آخر 10 مشاركات
مركز أخبار الثورة السورية متجدد 2           »          تم الدعس الجزء الثاني           »          مطوية (وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ)           »          غوغل تلغي الخاصية الأكثر إزعاجا           »          تناقضات الشيعة الاثني عشرية           »          من حق ابنك أن يرسب           »          البكاء يُريّح           »          أفضل أوقات الكتابة           »          لا تكتبوا إلا الطيب من القول .. أبيات جميلة           »          أيهما يقدم الجرح أم التعديل ودلونا على كتاب يشمل رجال الأمهات الست-الشيخ مقبل الوادعي


منتديات أهل السنة في العراق

الحديث وعلومه علم و رواية الحديث, بيان الاحاديث الصحيحة والضعيفة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-25, 11:08 PM   المشاركة رقم: 41
المعلومات
الكاتب:
الساجد لله
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2014
العضوية: 1478
المشاركات: 286 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 40
نقاط التقييم: 250
الساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الساجد لله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عن عقبة بن عامر : بينا أنا أسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الجحفة والأبواء ؛ إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة ،
فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ بـ { قل أعوذ برب الفلق }، و{ قل أعوذ برب الناس }،
ويقول : يا عقبة تعوذ بهما ؛ فما تعوذ متعوذ بمثلهما ، صححه الألبانى فى تخريج مشكاة المصابيح
------------------------------------------------
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2103 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح لغيره
------------------------------------------------
الشرح:
و الحديث يتحدث عن فضل هاتان السورتان العظيمتان اللتان تعرفان بالمعوذتين، نزلهما الله تعالى بواسطة جبريل عليه الصلاة والسلام: شفاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم: حينما سحر؛ سحره اليهودي وبناته، فأثر فيه السحر بإذن الله تعالى مرضا، واشتكى صلى الله عليه وسلم: زمانا،
فكفاه الله تعالى وعافاه ونجاه بهما من كيد اليهود الحساد، فتعوذ رسول الله
صلى الله عليه وسلم: بالمعوذتين












توقيع : الساجد لله


رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عرض البوم صور الساجد لله   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-25, 11:10 PM   المشاركة رقم: 42
المعلومات
الكاتب:
الساجد لله
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2014
العضوية: 1478
المشاركات: 286 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 40
نقاط التقييم: 250
الساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الساجد لله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

لما كان يوم أحد انهزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر ، وأم سليم ، وإنهما لمشمرتان ، أرى خدم سوقهما ، تنقزان القرب .
وقال غيره : تنقلان القرب على متونهما ، ثم تفرغانه في أفواه القوم ، ثم ترجعان فتملآنها ، ثم تجيئان فتفرغانها في أفواه القوم ، صحيح البخارى
------------------------------------------------
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2880 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
------------------------------------------------
الشرح:
كان النساء يشهدن مع النبي صلى الله عليه وسلم المشاهد او المعارك ويسقين المقاتلة ويداوين الجرحى ، فهن لا يقاتلن وإن خرجن في الغزو

خدم سوقهما: بفتح الخاء المعجمة والدال المهملة وهي الخلاخيل ، وهذه كانت قبل الحجاب
تنقزان: قال الداودي : معناه تسرعان المشي كالهرولة ،
وقال عياض : قيل معنى تنقزان تثبان ، والنقز : الوثب والقفز ، كناية عن سرعة السير












توقيع : الساجد لله


رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عرض البوم صور الساجد لله   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-27, 04:37 PM   المشاركة رقم: 43
المعلومات
الكاتب:
الساجد لله
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2014
العضوية: 1478
المشاركات: 286 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 40
نقاط التقييم: 250
الساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الساجد لله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي ، ويبسطه بالنهار فيجلس عليه ، فجعل الناس يثوبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيصلون بصلاته حتى كثروا ،
فأقبل فقال : يا أيها الناس ، خذوا من الأعمال ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل ، صحيح البخاري
------------------------------------------------
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5861 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
------------------------------------------------
الشرح:
يحتجر حصيرا: أي يميز مكاناً فى البيت عن غيره بوضع حصيرة فيه ، او ان يتخذ حجرة لنفسه ; فلغوياً يقال : حجرت الأرض واحتجرتها إذا جعلت عليها علامة تمنعها عن غيرك

يثوبون: يرجعون او اجتمعوا وقيل : رجعوا للصلاة
عليكم من الأعمال ما تطيقون: أي تطيقون الدوام عليه بلا ضرر .
وفيه : دليل على الحث على الاقتصاد في العبادة واجتناب التعمق , وليس الحديث مختصا بالصلاة , بل هو عام في جميع أعمال البر

فإن الله لا يمل حتى تملوا: اى أن الملال كناية عن القبول أو الترك ، أو أطلق على سبيل المشاكلة
قال العلماء : الملل والسآمة بالمعنى المتعارف في حقنا محال في حق الله تعالى , فيجب تأويل الحديث .
قال المحققون : معناه لا يعاملكم معاملة المال فيقطع عنكم ثوابه وجزاءه , وبسط فضله ورحمته حتى تقطعوا عملكم , وقيل : معناه لا يمل إذا مللتم , وقاله ابن قتيبة وغيره , وحكاه الخطابي وغيره , وأنشدوا فيه شعرا .
قالوا : ومثاله قولهم في البليغ : فلان لا ينقطع حتى يقطع خصومه .
معناه : لا ينقطع إذا انقطع خصومه , ولو كان معناه ينقطع إذا انقطع خصومه لم يكن له فضل على غيره , وفي هذا الحديث كمال شفقته صلى الله عليه وسلم ورأفته بأمته ; لأنه أرشدهم إلى ما يصلحهم وهو ما يمكنهم الدوام عليه بلا مشقة ولا ضرر فتكون النفس أنشط والقلب منشرحا فتتم العبادة , بخلاف من تعاطى من الأعمال ما يشق فإنه بصدد أن يتركه أو بعضه أو يفعله بكلفة وبغير انشراح القلب , فيفوته خير عظيم , وقد ذم الله سبحانه وتعالى من اعتاد عبادة ثم أفرط فقال تعالى : { ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها } وقد ندم عبد الله بن عمرو بن العاص على تركه قبول رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تخفيف العبادة ومجانبة التشديد

وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام: أي ما استمر في حياة العامل ، وليس المراد حقيقة الدوام التي هي شمول جميع الأزمنة
وفيه الحث على المداومة على العمل وأن قليله الدائم خير من كثير ينقطع , وإنما كان القليل الدائم خيرا من الكثير المنقطع ; لأن بدوام القليل تدوم الطاعة والذكر والمراقبة والنية والإخلاص والإقبال على الخالق سبحانه تعالى , ويثمر القليل الدائم بحيث يزيد على الكثير المنقطع أضعافا كثيرة

و الله تعالى اعلم












توقيع : الساجد لله


رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عرض البوم صور الساجد لله   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-27, 04:38 PM   المشاركة رقم: 44
المعلومات
الكاتب:
الساجد لله
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2014
العضوية: 1478
المشاركات: 286 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 40
نقاط التقييم: 250
الساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الساجد لله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأبي بكر وهو يلعن بعض رقيقه، فالتفت إليه ؛ فقال :لعانين وصديقين ؟ ! كلا ورب الكعبة،
فأعتق أبو بكر - يومئذ - بعض رقيقه، ثم جاء النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال : لا أعود ، صححه الألبانى فى تخريج مشكاة المصابيح
------------------------------------------------
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4796 خلاصة حكم المحدث: صحيح
------------------------------------------------
الشرح:
لعانين وصديقين: أي : هل رأيت لعانين وصديقين ؟ ، أي جامعين بين هاتين الصفتين ، والعطف لتغاير الصفة

اى ان النبى صلى الله عليه و سلم مر بأبى بكر رضى الله عنه و هو يلعن بعض العبيد لديه ، فقال له بما معناه انه لا يتفق ان يلعن الأنسان و يكون صديق ، عندها اعتق ابو بكر بعض عبيده ، ثم جاء الى النبى صلى الله عليه و سلم و قال له بما معناه لا اعود لمثل هذه الفعلة
و الله تعالى اعلم












توقيع : الساجد لله


رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عرض البوم صور الساجد لله   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-27, 04:41 PM   المشاركة رقم: 45
المعلومات
الكاتب:
الساجد لله
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2014
العضوية: 1478
المشاركات: 286 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 40
نقاط التقييم: 250
الساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الساجد لله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عن رافع بن خديج: كنا نحاقل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فزعم أن بعض عمومته أتاهم فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كانت له أرض فلا يكريها بطعام مسمى ، صححه الألبانى فى صحيح ابن ماجه
------------------------------------------------
الراوي: رافع بن خديج المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2013 خلاصة حكم المحدث: صحيح
------------------------------------------------
الشرح:
يكريها: من الكراء اى الأجر او الثمن
نحاقل : من المحاقلة و هي بيع الزرع في حقله بعد تقديره بمكيل من نوعه، وهذا لا يجوز

مثلاً ان شخص لديه ارض زرعها قمح مثلاً و القمح لا يزال فى سنابله و لم يصل الى مرحلة الحصاد ، فذهب الى تاجر و باعه القمح الموجود فى الحقل عندما يحصده بكمية محددة من القمح يأخذها من التاجر قبل الحصاد ، و هذا لا يجوز؛ لأنك قدرت ما هو موجود في الحقل -وهو مجهول الكمية- وبعته بما هو معلوم، وكان الثمن من جنسه، وهما صنفان ربويان من صنوف التجارة
ومن المحاقلة أيضاً: الإجارة، وصورتها: أن يأتي صاحب الحقل الكبير ويعطيه لمزارع، ويقول له: هذه الأرض تزرعها قمحاً، على أن لي ما ينبت على القناطر، وفي رءوس الجداول، ولك ما كان في وسط الأحياض، أو أجرتك هذا الحقل، أو الأجرة من هذا الجانب الغربي الشمالي...
إلخ، فيعين له محلاً من المزرعة، ويجعله أجرة له مقابل عمله، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك

و الله تعالى اعلم












توقيع : الساجد لله


رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عرض البوم صور الساجد لله   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-27, 04:47 PM   المشاركة رقم: 46
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,806 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 98
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عنْ أبي عبدِ الرَّحمنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ حدَّثنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو الصَّادِقُ المصْدُوقُ: { إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذلِكَ، ثمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فيهِ الرُّوحَ، وَيُؤمَرُ بأرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أوْ سَعِيدٌ. فَوَاللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فيَدْخُلَهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ، فيَسْبِقَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلَهَا} رواه البخاريُّ ومسلمٌ.












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-28, 05:07 PM   المشاركة رقم: 47
المعلومات
الكاتب:
الساجد لله
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2014
العضوية: 1478
المشاركات: 286 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 40
نقاط التقييم: 250
الساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الساجد لله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )



هلاك أمتي في الكتاب و اللبن
قالوا : يا رسول ما الكتاب و اللبن ؟
قال : يتعلمون القرآن فيتاولونه على غير ما أنزل الله عز و جل ،
و يحبون اللبن فيدعون الجماعات و الجمع ، و يبدون ، صححه الألبانى فى السلسلة الصحيحة
------------------------------------------------
الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2778 خلاصة حكم المحدث: صحيح
------------------------------------------------
الشرح:
يتعلمون القرآن فيتاولونه على غير ما أنزل الله عز و جل: التأويل المراد به في الحديث ، هو فهم القرآن على غير مراد الله ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم ،والعمل بذلك الفهم الخاطىء

اللبن: اللبن هنا الإبل ، سميت بما يلزمها كما قيل للعنب خمرًا لأنه يؤول إليها في قوله تعالى: قال أحدهما إني أراني أعصر خمرًا.
و المراد ان الناس ترغب فى تملك الأبل و تربيتها فيسكنوا الصحراء و يتركوا المدن فغالباً لن تكون هناك صلاة جماعة و لا حضور دروس العلم و صلوات الجمع التى تكون غالباً فى المدن

َيَبْدُونَ: أي يخرجون إلى البادية لطلب مواضع اللبن في المراعي
والمحذور هو الحب المتزايد للبن ومن الأنعام ذوات اللبن، ولذلك يدع السكونة في المدن ويحب البادية فيترك الجمع والجماعات، ومعنى يبدون يخرجون إلى البادية، وأهل البوادي عادة لا يهتمون بالجمع والجماعات وتعلم العلم والجهاد في سبيل الله، وإلى ذلك أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل) [صحيح البخاري: 3302، صحيح مسلم: 51]. ولذا كان الصحابة يكرهون السكونة في البوادي إلا لضرورة كاتقاء الفتن

و الله تعالى اعلم












توقيع : الساجد لله


رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عرض البوم صور الساجد لله   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-28, 05:09 PM   المشاركة رقم: 48
المعلومات
الكاتب:
الساجد لله
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2014
العضوية: 1478
المشاركات: 286 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 40
نقاط التقييم: 250
الساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الساجد لله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

أن رجلا قال: يا رسول الله إن لي قرابة .
أصلهم ويقطعوني .
وأحسن إليهم ويسيئون إِلَيَّ.
وأحلم عنهم ويجهلون عَلَيَّ.
فقال: لئن كنت كما قلت ، فكأنما تسفهم المل .
ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ، ما دمت على ذلك ، صحيح مسلم
------------------------------------------------
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2558 خلاصة حكم المحدث: صحيح
------------------------------------------------
الشرح:
قرابة: اقارب

أصلهم ويقطعوني: من صلة الرحم ، اى ازورهم و احسن اليهم ، و يفعلون العكس
أَحْلُم عنهم: اى يصبر عليهم و يحسن معاملتهم
يجهلون علي: أي يسيئون , والجهل هنا القبيح من القول
فكأنما تسفهم المل: المل هو الرماد الحار، وتسفهم : يعني تلقمهم إياه في أفواههم، وهو كناية عن أن هذا الرجل منتصر عليهم
قال الإمام النووي رحمه الله في شرح الحديث: "وهو تشبيه لما يلحقهم من الألم بما يلحق آكلَ الرماد الحار من الألم، ولا شيء على هذا المحسن، بل ينالهم الإثمُ العظيمُ في قطيعتهِ، وإدخالِهم الأذى عليه، وقيل معناه: إنك بالإحسان إليهم تخزيهم، وتحقِّرهم في أنفسهم؛ لكثرة إحسانك، وقبيح فعلهم من الخزي والحقارة عند أنفسهم كمن يسف الملّ. وقيل: ذلك الذي يأكلونه من إحسانك كالمل يحرق أحشاءهم؛والله أعلم". أ.هـ
وَمَعْنَاهُ كَأَنَّمَا تُطْعِمهُمْ الرَّمَاد الْحَارّ , وَهُوَ تَشْبِيه لِمَا يَلْحَقهُمْ مِنْ الْأَلَم بِمَا يَلْحَق آكِل الرَّمَاد الْحَارّ مِنْ الْأَلَم , وَلَا شَيْء عَلَى هَذَا الْمُحْسِن , بَلْ يَنَالهُمْ الْإِثْم الْعَظِيم فِي قَطِيعَته , وَإِدْخَالهمْ الْأَذَى عَلَيْهِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ إِنَّك بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ تُخْزِيهِمْ وَتُحَقِّرهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ لِكَثْرَةِ إِحْسَانك وَقَبِيح فِعْلهمْ مِنْ الْخِزْي وَالْحَقَارَة عِنْد أَنْفُسهمْ كَمَنْ يُسَفّ الْمَلّ . وَقِيلَ : ذَلِكَ الَّذِي يَأْكُلُونَهُ مِنْ إِحْسَانك كَالْمَلِّ يُحَرِّق أَحْشَاءَهُمْ

و الله تعالى اعلم












توقيع : الساجد لله


رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عرض البوم صور الساجد لله   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-28, 05:10 PM   المشاركة رقم: 49
المعلومات
الكاتب:
الساجد لله
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2014
العضوية: 1478
المشاركات: 286 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 40
نقاط التقييم: 250
الساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الساجد لله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

خير يوم طلعت عليه الشمس ، يوم الجمعة .
فيه خلق آدم . وفيه أدخل الجنة . وفيه أخرج منها .
ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة ، صحيح مسلم
------------------------------------------------
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 854 خلاصة الدرجة: صحيح
------------------------------------------------
الشرح:
وليوم الجمعة فضائل كثيرة منها أن فيه ساعة تفتح فيها أبواب السماء فيستجاب الدعاء ويقبل الرجاء
ومنها أن يوم الجمعة سبب في تكفير السيئات ورفع الدرجات

و هناك آداب وأخلاق يجب على المسلم أن يراعيها ويلتزم بها في يوم الجمعة , وقد نبهما الإسلام إليها وحثنا عليها ومنها :
1- الاغتسال والتطيب
2- التبكير في الذهاب إلى الصلاة
3- الصلاة ركعتين عند دخول المسجد
4- الإفساح للناس وعدم تخطي الرقاب
5- الإنصات إلى الخطبة وعدم اللغو
6- الإكثار من الذكر والدعاء
7- قراءة سورة الكهف
8- الاكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

و الله تعالى اعلم












توقيع : الساجد لله


رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عرض البوم صور الساجد لله   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-28, 05:42 PM   المشاركة رقم: 50
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,806 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 98
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: كل يوم حديث صحيح ( متجدد )

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) رواه مسلم.‏












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
محمد, ميزان, الاحاديث, الحديث, الختام

كل يوم حديث صحيح ( متجدد )


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
أعظم فضل ثبت في حديث صحيح
حديث الثقليين صحيح مسلم
اشتهار الترمذي بالقول(حديث حسن صحيح)...!
حديث صحيح
ما الفرق بين قولهم [ حديث صحيح ] وقولهم [ إسناده صحيح ] ؟


الساعة الآن 07:04 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML