آخر 10 مشاركات
سلسلة لطائف قرآنية           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-04, 02:53 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
Flower البَيانُ النَّدِيُّ لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

البَيانُ النَّدِيُّ

لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

بِقلَمِ

لَيثِ بنِ أَمِين الأَنبَارِي



البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ



بِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ



الـحمدُ اللهِ الَّذِي جعلَ الوُضُوءَ مَطهرةً لأبدانِ الـمُسلِمِين، وكفارةً لذُنُوبِ الـمُؤمِنِين، فأَجْمَلَ فرائضَهُ في مُـحكَمِ كتَابِه، وأَمَرَ رَسُولَهُ ﷺ بِبَيَانِ هَدْيِهِ وسُنَنِهِ بِفِعْلِه وإرْشَادِه، فاللهمَّ صلِّ وسلِّم وباركِ عليه، وعلى آله وأصحابه الذينَ بلَّغُوهُ لنا وكانوا أمناء عَليهِ في تَـحمُّلِهِ وأَدَائِهِ.



أمَّا بَعْد: فهذه رسالةٌ مـختصرةٌ واضحةٌ مسهلةٌ؛ لبَيانِ صِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ ﷺ، مبنيَّةٌ على الأدلةِ الشرعيةِ مِن كتابِ الله تعالى، وما ثبتَ مِن الـحديثِ عن رسولِ الله ﷺ؛ تُعينُ كلَّ مُسلمٍ -ومسلمةٍ- على معرفةِ أحكامِ هذه الشَّعِيْرةِ العَظِيمَةِ، وتُقرِّبُ لَهُ صِفةَ وُضُوءِ النَّبيِّ ﷺ؛ كيْ يَقتدِي بهِ ويَـتَّبع هديَهُ ﷺ.



ولتصحَّ للمسلِمِ صَلاتَه؛ لقولِهِ ﷺ:

«إِنَّهُ لَا تَتِمُّ صَلَاةٌ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ؛ حَتَّى يَتَوَضَّأَ، فَيَضَعَ الْوُضُوءَ، -يَعْنِي مَوَاضِعَهُ

[صحيح: (رواه أبو داود في سننه (857].


وليُدرِكَ الـمسلمُ بذلكَ الفضلَ العظيمَ الذي قالَهُ رسولُ اللهِ ﷺ:

«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ، حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِه»[رواه مسلم (245)].



وقد فَرَضَ اللهُ -سبحانه وتعالى- الوُضُوءَ في كِتَابِه فقال:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ)
[سورة الـمائدة (آية: 6)].



وقد بَـيَّـنَ النبيُّ ﷺ هذا الوُضُوءَ بفِعْلِه وقَولِه؛ ونقَلَهُ عنه صَحابتُه الكِرَامُ الأُمَنَاءُ رضوان الله عليهم جميعاً.



ونـحن الآن نُبيِّنُ ذلك على التَّرتيبِ والتَّسهِيل، فنقولُ وباللهِ التَّوفِيق:



1ـ الـنِّيَّـةُ للوُضُوءِ:



وهي قصْدُ الـمُسلِمُ بِقلبهِ -وليسَ بلِسَانِه!- بوُضُوئِهِ التَّقرُّبَ للهِ تعالى؛ لقوله ﷺ: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ»[رواه البخاري (6689) ومسلم (1907)].


2ـ التَّسْمِيَةُ:



وهي قوله: (بِسْمِ اللهِ) قَبْلَ أن يبدأ بالوُضُوء؛ لقوله :

(لَا وُضُوءَ لِـمَنْ لَـمْ يَذْكُرِ اسمَ اللهِ عَلَيهِ)

(حسن: رواه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، من حديث أبي هريرة، وقد نصَّ على ثُبُوتِ الـحَدِيثِ الإمامُ أبو بكر بن أبي شيبة -كما في «تنقيح التحقيق» لابن عبد الهادي (1/ 179)-، وقوّاهُ بـمجموع الطُّرقِ الـحافظُ الـمنذريُّ وابنُ الصلاح وابنُ حجر، وحسَّنهُ ابنُ كثيرٍ والعراقيُّ، فأنظر: صحيح أبي داود (90) للإمام الألباني) .


3ـ غسلُ الكَفَّينِ ثَلاثَاً:



لـحدِيثِ: «فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»[متفق عليه، واللفظ لـمسلم (226)].




4ـ مَضْمَضَةُ الفَمِّ، واسْتِنثَارُ الأَنْفِ من كَفٍّ واحدةٍ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ:



لـحديث: «فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا»
[رواه البخاري (191)، واللفظ لـمسلم (235)].

ولـحديث: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ؛ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِـمَنْخِرَيْهِ مِنَ الْمَاءِ، ثُمَّ لِيَنْتَثِر»

[رواه البخاري (162)، ومسلم (237)-وهذا لفظه-].




5ـ غَسْلُ الوَجْهِ ثلاثَ مَرَّات:



لقوله تعالى: (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ)، ولـحديث: «فَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثَلاَثًا»
[رواه البخاري (186) ومسلم (235)].


6ـ تَخْلِيلُ اللِّحيةِ:



لـحديث: «كان إذا تَوضَّأَ؛ أَخذَ كفَّاً مِن مَاءٍ؛ فأدخَلَهُ تَـحْتَ حَنَكِهِ، فخلَّلَ بهِ لِـحْيَتَهُ».

وقال: «هكَذَا أمَرَنِي رَبِّـي »[صحيح أبي داود (1/245) للألباني].





7ـ غَسلُ اليَدَينِ إِلى المِرْفَقَينِ ثلاثاً:



لقوله تعالى: (وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ).

ولـحديث: «ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ اليُمْنَى إِلَى المَرْفِقِ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ اليُسْرَى إِلَى المَرْفِقِ ثَلاَثًا»[رواه البخاري (1934) واللفظ له، ومسلم (226)].


8ـ تَخْلِيلُ أَصْابِعِ اليَدَيْنِ:



وذلك بِدَلْكِ مَا بَيْنَ الأَصَابِعِ بالـمَاءِ؛ لـحديث: «خَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ»
[صحيح: رواه الترمذي -وحسَّنَهُ- (38) -وهذا لفظه-، وابن ماجه (447)، وأنظر الصحيحة (1349) للألباني].





9ـ مَسْحُ الرَّأْسِ والأُذُنَينِ -باطناً وظاهراً- مَعَاً، مَرَّةً واحدةً:



لقولهِ تعالى: (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ).

ولـحديث: «مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ،»
[رواه البخاري (185) -واللفظ له-، ومسلم (235)].

«فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، مَرَّةً وَاحِدَةً»[رواه البخاري (186)، ومسلم (235)].

ولـحديث: «تَوَضَّأَ، فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي حُجْرَيْ أُذُنَيْهِ»
[حسن: رواه أبو داود (131)].

وحديث: «مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا»

[صحيح: رواه أبو داود (121)].



10ـ غَسْلُ الرِّجْلَينِ إِلَى الكَعْبَينِ ثلاث مَرَّاتٍ:



لقوله تعالى: (وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ).

ولـحديث: «ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ إِلَى الكَعْبَيْن»
[رواه.. البخاري (159)-وهذا لفظه-، ومسلم (235) ].



11ـ تَخْلِيلُ أَصَابِعِ القَدَمَينِ:



لـحديث: «إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلِ الْأَصَابِعَ»
[رواه الترمذي في جامعه (38)، ثم قال: «هذا حدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، والعَملُ عَلَى هَذَا عِندَ أهلِ العِلْم: أَنَّهُ يُـخَلِّلُ أَصَابِعَ رِجْلَيهِ فِي الوُضُوءِ»].

ولـحديث: «خَــلِّــلْ أَصَــابِــعَ يَــدَيْــكَ ورِجْــلَيْــكَ»
[تقدم تخريجه تحت رقم 8].

ولـحديث: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ إِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِـخِنْصَرِهِ»

[صحيح: رواه أبو داود (148) -وهذا لفظه-، والترمذي (40)، وابن ماجه (446)، وصحَّحهُ ابنُ القطَّان في «بيان الوهم والإيهام» (5/264)].
البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

يتبع بإذن الله ....




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-04, 04:36 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,967 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 108
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: البَيانُ النَّدِيُّ لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

اسأل الله العظيم

أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ خير الثواب .
دمت برضى الرحمن
رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-05, 12:43 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: البَيانُ النَّدِيُّ لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ



صلى الله عليه وسلم
بآرك الرحمن بالشيخ ليث وجزآه خيرآ
وجزآك ربي خيرآ أخية للنقل ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-07, 01:21 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: البَيانُ النَّدِيُّ لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم












عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-09, 11:46 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: البَيانُ النَّدِيُّ لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

استاذي الكريم ياس

اختي الغالية الحياة أمل

شيخي الفاضل الفهداوي

بارك الله فيكم على مروركم الطيب ، جزاكم الله خيرا و احسن الله اليكم












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-09, 11:56 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: البَيانُ النَّدِيُّ لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ


رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ
تنْبِيهَاتٌ:

الأول: العددُ في الغَسْلِ للأعضاءِ كُلِّها:
أكملُه ثلاث مرَّات، ويـجوزُ مرَّتينِ مرَّتينِ، ويـجوزُ مرَّةً مرَّةً، أو التَّنْويعُ:
فيجوزُ أنْ يَغْسلَ وجهَهُ مرَّةً، ويدَيهِ مرَّتينِ، ورجْلَيهِ ثلاثاً، أو العكس، كلُّ ذلك ثبَتَ فِعْلُه مِن النبيِّ ﷺ.

وأما الرَّأسُ والأُذُنَانِ فيُمسحَانِ مرةً واحدةً فقط، في كلِّ الأحوال.

رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

الثاني: التَّرتِيبُ ليسَ بفَرْضٍ في الأعضَاءِ، فلو قدَّم عُضواً على عُضوٍ؛ جَازَ وصحَّ وضوئه، والأكملُ هو الإتيَانُ بهِ على التَّرتِيبِ، والدليل على عدمِ فرَضِيَّةِ التَّرتِيب:

ما أخرَجهُ الإمامُ أبو داود في سننه (121)، من حديثِ الـمِقْدَامِ بْنَ مَعْدِ يَكْرِب، وَفِيه تَأخيرُ الـمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ بَعْدِ غسْلِ الذِّرَاعَينِ.

وما أخرَجهُ -أيضاً-، (126) من حَدِيث الرُّبيِّعِ بنْتِ مُعوِّذ، وَفِيه تَقْدِيم غَسْلِ الوَجْه عَلَى الـمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق.

رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ
■ تـَحْذِيرَاتٌ:

الأول: تـحْرُمُ الزِّيادَةُ على عددِ الغسَلاتِ فوقَ الثَّلاث، لقولِهِ ﷺ:
«هَكذَا الوُضُوء، فَمَنْ زَادَ علَى هَذَا؛ فَقَدْ أَسَاءَ وتَعَدَّى وظَلَم
[أنظر: السلسلة الصحيحة (2980)].


رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

الثاني: الوسَاوِسُ الشَّيطَانِيَّة، والاسْتِرْسَالُ مَعها مِن الـمُحرَّمَات!، كأنْ يُوسْوس له أنَّه ما غَسَلَ كذا، أو بَعْدَهُ العُضْو الفُلاني فِيهِ وَسَخٌ!، فيغسلَهُ مرَّاتٍ وكرَّاتٍ!، فليسْتَعذِ الـمُسلمُ باللهِ مِن هذا، وليأْتِي بالوُضُوءِ على ما شَرحْنَا من هَدْي النَّبيِّ ﷺ.


رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

الثالث: يَـحرُمُ الإِسْرَافُ في الـمَاءِ، فقد كانَ النَّبيُّ ﷺ يتَوضَّأُ بالـمُدِّ -قَدْرَ كأسِ ماءٍ مُتوسطٍ!-، وما أشدَّ الإسرافَ اليوم! بسبب هذه الصَّنَابِيرِ (الـحَنَفِيَّات!)، فليتَّقِ اللهَ الـمُسلمُ، وليجْتَهِد في الاقْتِصادِ في الـمَاءِ، وقد قالَ ﷺ:
«إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطَّهُورِ وَالدُّعَاءِ
[صحيح: رواه أبو داود (96)].


رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ
■ إرْشَادَاتٌ وفَضَائِل:

الأول: يُستحبُّ بَعْدَ الفرَاغِ مِن الوُضُوءِ أن يقولَ: «أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مـُحمَّداً عبدُ اللهِ ورَسُولُه، [اللهُمَّ اجعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ واجْعَلْنِي مِن الـمُتطَهِّرِين] ».
و: «سُبحَانَكَ اللهُمَّ وبـحَمْدِكَ، أشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا أَنتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وأَتُوبُ إِلَيكَ».

فقد قال النبيُّ ﷺ في فضْلِ من قال الذِّكْرُ الأوَّل:
«فُتِحِت لَهُ أبوابُ الـجّنَّةِ الثَّمانِيَة، يَدخُلُ مِن أيِّهَا شَاءَ»
[رواه مسلم (234)، والزّيادة للترمذي (55)].

ولـمِنْ قالَ الذِّكْرُ الثَّانِي، قال ﷺ:
«كُتِبَ في رَقٍّ ثم طُبِعَ بِطَابَعٍ، فلم يُكْسَر إلى يومِ القِيَامَة»
[صحيح: رواه النسائي في الكبرى (9909)].


رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

الثاني: يُستحبُّ صَلاةُ رَكْعَتِينِ بَعْدَ الوُضُوء؛ لقولِهِ ﷺ:
«مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»
[رواه البخاري (164) –واللفظ له-، ومسلم (226)].


رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ
وأختمُ بـحديثٍ عَظِيمٍ جَامِعٍ في فَضْلِ الوُضُوء:
قال النَّبيُّ ﷺ:
«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ -أَوِ الْمُؤْمِنُ-:
فَغَسَلَ وَجْهَهُ: خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-.
فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ: خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-.
فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ: خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ -أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ-.
حَتَّى يَـخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ
[رواه مسلم (244)].


رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ


والـحمد لله الذي بنعمته تتم الصالـحات، اللهم اجعله خالصاً لوجهك ونافعاً لـخلقك، حررتـه عصر الأربعاء الـموافق 11/ صفر/ 1436هـ، بالـمدينة النبوية، ثــم راجعته وأضفت إليه في مجالس آخرهــا ضحى يوم الســـبت المــــوافق 24/ربيــع الثــاني/ 1436هـ.

رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-10, 07:35 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: البَيانُ النَّدِيُّ لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

جزاكم الرحمن خيرا وبارك فيكم
أحسنتم












توقيع : الفهداوي

رد: البَيانُ النَّدِيُّ  لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 09:10 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,984 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: البَيانُ النَّدِيُّ لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ

و اياكم شيخنا الفاضل و فيكم بارك الله
كل الشكر لمروركم الطيب












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ماجه, المائدة, الوهم, البخاري, الترمذي, الصلاح, حديث

البَيانُ النَّدِيُّ لِصِفَةِ وُضُوءِ النَّبِيِّ


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:06 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML