آخر 10 مشاركات
مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام           »          الواجب تجاه النعم           »          معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم


منتديات أهل السنة في العراق

مكتبة الفتاوى العامة فتاوى العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-02-02, 10:43 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
Ss7007 جواز العربون في البيع

العربون في البيع جائز
بيع العربون هو أن يبيع الإنسان الشيء ويأخذ من المشتري مبلغاً من المال يسمى عربوناً لتوثيق
الارتباط بينهما على أساس أن المشتري إذا
قام بتنفيذ عقده احتسب العربون من الثمن، وإن نكل كان العربون للبائع. المدخل الفقهي 1/ 495.
وقد اختلف فيه الفقهاء، فجمهور الفقهاء على أنه غير صحيح، لما
روي في الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: (نهى النبي - صلى الله عليه وسلم -
عن بيع العربان) رواه أحمد والنسائي وأبو داود ومالك، وهذا الحديث ضعيف ضعفه العلامة الألباني
الحديث في تخريجه للمشكاة 2/ 866.
وأجاز الحنابلة بيع العربون وروي القول بصحة بيع العربون عن عمر
وابنه عبد الله رضي الله عنهما، وقال به محمد بن سيرين وسعيد بن المسيب، وقد ضعف الإمام أحمد الحديث الوارد في النهي عن بيع العربون، واحتج لصحته بما ورد عن نافع بن عبد الحارث (أنه اشترى لعمر
دار السجن من صفوان بن أمية بأربعة آلاف درهم فإن رضي عمر كان البيع نافذاً وإن لم يرض فلصفوان أربعمئة درهم، قال الأثرم: قلت لأحمد: تذهب إليه؟ قال: أي شيء أقول؟ هذا عمر - رضي الله عنه -،
وضعّف الحديث المروي) المغني 4/ 176.
واحتجوا على صحته بما رواه عبد الرزاق في المصنف، عن زيد ابن
أسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (سئل عن بيع العربان فأحله)، ولكنه مرسل وفيه
ضعيف كما قال الشوكاني في نيل الأوطار
5/ 173.
والقول بصحة بيع العربون هو أرجح القولين في المسألة لما في
ذلك من تحقيق مصالح العباد وخاصة أنه لم يثبت النهي عن بيع
العربون عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
ومن المعلوم أن طريقة العربون، هي وثيقة الارتباط العامة في التعامل التجاري في العصور الحديثة،
وتعتمدها قوانين التجارة وعرفها، وهي أساس لطريقة التعهد بتعويض ضرر الغير عن التعطل والإنتظار.
وقد أيد ذلك ابن القيم رحمه الله بما رواه البخاري في صحيحه في
باب ما يجوز من الاشتراط، عن ابن عون عن ابن سيرين أنه قال:
(قال رجل لكرّيه: أرحل ركابك فان لم أرحل معك في يوم كذا، فلك
مئة درهم، فلم يخرج فقال شريح: من شرط على نفسه طائعاً غير
مكره فهو عليه) المدخل الفقهي 1/ 495 - 496، والكرّي : هو المكاري الذي يؤجر الدواب للسفر.
وأرحل ركابك : أي شدّ على دوابك رحالها استعداداً للسفر.
وبناءً على ما تقدم، يجوز أخذ العربون إن تراجع المشتري عن
الصفقة. وإن كنت أفضل أن يعاد العربون لصاحبه خروجاً من
الخلاف ورحمة بالناس.
ومدة العربون ترجع إلى ما تعارف عليه الناس حيث لم يرد في
الشرع تحديد لمدة العربون وما لم يرد له تحديد في الشرع
فالمرجع في تحديده العرف.





المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : مكتبة الفتاوى العامة











توقيع : الفهداوي

جواز العربون في البيع

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-03, 02:43 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,966 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 108
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: جواز العربون في البيع

رد: جواز العربون في البيع












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-03, 04:48 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: جواز العربون في البيع



نقل قيّم وتفصيل نآفع
زآدكم الله من فضله وبآرك في جهودكم ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-03, 11:42 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: جواز العربون في البيع

امين وجزاكم الله من فضله












توقيع : الفهداوي

جواز العربون في البيع

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-04, 12:20 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: جواز العربون في البيع

بارك الله فيكم
هذه طريقة مشهورة كثيرا بين الناس

لكن اذا اردت شراء بيت ودفعت له عربون 50 مليون مثلا
مقابل ان ابيع بيتي وادفع تكملة المبلغ
لكن قبل ان ابيع بيتي حصل تهجير او قُصف بيتي الذي اريد بيعة
في هذه الحالة كان هناك سبب يمنع
فما هو حكم العربون ؟
هل يُرجع لي ؟












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-04, 02:44 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: جواز العربون في البيع

الذي يظهر والله اعلم هو ان يقال ان كان الدفع اي مبلغ الخمسين مليونا بعد تمام العقد والاتفاق لا يسمى عربونا لانه دفع جزءا من المبلغ على ان يتمه فيما بعد فليس من حق المشتري الرجوع والمطالبة بالمبلغ المدفوع لانه عقد بيع استوفى أركانه مع شرط مقبول وهو أنظاره الى اجل ما لتسديد الباقي اما اذا كان قبل العقد فالعلماء على قولين ارجحهما هو جواز المطالبة بهذا العربون .. وفي مثل هذه الحاله المذكورة آنفا فليس من حق المشتري على البائع الا النظر بعين العطف والرحمة بسبب مامر به من جائحة والا فالأمر ليس ملزما والله اعلم ..












توقيع : الفهداوي

جواز العربون في البيع

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-04, 03:56 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: جواز العربون في البيع

بارك الله فيكم شيخنا على التوضيح

حصل مع احد اقاربي هكذا امر
وحالته ضعيفه جدا , كان الاولى لصاحب البيع ان ينظر اليه برأفه

اشكركم على التوضيح












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-02-04, 05:56 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: جواز العربون في البيع

جزاكم الله خيرا استاذنا الكريم وللأسف ان كثيرا من الناس نزعت من قلوبهم الرحمة ولا حول ولا قوة الا بالله












توقيع : الفهداوي

جواز العربون في البيع

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مسلم, الألباني, البخاري, القيم, سيرين, سعيد

جواز العربون في البيع


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
هدي النبي صلى الله عليه وسلم في البيع والشراء
حكم البيع داخل ساحة المسجد | الشيخ السلمي
حكم البيع بالتقسيط مع الزيادة في الثمن
وصل البيع والشراء للشيخ الالباني
حكم الشرط الجزائي في البيع بالتقسيط


الساعة الآن 12:35 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML