آخر 10 مشاركات
الحديث الصحيح           »          من علوم القران           »          الطحاوية بالثوب الجديد           »          خنوخ ونوح عليهما السلام           »          الوصية الجامعة           »          اعراب القران الكريم           »          يَا بَنِي إِسْرائيلَ           »          - تبيين الكتاب بالسنة ، وما جاء في ذلك           »          آدم عليه السلام           »          روايات التقية ودراسة أسانيدها (موضوع مميز)


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-04-24, 11:31 PM   المشاركة رقم: 81
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)




قوله (وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ) (٣٥).







(وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) زوجه: حواء أمُّ البشر.







▪فائدة:

أهل الحجاز يقولون لامرأة الرجل: زوج، ويجمعونها: الأزواج.

وتميم وكثير من قيس وأهل نجد يقولون: زوجة، ويجمعونها: زوجات.






وفي "الجنة" التي أسكنها آدم قولان:



أحدهما: جنة عدن.



والثاني: جنة الخلد.







▪تنبيه:



من قال أن الجنة هي بستان في الارض، ومنهم من يقول هي في العراق!؛ فقوله باطل فاسد، فلا تلتف إليه.







(وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما): الرغد: الرزق الواسع الكثير، يقال: أرغد فلان: إذا صار في خصب وسعة.







(وَلا تَقْرَبا)َ أي: بالأكل لا بالدُّنو منها.







(هذِهِ الشَّجَرَة): فيها ستة أقوال:



أحدها: السنبلة.



والثاني: الكرم.



والثالث: التين.



والرابع: أنها شجرة يقال لها: شجرة العلم!.



والخامس: أنها شجرة الكافور.



والسادس: أنها النخلة.

وقد ذكروا وجهاً سابعاً عن وهب بن منبه أنّه قال: هي شجرة يقال لها شجرة الخلد؟.

وهذا لا يعدّ وجها؛ لأن الله تعالى سمّاها شجرة الخلد، وإنما الكلام في جنسها.







(فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ): بارتكاب ما نهاكم الله تعالى عن فعله.

والظلم: وضع الشيء في غير موضعه.







فائدة:

إن قيل: ما وجه الحكمة في تخصيص تلك الشجرة بالنهي؟.

فالجواب: أنه ابتلاء من الله تعالى بما أراد





.












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-30, 01:24 AM   المشاركة رقم: 82
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)



قوله: (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ) (٣٦).


(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ): أزلهما بمعنى: استزلهما، وقُرئ «فَأَزَالَهُماَ» أراد: نحَّاهُمَا.

و وجه هذه القراءة: أنه لما كان معنى (اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ): إثْبتاً فيها، فثبتا؛ فأزالهما، فقابل الثبات بالزوال الذي يخالفه، ويقويها قوله: (فَأَخْرَجَهُما).



والشيطان: إبليس، وأضيف الفعل اليه، لأنه السبب.



(عَنْها): في هاء عَنْها ثلاثة أقوال:

أحدها: أنها تعود إلى الجنة.

والثاني: ترجع إلى الطاعة.

والثالث: ترجع إلى الشجرة.

فمعناه: أزلَّهُما بزلَّةٍ صدرت عن الشجرة.



وفي كيفية إزلاله لهما، ثلاثة أقوال:

أحدها: أنه احتال حتى دخل اليهما الجنة، وكان الذي أدخله الحية.

والثاني: أنه وقف على باب الجنة، وناداهما.

والثالث: أنه وسوس اليهما، وأوقع في نفوسهما من غير مخاطبة ولا مشاهدة، وفيه بُعد!.
والأجود: أن يكون خاطبهما؛ لقوله: (وَقاسَمَهُما).
واختلف العلماء في معصية آدم بالأكل
:
- فقال قوم: إنه نُهِي عن شجرة بعينها، فأكل من جنسها.

- وقال آخرون: تأوَّلَ الكراهة في النهي دون التحريم!.



(فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ): من النعيم الذي لا شقاء فيه ولا عناء، إلى دار الكدر والنَّصَب.


(وَقُلْنَا اهْبِطُوا): الهبوط:
- بضم الهاء: الانحدار من عُلوّ.
- وبفتح الهاء: المكان الذي يُهبط فيه.

وإلى من انصرف هذا الخطاب؟ فيه ستة أقوال:

أحدها: أنه انصرف إلى آدم وحواء والحية!.

والثاني: إلى آدم وحواء وإبليس والحية!.

والثالث: إلى آدم وإبليس.

والرابع: إلى آدم وحواء وإبليس.

والخامس: إلى آدم وحواء وذريتهما!.

والسادس: إلى آدم وحواء فحسب، ويكون لفظ الجمع واقعاً على التثنية.



فائدة:

اختلف العلماء: هل أهبطوا جملة أو متفرّقين؟ على قولين:

أحدهما: أنهم أهبطوا جملة، لكنهم نزلوا في بلاد متفرقة.

والثاني: أنهم أهبطوا متفرقين، فهبط إبليس قبل آدم، وهبط آدم بالهند، وحواء بجُدَّة، وإِبليس بالأبلَّة!.



(بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُو): في العداوة المذكورة هاهنا ثلاثة أقوال:

أحدها: أن ذرية بعضهم أعداء لبعض.

والثاني: أن إبليس عدو لآدم وحواء، وهما له عدو.

والثالث: أن إبليس عدو للمؤمنين، وهم أعداؤه.


(وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ): في المستقر قولان:

أحدهما: أن المراد به القبور.

والثاني: موضع الاستقرار، وهو أصح.



(وَمَتاعٌ): المتاع: المنفعة.



(إِلى حِينٍ) أي: إلى فناء الأجل؛ بالموت.
والحين: الزَّمان .














توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-30, 03:29 AM   المشاركة رقم: 83
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,996 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 113
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

بارك الله فيكم لمواصلتكم هذا العمل
الطيب كتب ربي اجركم












توقيع : ياس

[

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-05-02, 11:14 PM   المشاركة رقم: 84
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

و فيكم بارك الله استاذي ياس
جزاكم الله خيرا على طيب مروركم












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-05-02, 11:20 PM   المشاركة رقم: 85
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)



قوله: (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) (٣٧).



(فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ): بمعنى أخذ، وقَبِلَ.
فكأن الله تعالى أوحى إليه أن يستغفره ويستقبله بكلام من عنده، ففعل ذلك آدم فتاب عليه.



(كَلِماتٍ): فيها أقوال:

أحدها: أنها قوله تعالى: (رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ).

و الثاني: أنه قال:
(أي رب ألم تخلقني بيدك؟ قال: بلى.
قال:ألم تنفخ فيّ من روحك؟ قال: بلى،
قال: ألم تسبق رحمتك إِليّ قبل غضبك؟ قال: بلى.
قال: ألم تسجد لي ملائكتك وتسكني جنتك؟ قال: بلى.
قال: أي ربّ، إِن تبت وأصلحت، أراجعي أنت إِلى الجنة؟ قال: نعم).

والثالث: أنه قال:
(اللهم لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك، رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي، إنك خير الغافرين، اللهم لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك، رب إني ظلمت نفسي فارحمني، فأنت خير الراحمين، اللهم لا إله إلا أنت، سبحانك، وبحمدك، رب إني ظلمت نفسي فتب عليَّ، إنك أنت التواب الرحيم).
وقد ذكرت أقوال من كلماتِ الاعتذار تقارب هذا المعنى.



(فَتابَ عَلَيْهِ): أصل التوبة: الرجوع، فالتوبة من آدم: رجوعه عن المعصية، وهي من الله تعالى: رجوعه عليه بالرحمة، والثواب الذي كلما تكررت توبة العبد تكرر قبوله.
وإنما لم تذكر حواء في التوبة؛ لأنه لم يجر لها ذكر، لا أن توبتها لم تقبل، فهي تدخل ضمناً وتبعاً.



(إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ): كثير التوبة على عباده ممن تاب وأناب منهم، لا يصدهم ولا يردهم، بل يحنو عليهم ويلطف بهم، رحيم بهم وبنقصهم وضعفهم، سبحانه وتعالى .















توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-05-08, 05:16 PM   المشاركة رقم: 86
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


قوله: (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (٣٨).



(قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً): في إعادة ذكر الهبوط- وقد تقدم- قولان:


أحدهما: أنه أعيد؛ لأن آدم أهبط إِهباطين، أحدهما من الجنة إلى السماء، والثاني من السماء إلى الأرض.


و الثاني: أنه إِنما كرر الهبوط؛ توكيداً.







(فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً): في المراد بـ «الهدى» ها هنا قولان:



أحدهما: أنه الرسول.


والثاني: الكتاب.







(فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ): أي جزاء من أتبع ما أنزله الله على رسله.







(فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) أي: فلا خوف عليهم فيما يستقبلون من العذاب، ولا هم يحزنون عند الموت.

والخوف لأمر مستقبل، والحزن لأمر ماضٍ .
















توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 04:26 PM   المشاركة رقم: 87
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)



قوله: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ)(٣٩).



(وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا): في المراد بهذه الآيات أربعة أقوال:

أحدها: آيات الكتاب التي تُتْلَى.

و الثاني: معجزات الأنبياء.

و الثالث: القرآن.

و الرابع: دلائل الله في مصنوعاته.



▪ فايدة:
في سبب تسمية «الآية» بهذا الاسم ثلاثة أقوال:

أحدها: أنها العَلامَة، فمعنى آية: علامةٌ لانقطاع الكلام الذي قبلها والذي بعدها.

و الثاني: لأنها جماعةُ حُروفٍ من القرآن، وطائفة منه، يقال:
خرج القوم بآيتهم، أي: بجماعتهم.

و الثالث: لأنها عَجَبٌ!، وذلك أن قارئها يستدل إذا قرأها على مباينتها كلام المخلوقين، وهذا كما تقول: فلان آية من الآيات أي: عجب من العجائب.



(أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ): أي سُكَّانُها، سمُّوا أصحاباً؛ لصحبتهم إيّاها بالملازمة.

(هُمْ فِيها خالِدُونَ): أي باقون فيها لا يخرجون ولا يموتون!.














توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-05-10, 04:33 PM   المشاركة رقم: 88
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

كان هذا هو الجزء الاخير من سلسلة "الملخص اليسير لزاد المسير" المتواجدة عندي
لكنه ليس آخر جزء بالسلسلة
و عليه اطلب ممن يعرف الشيخ ليث أمين آل سامي و يتواصل معه من الاخوة العراقيين بالمنتدى أن يطلب من الشيخ بان يوافيه بقية الاجزاء و يتكرم باكمال هذه المسيرة المباركة و لنا الاجر جميعا باذن الله تعالى.
و جزاكم الله خيرا












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-06-01, 11:55 PM   المشاركة رقم: 89
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)

اتقدم بالشكر الجزيل الى شيخي الفاضل الفهداوي لموافاتي ببقية الاجزاء لاكمال هذا المسير المبارك
فاسال الله ان يجازيك شيخنا خير الجزاء و شكر الله لكم سعيكم و جهدكم و كتب ربي اجركم و اجر الكاتب .
بوركتم













توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-06-02, 12:05 AM   المشاركة رقم: 90
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)





قوله:
(يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) (٤٠)




(يا بَنِي إِسْرائِيلَ):
اسرائيل: هو يعقوب عليه السلام، وهو اسم أعجمي، ومعناه: عبد الله.
وقد لفظت به العرب على أوجه، فقالت:
إسْرَائِل، و إسْرَال، و إسْرائِيل، و إسْرَائِين.




(اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ): النِّعمة: المنِّة، ومثلها: النّعْماء.
والنَّعْمة -بفتح النون-: التَّنعّم.
وأراد بالنِّعمة: النِّعَم، فوحّدها؛ لأنهم يكتفون بالواحد من الجميع.
وفي المراد بهذه النعمة ثلاثة أقوال:

أحدها: أنها ما استودعهم من التوراة التي فيها صفة رسول الله ﷺ.

والثاني: أنها ما أنعم به على آبائهم وأجدادهم إِذ أنجاهم من آل فرعون، وأهلك عدوهم، وأعطاهم التوراة، ونحو ذلك.
وإنما منّ عليهم بما أَعطى آباءهم، لأن فخر الآباء فخر للأبناء، وعار الآبار عار على الأبناء.

والثالث: أنها جمع نعمة على تصريف الأحوال.
والمراد من ذكرها: شكرها، إذ من لم يشكر فما ذكر.




(وَأَوْفُوا بِعَهْدِي): من الوفاء وهو ضدّ الغدْر.
وفي المراد (بعهده) أربعة أقوال:

أحدها: أنه ما عهده إليهم في التوراة من صفة النبي محمّدﷺ.

والثاني: أنه امتثال الأوامر، واجتناب النواهي.

والثالث: أنه الإسلام.

والرابع: أنه العهد المذكور في قوله تعالى:
(وَلَقَدْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً).




(أُوفِ بِعَهْدِكُمْ): أي أدخلكم الجنة، فهذا هو عهده لهم.




(وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) أي: خافون، ولا تخافون غيري؛ فإنه شرك ينقض عهدكم، ولا تنالون عهدي.












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجمع, المتاب, الناس, الجوزي, الحافظ, العلم, العزيز, الفهم, القرآن

الملخص اليسير لزاد المسير (ليث امين آل سامي) (متجدد)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
هل البهاق اليسير من عيوب النكاح ؟
تكتيك عسكري - المسير
تعيين نعيم عبعوب بمنصب امين بغداد بدلا من عبدالحسين المرشدي
نشيد مقام عائشة / انشاد امين بربيد


الساعة الآن 10:25 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML