آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-03-06, 12:50 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!

بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!




كتبه: علي أبو هنيَّة




الحمد لله حقَّ حمده, والصَّلاة والسَّلام على نبيِّه وعبده, وعلى آله وصحبه ووفده, وبعد:
فأثناء بحثي وكتابتي في مسألة (المهدي المنتظر), وقفت على كلام ظاهره إنكار المهديِّ لأحد المتقدِّمين من العلماء الأجلاء, من الذين لم أجد من تعرَّض لذكره بين المنكرين ممن ألَّف في المهدي(1)؛ وهو الإمام الشَّاطبيُّ -رحمه الله- صاحب الكتابين العظيمين: «الموافقات» و«الاعتصام»! فقد قال في معرِض كلامه عن (ابن تومَرت), ونقدِه, وبيانِ ضلاله: «وقال(2) في الكتاب المذكور(3) : «جاء الله بالمهدي(4), وطاعته صافية نقيَّة, لم يُرَ مثلها قبل ولا بعد, وأنَّ به قامت السماوات والأرض, وبه تقوم, ولا ضدَّ له, ولا مثل, ولا ند». انتهى.
وكذب؛ فالمهديُّ عيسى -عليه السلام-(5)».اهـ(6)
قلت: وهذا عين ما انتقده شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- على أبي محمد بن الوليد البغدادي في كتابه «منهاج السنة» (8/136-137), فقال: «وهذه الأحاديث [أي: أحاديث المهدي] غلط فيها طوائف؛ طائفة أنكروها واحتجُّوا بحديث ابن ماجه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا مهدي إلا عيسى بن مريم»,وهذا الحديث ضعيف, وقد اعتمد أبو محمد بن الوليد البغدادي و(غيره) عليه, وليس مما يعتمد عليه..».اهـ
قلت: ولا شكَّ أنَّ الإمام الشاطبي -رحمه الله- من هذا الـ(غير), وإن لم يكن شيخ الإسلام يعنيه ويقصده, وإلا فهو داخل في هذه الطائفة من المنكرين للمهدي, والمحتجِّين غلطاً بحديث ضعيف منكَر يخالف كلَّ ما صحَّ في المهدي..
والعجيب في الأمر! أن شيخنا العلامة المحدِّث عبد المحسن العبَّاد -حفظه الله- حاول إثبات عكس ذلك أثناء ردِّه على ابن محمود القطري!(7) المنكِر للمهدي وأحاديثه!! فذكر أن الشَّاطبيَّ أراد بكلامه عن أهل الأهواء والبدع -الذين ضلُّوا لاتباعهم الرجال وإعراضهم عن الحق, أراد به-: أتباع مهدي المغرب (ابن تومَرت), وليس علماء أهل السنة الذين صحَّحوا أحاديث المهدي واحتجُّوا بها كما زعم ابن محمود, وذلك واضح في قول الشَّاطبي: «والثاني: رأي الإماميَّة في اتِّباع الإمام المعصوم -في زعمهم- وإن خالف ما جاء به النبيُّ المعصوم حقًّا, وهو محمد -صلى الله عليه وسلم-, فحكَّموا الرجال على الشريعة, ولم يحكِّموا الشَّريعة على الرجال, وإنما أنزل الكتاب ليكون حكماً على الخلق على الإطلاق والعموم.
والثالث: لاحق بالثاني.. وهو مذهب الفرقة المهدويَّة التي جعلت أفعال مهديهم حجَّة -وافقت حكم الشريعة أو خالفت-, بل جعلوا أكثر ذلك أنفحةً في عقد إيمانهم, من خالفها كفَّروه, وجعلوا حكمه حكم الكافر الأصلي».اهـ(8)
وأنَّ أحاديث المهدي في سنن أبي داود وجامع الترمذي لا تنطبق على هذا الدَّجَّال, وهذا أمر مسلَّم لا نختلف فيه, ولكن الذي يحيِّر أن الشَّاطبيَّ لم يُشِرْ أدنى إشارة إلى صحَّة هذه الأحاديث -وإن كان لم يقل بضعفها أيضاً, ولكن إثبات مهدويَّة عيسى -عليه السلام- يغني عن ذلك!- ومرَّ عن ذكرها مرور الكرام بقوله عن (ابن تومرت): «وهذا كما نزَّل أحاديث الترمذي وأبي داود في الفاطمي على نفسه وأنه هو بلا شك..». (9) هذا من جهة, ومن جهة أخرى: لا يوجد أيُّ وجهٍ صحيح لتعليل عبارته: «فالمهديُّ عيسى -عليه السلام-»! وهي التي لم يتعرَّض لها الشيخ العبَّاد بتاتاً, فقال في خاتمة كلامه حول هذه المسألة: «وبهذا يتَّضح أن الشَّاطبيَّ -رحمه الله- لم يقل بتضعيف أحاديث المهدي, ولم يصف القائلين بثبوتها بأنهم من أهل البدع, بل إنَّ ما حكاه عن المتمهدي المغربي من أنه نزَّل أحاديث الترمذي وأبي داود في الفاطمي على نفسه, وأنَّه هو بلا شك, دون أن يشير إلى تضعيف الأحاديث في ذلك, يشعر بأنَّه يعتبر خروج المهدي في آخر الزمان أمراً ثابتاً».اهـ(10)
وقد تَابِعَ شيخَنا الأستاذَ العبَّاد في هذا الشيخُ محمد إسماعيل المقدَّم -حفظه الله- في كتابه الفذّ «المهدي» (ص67), فقد ذكر الشاطبيَّ من بين العلماء الذين صحَّحوا أحاديث المهدي! وهو خطأ.
ونحن مع شيخنا العبَّاد -حفظه الله- في ردِّه على مقولة ودعوى المنكِر للحق ابن محمود في قوله: «وممَّن انتقد هذه الأحاديث:...الشاطبيُّ صاحب كتاب الاعتصام, فقد ألحق المهديَّة والإمامية بأهل البدع, ويعني بالمهديَّة الذين يصدِّقون صحَّة خروج المهدي».
يريد بذلك الطَّعن في أهل العلم, ونسبةَ ذلك الطَّعن إلى الشَّاطبيِّ, والإمام الشَّاطبيُّ -بلا شكٍّ- عندنا أجلُّ من ذلك بكثير, ومع ذلك نقول: إن إنكار الشَّاطبيِّ للمهديِّ, أو توقُّفَه وسكوتَه الذي لا معنى له في صحة أحاديثه, أو اضطراب المسألة عنده -على أقل تقدير-؛ لا يعني ذلك عدم صحة هذه العقيدة بحال من الأحوال, خاصة وأنها ثابتة بالتواتر, وقرَّرها جمع من أهل العلم -كما تقدَّم-, ولكن لكلِّ عالم زلَّة وهفوة لا تحطُّ من قدره عند أهل الفضل, ولا تغضُّ من علمه عند أهل العقل, بل يغفرها الله له بعظيم فضائله السَّائرة, وبحور حسناته الزاخرة, وكما قيل: البحر لا تكدِّره الجيف, وإذا بلغ الماء قُلَّتين لم يحمل الخَبَث, ولكنَّ القاعدة المقرَّرة عند أهل العلم تقول: (من علم حجَّة على من لم يعلم), والشَّاطبيُّ حبيبنا, ولكنَّ الحق أحبُّ إلينا, فتبقى عبارته السابقة -غفر الله لنا وله- قائمةً لا يمكن تأويلها, ولا يسهل تحويلها, والله أعلم بالصواب.
وأعود فأقول: وإذا كان قد صحَّ عند الشاطبي حديث: «لا مهدي إلا عيسى», فذلك يعني اضطراب هذه المسألة عنده, لعدم وجود شكٍّ في ضعف هذا الحديث عند أهل الاختصاص, ولمخالفته للأحاديث الصحيحة في إثبات المهدي, حتَّى على تأويل القرطبي وغيره له(11)! على فرض صِحَّته, فنرجع -حينها- إلى من لم تضطرب عندهم عقيدة المهدي من علماء أهل السنة والأثر.
وقد وجدتُ صاحب كتاب: «الإعلام بمخالفات الموافقات والاعتصام»(12) قد تنبَّه إلى ذلك, فذكر من مخالفات الشَّاطبي في: (الفصل الثالث): «إنكار المهدي», وساق عبارة الشاطبي هذه, ثم ردَّ عليها.
ثم إنني وقفت -مع بالغ الأسف- على ما يؤيِّد ما ذهبتُ إليه, ولا يدع مجالاً للشَّك, وهو كلام للشَّاطبيِّ -رحمه الله- يثني فيه على سيرة بعض سلاطين الموحِّدين, وتغييره لما درج عليه مَن قَبله من السَّلاطين من المنكرات- قال: «وقد كان السُّلطان أبو العُلَى إدريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي منهم ظهر له قُبْحُ ما هم عليه من هذه الابتداعات, فأمر -حين استقرَّ بمراكش- خليفةً بإزالة جميع ما ابتدَع مَن قَبْله, وكتب بذلك رسالة إلى الأقطار يأمر فيها بتغيير تلك السِّيَر, ويوصي بتقوى الله, والاستعانة به, والتوكل عليه, وأنه قد نبذ الباطل وأظهر الحق, وأن لا مهديَّ إلا عيسى, وأن ما ادَّعوا من أنه المهدي بدعة أزالها, وأسقط اسم من لا تثبت عصمته».اهـ(13)
فيتبيَّن بذلك أنَّ الإمام الشَّاطبيَّ -رحمه الله- لا يرى مهديًّا سوى عيسى بن مريم -عليهما السلام-, وعلى ذلك تكون كلُّ الأحاديث الصحيحة المرويَّة في المهدي, وإثبات شخصه ووجوده في آخر الزمان, ليس لها أيُّ اعتبار عنده, حتى لو بلغت حدَّ التواتر, وأن هذا الحديث الضعيف مقدَّم عليها كلِّها.
رحم الله الإمام الشاطبي, وغفر لنا وله..


* * * * *


الحواشي:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وإنما يقتصرون على ذكر اثنين فقط, هما: أبو محمد بن الوليد البغدادي, والمؤرخ المشهور ابن خلدون -رحمهما الله-. انظر «منهاج السنة» (8/136-137), و«كتب ورسائل عبد المحسن العباد» (4/317).
(2) أي: ابن تومَرت.
(3) أي: الإمامة.
(4) يقصد نفسه الخاطئة.
(5) قلت: وحجته في ذلك حديث ضعيف هو حديث: «لا مهديَّ إلا عيسى بن مريم».
هذا الحديث رواه ابن ماجه في «سننه» برقم (4029). عن يونس بن عبد الأعلى الصَّدفي عن محمد بن إدريس الشَّافعي عن محمد بن خالد الجَنَدي عن أبان بن صالح عن الحسن البصري عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يزداد الأمر إلا شدَّة، ولا الدُّنيا إلا إدباراً، ولا النَّاس إلا شحًّا، ولا تقوم السَّاعة إِلّا على شرار النَّاس، ولا مهديَّ إلا عيسى بن مريم». وكذلك أخرجه الحاكم في «المستدرك» برقم (8363)., ومن طريقه البيهقي في «معرفة السنن والآثار» برقم (6354)..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: «وهذا الحديث ضعيف, وقد اعتمد أبو محمد بن الوليد البغدادي وغيره عليه, وليس مما يعتمد عليه. ورواه ابن ماجه عن يونس عن الشافعي, والشافعي رواه عن رجل من أهل اليمن يقال له: محمد ابن خالد الجَنَدي, وهو ممن لا يحتجُّ به, وليس هذا في مسند الشافعي, وقد قيل: إن الشافعي لم يسمعه, وأن يونس لم يسمعه من الشافعي».اهـ «منهاج السنة» (8/136-137), وانظر: (4/49).
وقد حكم إمام المحدثين في هذا العصر الإمام الألباني -رحمه الله- على هذا الحديث بالنَّكارة, ثمَّ قال: «قلت: وهذا إسناد ضعيف فيه علل ثلاث:
الأولى: عنعنة الحسن البصري، فإنه قد كان يدلِّس.
الثانية: جهالة محمد بن خالد الجَنَدي, فإنه مجهول؛ كما قال الحافظ في «التقريب» تبعاً لغيره -كما يأتي-.
الثالثة: الاختلاف في سنده».اهـ «الضعيفة» (1/175) حديث رقم (77).
قلت: والاختلاف الذي أشار إليه الإمام الألباني هنا هو: (الاضطرب), فقد رواه الجَنَدي مرَّةً عن أبان بن صالح، ومرَّةً عن أبان بن أبي عياش -وهو متروك-!
وقد حكم جمع من الحفَّاظ على هذا الحديث بالضَّعف والنَّكارة, كالنسائي، والحاكم، والبيهقي، وابن الجوزي، وابن تيمية، وابن القيم، والمزي، والذهبي، وابن حجر العسقلاني، وابن حجر الهيتمي، والشوكاني، وغيرهم, بل قد حكم بعضهم عليه بالوضع كالصَّغاني -رحمهم الله أجمعين-.
وقد علَّق شيخنا مشهور -حفظه الله- على كلام الشاطبيِّ هذا بقوله: «هذا الكلام غير صحيح؛ فالمهدي غير عيسى -عليه السلام-, هذا ما صرَّحَتْ به الأحاديث الشَّهيرة الصحيحة, ومعتمد هذا القول على حديث منكر, وإسناده ضعيف جدًّا, وهو «لا مهدي إلا عيسى بن مريم», وقد خرَّجته بتفصيل في تعليقي على «التذكرة» للقرطبي».اهـ «الاعتصام» (2/440-441).
(6) «الاعتصام» (2/440) [ط. الدار الأثرية/بتحقيق شيخنا مشهور حسن].
(7) وهو الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود رئيس المحاكم الشرعية في قطر -سابقاً- في كتابه «لا مهدي ينتظر بعد الرسول خير البشر», وقد ردَّ عليه ردًّا قويًّا كلٌّ من: الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- في كتاب خاص سماه: «الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر», وفنّد شبهه ودعاويه, وشيخنا عبد المحسن العباد -حفظه الله- في رسالته: «الرد على من كذَّب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي», وقضى على ما تبقَّى من فلوله, فأذنت شمسُ العبَّاد بغياب كوكبه وأفوله, وهذه الرسالة موجودة في «كتب ورسائل عبد المحسن العباد» في المجلد السابع منها (ص519-643).
(8) «الاعتصام» (3/448).
(9) «الاعتصام» (2/70-71).
(10) «كتب ورسائل عبد المحسن العباد» (7/550).
(11) وذلك في قوله -رحمه الله-: «أي: لا مهدي كاملاً معصوماً إلا عيسى، وعلى هذا تجتمع الأحاديث ويرتفع التعارض».اهـ «التذكرة» (ص516).
(12) وذلك (ص151).
(13) «الاعتصام» (2/73).




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى الحوارات العقائدية











عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2013-03-06, 08:25 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!



[...
أحسن الله إليكم
ونفع بنقلكم
::/












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2013-03-09, 09:49 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
نسائم الهدى
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 11
المشاركات: 1,762 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 82
نقاط التقييم: 461
نسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of lightنسائم الهدى is a glorious beacon of light

الإتصالات
الحالة:
نسائم الهدى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم












توقيع : نسائم الهدى

رد: بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!
شهرين فقط..! وسأرفع قبعتي ..احتراما ل 16 سنه مضت...!! فيارب وفقني^^

عرض البوم صور نسائم الهدى   رد مع اقتباس
قديم 2013-03-11, 04:18 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
بنت الحواء
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2013
العضوية: 18
العمر: 20
المشاركات: 5,677 [+]
معدل التقييم: 117
نقاط التقييم: 53
بنت الحواء will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
بنت الحواء غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
في ميزان حسناتك












توقيع : بنت الحواء

رد: بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!

عرض البوم صور بنت الحواء   رد مع اقتباس
قديم 2013-03-17, 03:25 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!

جزاك الله خيرا وبارك فيك
ونسأل الله ان يجعلنا من جنود المهدي -الحقيقي- والمقاتلين تحت لواء الاسلام












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2013-03-30, 09:26 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ياسر أبو أنس
اللقب:
:: أسد أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 50
المشاركات: 550 [+]
معدل التقييم: 67
نقاط التقييم: 253
ياسر أبو أنس is a jewel in the roughياسر أبو أنس is a jewel in the roughياسر أبو أنس is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
ياسر أبو أنس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!

أبو الزبير الموصلي

بارك الله فيك على هذا الشرح الممتع

ولي وقفة صغيرة معك أخي الحبيب

وهو عبارة " المهدي المنتظر "

حيث أن منهج أهل السنة والجماعة لايسمونه المنتظر فهم لاينتظرونه

كما تعتقد فرقة الرافضة ولكن إن ظهرَ أمره ناصروه وأيدوه وإتبعوه












توقيع : ياسر أبو أنس

عرض البوم صور ياسر أبو أنس   رد مع اقتباس
قديم 2013-04-02, 11:03 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
اسامة الطيب
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Apr 2013
العضوية: 146
المشاركات: 11 [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
اسامة الطيب will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
اسامة الطيب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!

شكرا بارك الله فيك












توقيع : اسامة الطيب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أفضل الكلام أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر " متفق عليه


التعديل الأخير تم بواسطة العراقي ; 2013-04-02 الساعة 11:09 PM
عرض البوم صور اسامة الطيب   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(الإِمامِ, المهديِّ, المُنتَظَر!!, الشَّاطِبيِّ), بَيَانُ, عَقِيدَةِ

بَيَانُ عَقِيدَةِ (الإِمامِ الشَّاطِبيِّ) فِي المهديِّ المُنتَظَر!!


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
حَالُ الإِمامِ ابنِ بازٍ -رَحَمَهُ اللهُ - تَعَالَى - في رَمَضَانَ


الساعة الآن 07:15 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML