل: كيف استثني وليس من الجنس؟، فالجواب:

أنه أُمِر بالسجود معهم، فاستثني منهم لأنه لم يسجد، وهذا كما تقول: أمرت عبدي وإخوتي فأطاعوني إلا عبدي.



(أَبَى): معناه: امتنع.



(وَاسْتَكْبَرَ): استفعل من: الكِبْر.



(وَكانَ من الكافرين): فيها قولان:

أحدهما: أنها بمعنى: صار.

والثاني: أنها بمعنى الماضي، فمعناه: كان في علم الله كافراً.
وكلاهما صحيح .














توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-19, 11:04 PM   المشاركة رقم: 79
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,992 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 113
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

بارك الله فيكم
ووفقكم لما يحب ويرضى












توقيع : ياس

[

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-19, 11:10 PM   المشاركة رقم: 80
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

و فيكم بارك الله
و وفقنا الله و اياكم لما يحب و يرضى
شكرا استاذنا على مروركم الطيب












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجمع, المتاب, الناس, الجوزي, الحافظ, العلم, العزيز, الفهم, القرآن

الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
هل البهاق اليسير من عيوب النكاح ؟
تكتيك عسكري - المسير
تعيين نعيم عبعوب بمنصب امين بغداد بدلا من عبدالحسين المرشدي
نشيد مقام عائشة / انشاد امين بربيد


الساعة الآن 03:23 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML