آخر 10 مشاركات
أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق(سلسلة متجددة)           »          طريقة ترسيت الراوتر واعادة ضبط المصنع،واعادة برمجته           »          التحكم في الاجهزة المتصلة معك على نفس الراوتر           »          صباحكم مشرق بالعمل الصالح           »          غياب القدوة           »          موعظة بليغة           »          كيف نُمَيِّز بين ما جاء من الأوامر بلفظ الخبر وبين الخبر المجرد           »          أخبار مصر متجدّد           »          مركز أخبار الثورة السورية متجدد 2           »          تم الدعس الجزء الثاني


منتديات أهل السنة في العراق

أخبار الثورة السورية اخبار الثورة السورية و عمليات المعارضة السورية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-07-14, 11:54 PM   المشاركة رقم: 271
المعلومات
الكاتب:
دوقلة الدمشقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2014
العضوية: 2381
المشاركات: 38,837 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 412
نقاط التقييم: 63
دوقلة الدمشقي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوقلة الدمشقي المنتدى : أخبار الثورة السورية
افتراضي رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة

بدأت المصادمات بين أمين الحافظ والضبّاط النصيريون والدروز في 21 شباط/فبراير 1966، عندما حاول أمين الحافظ متأخراً تحييد النزعة الطائفية النصيرية الدرزية عن الجيش فأصدر أمراً بنقل ثلاثة من أهمّ مؤيدي النصيري صلاح جديد، وهم اللواء النصيري أحمد سويداني، المدير السابق للمخابرات العسكرية، والذي كان عندئذ في إدارة شؤون الضبّاط، والعقيد النصيري عزّت جديد من سلاح الدبّابات، والرائد الدرزي سليم حاطوم، الذي كانت وحدته الفدائية تقف في حراسة القصر الجمهوري،
ومحطّة التلفيزيون ونقاط استراتيجية أخرى. لقد تأخر أمين الحافظ في معرفة الحقيقة أنه مجرّد رئيس صوري لتعيير الجيش والمخابرات لتصبح بلون واحد وهو اللون النصيري ففي 22 شباط/فبراير، قامت اللجنة العسكرية العلوية الدرزية الاسماعيلية بالرد على الضربة، إلاّ أنها قامت أوّلاً بحركة تمويهية لإفقاد الخصوم توازنهم
تمّت هذه الحركة بواسطة خدعة قام بها قائد الجبهة المواجهة لإسرائيل، الضابط العلوي، عبد الغني إبراهيم (1)الذي اتصل بقيادة الجيش بدمشق ليفيد بأنّ شجاراً قد نشب بين ضبّاط خطّ المواجهة، وأنّهم سحبوا السلاح وشهروه في وجوه بعضهم البعض. وجعلت هذه الخدعة الفريق أمين الحافظ، يهرع ليحلّ هذه المشكلة. وبعد أن طاف على الوحدات واشترك في نقاشات مطوّلة، عاد إلى دمشق منهك، واتّجه إلى فراشه في الثالثة صباحاً يوم 23 شباط/فبراير، وبعد ساعتين فقط استيقظ بصدمة قاسية على صوت الرصاص.
فقبيل الفجر قام فدائيو الدرزي سليم حاطوم، تعززهم قطعة النصيري رفعت الأسد الضاربة وكتيبة دبّابات يقودها النصيري عزّة جديد، بشنّ هجوم على منزل الفريق أمين الحافظ. ومن داخل المنزل قام الفريق وحرّسه بدفاع شجاع. واستمر إطلاق النار في هذه المنطقة من وسط دمشق حتى الظهيرة، إذ كان أفراد المغاوير يأتون موجة بعد موجة للانخراط في القتال. وأخيراً عندما نفذت ذخيرة المدافعين وقُتِل الحرّاس وتهدّم المنزل بقنابل الدبّابات، وجُرِح أطفال أمين الحافظ (وقد فقدت إحدى بناته عينها فيما بعد)
حين كان الناس يسألون ابنة امين الحافظ: من فقأ لك عينك؟ كانت تُجيب: عمّو سليم(حاطوم)
(2) وكان قائد حرسه الملازم محمود موسى، فقد جُرِح ونقل إلى المستشفى، حيث لحق به العلوي عزّت جديد بقصد الإجهاز عليه. إلاّ أنّ موسى سبق له أن كان فدائياً(أي من عصابة الدرزي سليم حاطوم) تدخّل حاطوم لإنقاذه وهرّبه فيما بعد إلى بيروت. وكانت حصيلة القتال .

(1) أنظر مجلّة الغرباء، العدد 4-5 عام 1980، ص.19, وانظر ايضاً نيكولا فاندام، المرجع الوارد، صفحات 51-63، وكذلك برنار فيرنيي، المرجع الوارد، صفحات 139 – 42.
(2) أنظر باتريك سيل، الأسد، ص 167.
انظر مقابلة أمين الحافظ مع الجزيرة في شاهد على العصر












عرض البوم صور دوقلة الدمشقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-07-14, 11:55 PM   المشاركة رقم: 272
المعلومات
الكاتب:
دوقلة الدمشقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2014
العضوية: 2381
المشاركات: 38,837 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 412
نقاط التقييم: 63
دوقلة الدمشقي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوقلة الدمشقي المنتدى : أخبار الثورة السورية
افتراضي رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة

منير مشابك موسى لفت النظر منذ عام 1958 إلى هذه ظاهرة سيطرة النصيريون على الجيش والدولة من خلال أطروحته باللغة الفرنسية،
دراسة في المجتمع العلوي النصيري،
وهو غير مسؤول عن أي حزب سياسي، يحذّر من دخول رجال الدين النصيري في حزب ميشيل عفلق ويدفعون بأبناء الطائفة للسيطرة على الجيش من وراء غطاء حزب البعث












عرض البوم صور دوقلة الدمشقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-07-14, 11:57 PM   المشاركة رقم: 273
المعلومات
الكاتب:
دوقلة الدمشقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2014
العضوية: 2381
المشاركات: 38,837 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 412
نقاط التقييم: 63
دوقلة الدمشقي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوقلة الدمشقي المنتدى : أخبار الثورة السورية
افتراضي رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة

في نهاية شهر كانون أوّل/ديسمبر عام 1981، بدأ الجيش بحصار مدينة حماة(2) هذه القوات كانت مؤلّفة من سرايا الدفاع، رجال رفعت الأسد ومن الوحدات الخاصة، رجال محمّد علي حيدر. واللواء 47 من قوات الجيش العامة.
حينذاك أطلقت القيادة العسكرية للإخوان المسلمي...ن طلب النجدة من كافّة فرقها المقاتلة للدخول في المعركة
في مطلع عام 1982 دخلت الطليعة المقاتلة في حرب بطولية ضدّ الجيش العلوي الأقلوي
منذ بدء تدمير حماة، في 3 شباط/فبراير 1982، أصبح من المستحيل الدخول أو الخروج من المدينة. مرتزقة رفعت الأسد كانوا في الصف الأوّل من المعركة(2)
فأثناء احتلالهم للمدينة اتبعوا أسلوباُ وحشياً لم يسبق له مثيل إلا ربما منذ زحف المغول على بلاد الشام. وكان قتل الأود والرجال يتم أمام أعين الأمهات بدون شفقة. 120 شخصاً من آل الكيلاني، العائلة الحموية العريقة، قُتلوا معاً...مجموعة كبيرة من السكان فرّوا إلى القرى المجاورة، بعض تلك القرى التي يسكنها العلويون النصيريون في غرب حماة، قضوا عليهم بدون رحمة أو شفقة، قسمٌ من اللواء 47 حاول التمرد
على الأوامر، ولكن ذلك لم ينفع في إيقاف المذبخة، فقد وضع رفعت أسد تحت إمرة رجاله كل أنواع الأسلحة، المدفعية والدبابات وطائرات الهيلوكبتر، وبلغ عدد الضحايا حسب تقارير دولية تصل من 80000 ضحية.












عرض البوم صور دوقلة الدمشقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-07-14, 11:59 PM   المشاركة رقم: 274
المعلومات
الكاتب:
دوقلة الدمشقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2014
العضوية: 2381
المشاركات: 38,837 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 412
نقاط التقييم: 63
دوقلة الدمشقي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوقلة الدمشقي المنتدى : أخبار الثورة السورية
افتراضي رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة

في بداية شهر آب/أغسطس 1980، اغتيل الشيخ العلوي النصيري يوسف صارم الذي انشق عن الطائفة وأعلن تسننه ونيته نشر كتب الطائفة السرية ، اغتيل بيد أحد العلويين النصيريين في اللاذقية. ولكن أمر اغتياله لم يتضح إلا متأخراً، فبدأت الاضطرابات في المدينة بين السنّة والعلويين النصيريين، وتدخّل 2000 من رجال رفعت الأسد بجانب العلويين النصيريين وأخمدو التمرّد على حساب عشرات القتلى.
ثمّ أخذت الأحداث تمس العاصمة دمشق، كان ذاك بعد توزيع منشور يدعو للمظاهرة ضدّ السلطة، بتاريخ 10 آب/أغسطس عام 1980، الموافق ليوم الجمعة 17 رمضان، ويطلب من المصلّين الخروج بعد الصلاة باتجاه القصر الرئاسي لمطالبة حافظ الأسد بالتخلي عن السلطة. وتحضّرت قوات آل الأسد للتصدي لهذه الدعوة للتظاهر في كل مكان في المدينة، وأطال أئمّة المساجد الخطبة حتى قريب صلاة العصر، وحين شعروا بأنه قد تحصل مذبحة في المدينة، طلبوا من المصلين العودة إلى بيوتهم دون تظاهر.












عرض البوم صور دوقلة الدمشقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-07-15, 12:03 AM   المشاركة رقم: 275
المعلومات
الكاتب:
دوقلة الدمشقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2014
العضوية: 2381
المشاركات: 38,837 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 412
نقاط التقييم: 63
دوقلة الدمشقي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوقلة الدمشقي المنتدى : أخبار الثورة السورية
افتراضي رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة

تمّ إرسال الطيران لقصف أحياء في جسر الشغور وإدلب... وذاقت حمص ما ذاقته بين عامي 1980 و1981، حيث قتل من أبنائها بشكل خاص في سجن تدمر مواطنين لم يتمّ معرفتهم بالآلاف.. أوقفوا الكثير من النقابيين وسحلوهم في الشوارع، وقطّعوا أجساد بعضهم ورموها في بعض القرى العلوية(3)، ولاحقوا المعارضين بالاغتيالات في خارج البلاد، فقتلوا صلاح الدين البيطار في باريس والصحفي اللبناني سليم اللوزي، مدير تحرير مجلّة الحوادث في بيروت، بعد أنّ مثّلوا به فمزّقوا يده التي يكتب بها، وحاولوا قتل الأمين العام لجماعة الإخوان المسلمين عصام العطّار، ولكنّهم لم يجدوه في بيته، فقتلوا زوجته، إبنة المفكر الكبير علي الطنطاوي، وقتلوا ظافر الأتاسي في باريس بمنزله المتواضع فوق السطوح، كما قتلوا معارضين في إسبانيا والإمارات العربية المتحدة، وحاولوا اغتيال بعض ناشطي الإخوان في الأردن(4).
في الداخل أيضاً اتخذت المخابرات بكافة تنظيماتها أساليب للقبض على أنصار الطليعة المقاتلة، وذلك باحتجاز أفراد من عائلاتهم كرهينة حتى يُسلّموا أنفسهم، ضدّ كل مبدأ إنساني(5) والمعاكس للآية القرآنية: ولا تزر وازرة وزر أخرى...

(1) Cf. Maghreb Machric, n° 90, octobre-décembre, 1980.
(2) (2) برأيننا وكما كنّا نرى بأعيننا، أنّ أكثر العلويين النصيريين كانوا مسلّحين، فقد حصل معي شخصياً أنني حين كنت أمرّ في سنوات الستينات وبداية السبعينات في أحياء الخضر وعكرمة والنزهة، حيث كان أكثر سكانها بمدينة حمص من العلويين النصيريين، كنت أشاهد أبناء هذه الأحياء ينظفون الأسلحة الفردية من مسدسات وبنادق فترة بعد الظهر أمام بيوتهم وكذلك في بعض قراهم.
(3) Cf. M.SAURAT, La Syrie d’aujourd’hui, p. 94.
(4) Idem.
(5) Cf. Libération, 1er mars 1982, p.2..












عرض البوم صور دوقلة الدمشقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-07-15, 12:04 AM   المشاركة رقم: 276
المعلومات
الكاتب:
دوقلة الدمشقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2014
العضوية: 2381
المشاركات: 38,837 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 412
نقاط التقييم: 63
دوقلة الدمشقي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوقلة الدمشقي المنتدى : أخبار الثورة السورية
افتراضي رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة

وخلال عام 1981، تمّ اتفاق ضمني بين السلطات السعودية والسلطات السورية، لتسليم المعارض السعودي، ناصر السعيد، الذي كان ملتجئاً في بيروت، على أن يساعدوهم بإيقاف حركة الطليعة المقاتلة للإخوان المسلمين، فكشفوا لهم عن عنوان سبعة عشر وكرٍ للأسلحة في سوريا وجدوا من بينها ثلاثة عشر في مدينة حلب وحدها. مما أدّى إلى التباعد ما بين القيادة السياسية والقيادة المقاتلة لجماعة الإخوان المسلمين منذ صيف 1981. ومنذ الخريف بدأ مقاتلوا الطليعة المقاتلة يتوجّهون بعملياتهم في العاصمة، دمشق، وقاموا بعدة عمليات انتحارية فجّروا خلالها مراكز للمخابرات، مما أدّى إلى مئات القتلى من الطرفين(1).
(1) Cf. Le Monde Diplomatique, Mars 1983, p.13.

المصدر لوموند ديبلوماتيك مارس 1983












عرض البوم صور دوقلة الدمشقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-07-15, 12:05 AM   المشاركة رقم: 277
المعلومات
الكاتب:
دوقلة الدمشقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2014
العضوية: 2381
المشاركات: 38,837 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 412
نقاط التقييم: 63
دوقلة الدمشقي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوقلة الدمشقي المنتدى : أخبار الثورة السورية
افتراضي رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة

جزء من المستوطنات النصيرية التي تسوّر دمشق المحتلة
وهي مستوطنات مدججة بالسلاح...

رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة












عرض البوم صور دوقلة الدمشقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-07-15, 12:06 AM   المشاركة رقم: 278
المعلومات
الكاتب:
دوقلة الدمشقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2014
العضوية: 2381
المشاركات: 38,837 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 412
نقاط التقييم: 63
دوقلة الدمشقي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوقلة الدمشقي المنتدى : أخبار الثورة السورية
افتراضي رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة

رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة












عرض البوم صور دوقلة الدمشقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-07-15, 12:07 AM   المشاركة رقم: 279
المعلومات
الكاتب:
دوقلة الدمشقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2014
العضوية: 2381
المشاركات: 38,837 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 412
نقاط التقييم: 63
دوقلة الدمشقي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوقلة الدمشقي المنتدى : أخبار الثورة السورية
افتراضي رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة

سام بوب
________اسرار خطيرة من دين lلمرشدية المنشقة عن النصيرية:
هم نصيرية الاصل والدين من اتباع سليمان بن مرشد الفيسة النصيري من قرية(جوبة برغال) شرقي اللاذقية تقع بين القرداحة وصلنفه ادعى الربوبية، ولقب بالرب كان راعي ابقار، واتخذ له رسولا اسمه سليمان الميدة كان راعي اغنام بدأت دعوته سنة 1920م وعرف أتباعه باسم المرشديه مما جعل قسم من النصيرية يتبرون منهم.
لم يدعى الالوهية في بداية دعوته بل كان يدعى انه باب لرب وكان يتصل بالرب عن طريقة اشعال نار عظيمة في الليل على قمة الجبل ...وكان اتباعه عندما يرون النار يقولون الرب االصغير يتكلم مع الرب الكبير واباح نساء وبنات النصيرية للفرنسين ووقعت وفتها حادثة ان احدى بنات النصيرية حملت بدون زواج فضغط عليها اهلها كى تعترف عن عشيقها فقالت انها حامل من الرب فذهبوا الى سليمان الفيسه واخبروه عن كلام الفتاة انها حامل من الرب فقال ان الرب يتجلى في الفرج و انها صادقة
وطلب من اتباعه بان يسارعوا في خطبتها والزواج منا لانها فتاة مباركة .
وبسبب هذه الحادثة ادعى انه هو الرب وانه يتجلى في الفرج عند التقاء الختانين وهناك نوعان لتجلى الرب (لااستطيع الشرح بسبب شدة الاباحة ).
ونزل اتباعه الى ساحات اللاذقية بالمظاهرات بحماية فرنسا وهم يريدون (لااله الا سليمان ويلعن ابو الي ما قبلان )ووضعت له فرنسا مصباح في ثيابه قبل وصول المصابيح الكهربائية الى جبل النصيرية وكان يسجد له اتباعه عند الاضائه وادعا ان عنده خزائن الارض من الزيت والحنطه فكان لايرد محتاج.
وللمرشدية عيدان العيد الاول وهو عيد سري معرف باسم عيد البقبيشه او البقبقه واسمه عيد تجلى الرب ويكون موعده في اول شهر نيسان وفق التقويم الشرقى ويتم الاحتفال به بعد غروب الشمس يبدأون بالاغاني الدينيه التى تمجد الرب وعند غياب القمر يدخلون غرفه مظلمه عراة شباب وبنات يمنع الكلام ويختلط الحابل مع النابل ويكون تجلى الرب العظمى عند التقاء الختانين كما وصفها لى صديق حضر الاحتفال (وهذا العيد موجود عند النصيريه ومعروف بعيد الزهريه ساتحدث عنه فيما بعد )العيد لثانى هو عيد الحلو ويكون موعده في(١٥ اب) وفق التقويم الغربى واسمه الحقيقي عيد شكر الرب فهم يشكرون الرب على الحمل الذي حصل فى عيد تجلى الرب ويتسارعون بالزواج من البنت التى حملت من عيد تجلى الرب ويدفع لها مهر كبير ويكون مضا على حملها اربع اشهر وعشرة ايام.
ولهم احتفال اسمه دعوت مجيب يغنون فيه اغانى دينيه تمجد ابن الرب الذي ورث الربوبيه عن ابيه من عاداتهم المشتركه مع لنصيريه انهم يقدمون بناتهم ونسائهم لبعضهم وقال لى شخص مرشد بانه عند زيارته لصديقه ينام مع زوجة صديقه وبنتها في يوم واحد
وهم يبيعون بناتهم الصغار مثل النصيريه يوجد عندنا في العيله بنت مرشديه تم شرائها سنة١٩٦٠م وبعد موت التى شترتها عادت الى اهلها وفي اليوم الثاني رجعت وهي تبكى وصفتهم انهم وحوش لان زوج اختها كان يريد ان ينام معها وعندما صرخت جاء اخوها واختها وبهدلوها لان هذا شئ عادى ولايمكنها ان تمانع . والمرشدية لا يمكن ان يعرفوا مكان دفن موتاهم والذي يقوم بالدفن كاهن المقبره وهو سر لايفشيه ويزورن الاموات كلهم على انهم اخوتهم.
صورة لرب الطائفة المرشدية النائبالنصيري. سلمان الفيسة 1936












عرض البوم صور دوقلة الدمشقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-07-15, 12:07 AM   المشاركة رقم: 280
المعلومات
الكاتب:
دوقلة الدمشقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2014
العضوية: 2381
المشاركات: 38,837 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 412
نقاط التقييم: 63
دوقلة الدمشقي will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
دوقلة الدمشقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دوقلة الدمشقي المنتدى : أخبار الثورة السورية
افتراضي رد: مـــلامـــــح الخـيـانـــــة

قصة حقيقية من جبال النصيرية. منقول من صفحة (طائفتي نصيري )
يرويها من عايشها .

في احدى القرى النصيرية عام 1954م انتشر الاسلام على ايدي 4 شباب من القرية كانوا نصيريين فهداهم الله لدين الفطرة قبل ان يصل المجرم حافظ الى الحكم ويبسط سيطرته وبطشه على البلاد والعباد واسلم عدد من العوائل وتم بناء مسجد تقام فيه صلاة المسلمين ويؤذن فيه الاذان الصحيح وعين شيخ من مديرية الاوقاف في حمص ليكون امام وخطيب للمسجد واختير الشيخ مرعي الضاهر من الحولة ليستقر في القرية ويبدأ رحلة الدعوة مع الاقلية... النصيرية التي اسلمت كان الشيخ مشهود له بالطيبة والتواضع والحكمة وكان عذب الحديث قوي الحجة باسلوب فريد قل نظيره وكان يخالط النصيريين في افراحهم واحزانهم يستغل تجمعهم ليوصل رسالة التوحيد وترك الشرك بالله .
يسانده الشباب النصيريين الذين اسلموا يرتبون له اللقاءات ويعطونه اسرار العقيدة النصيرية ومكامن ضعفها وفي احد الايام جائه شاب منهم فقال له هناك تجمع للشباب النصيري وشباب المسلمين في دكان ابو حسين ويدور بينهم نقاش عن الخمر واحتدم النقاش ونريدك ان تستغل الموقف صرف الشيخ الشاب وذهب الى الدكان مكان التجمع يحمل معه رأس السراج ليشتري له فتيل وكانه جاء فجئة بدون ترتيب او خبر .
فدخل وسلم وطلب الفتيل من صاحب الدكان ثم التفت الى الشباب المجتمعين وسألهم خير شو هالاجتماع على ايش فقال له احد الشباب المسلمين سماع ياشيخي الشباب عم يقولوا ان الخمر حلال وليست محرمة فقال له الشيخ طبعا حرام فقال احد النصيريين كيف حرام وهي مذكورة في القرآن ..؟
فقال له الشيخ خمر الجنة ليست كخمر الدنيا لان الله يصفها بانها لاتسكر ولاتؤثر على العقل اما خمركم فيسكر ويذهب العقل .
فقال احدهم ولكن كلها اسمها خمر هذي خمر وفي الجنة خمر فكيف سيكون هناك فرق.
فقال له الشيخ هل لان اسمائها متشابهه فهي حلال بنظرك...؟؟
فقال النصيري ايوه كلو خمر..
فقال له الشيخ انت تعتبر علي هو ربك اليس كذالك..؟
قال له نعم علي هو الرب.
فساله ما اسمك؟؟
قال اسمي محمد.
سأل الشيخ الشاب الذي بجانبه وانت ما اسمك..؟
قال انا محمود..
وسأل الثالث وما اسمك انت..؟
قال انا اسمي علي.
فقال للشباب النصيريين لماذا لاتعبدون هذا علي وهو بينكم وتعبدون علي البعيد الذي لم ترونه؟؟
فقال له كبيرهم ليش نعبدو..؟
قال الشيخ لان اسمه علي وانتم تعبدون علي .
فقال النصري ولكن هناك فرق كبير .
فقال الشيخ ولكن كلهم اسمهم علي.اذا كيف لايكون هناك فرق بين خمر الدنيا وخمر الجنة .
فبهت النصيرييون وانكسوا رؤوسهم وانسحبوا وشعر الشباب المهتدون بالسعادة وذهب كل فرد منهم يروي لاقربائه ماحدث في دكان ابو حسن.
وكان يزداد عدد المسلمين يوميا .
وللامانة نقول ان اغلب النصيريين وقتها كانوا يحترمون الشيخ مرعي وكان يزورهم في بيوتهم كما اسلفنا بالمناسبات ويستمعون له وهذا ماساعد على انتشار الاسلام اكثر.
.................................................. ............................
مشاركة من السيد عبدالله احد ابناء الذين اسلموا من نفس القرية طلب عدم ذكر اسمه الى مابعد سقوط العدو الأسدي .
مع الشكر للاخ عبد الله ورحم الله الشيخ مر

موقع النصيرية خفايا وأسرار












عرض البوم صور دوقلة الدمشقي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

مـــلامـــــح الخـيـانـــــة


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:12 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML