آخر 10 مشاركات
عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه           »          إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله


منتديات أهل السنة في العراق

الحديث وعلومه علم و رواية الحديث, بيان الاحاديث الصحيحة والضعيفة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-20, 09:43 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الحديث وعلومه
Ss70013 الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )


الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية
تأليف : أحمد بن حمود الخالدي
بسم الله الرحيم الرحيم

والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد :

فهذه نبذة مختصرة في علم مصطلح الحديث يسر الله جمعها وهي عبارة عن دروس كنت قد ألقيتها على بعض الإخوة وجمعت فيها بعض ما يسر الله دراسته من كتب المصطلح فأحببت إخراجها للإخوة المبتدئين لعلهم يستفيدون شيئا منها مع قلة البضاعة وقصر الباع وقلة الاطلاع
والله أسأل أن تكون خالصة لوجه الكريم إنه قريب مجيب
وصلى اللهم علي محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية
( الدرر ) :- أي الآلئ ومفردها درة
( النقية ) :- أي الصافية الناصعة
( شرح ) :- أي تفصيل لمجملها وتحصيل لفوائدها وجمع لشواردها وفتح لمغلقها وتقييدٌ لمطلقها .
(المنظومة ) :- لأن الكلام إما أن يكون نظماً أو نثراً فالأول ما كان شعراً والثاني هو الكلام الجاري بين
الناس في التفاهم والمخاطبة .
وموضوعها :-
في علم مصطلح الحديث وهو: العلم بأصول وقواعد يُعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد يتميز بها الأحاديث الصحيحة من الضعيفة وهو علم جليل شريف وشرفه لكونه يخدم السنة النبوية وهي الأصل الثاني في الاحتجاج بعد الكتاب وشرف الوسيلة من شرف الغاية .
( البيقونية ) :-
نسبة لمصنفها : عمر بن محمد البيقوني رحمه الله رحمةً واسعة .
بسم الله الرحيم الرحيم
المقدمة

قال الشارح :- ابتدأ الناظم منظومته المباركة بالبسملة اقتداءً بالكتاب العزيز وتأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم في مكاتباته ومراسلاته للملوك واستئناساً بما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم :
[ كل أمرٍ ذي بال لايبدأ فيه بـ : بسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع ]- وفي رواية - :
[ أبتر ] وسلوك مسالك العلماء والمؤلفين .
وقد اختلف العلماء في ما إذا كان الكتاب كله شعراً فجاء عن الشعبي وعن الزهري رحمهم الله قالا :
مضت السنه أن لايكتب في الشعر (بسم الله الرحمن الرحيم ) وعن سعيد بن جبير رحمه الله :
جواز ذلك وهو قول الجمهور ولاسيما إذا كان المنظوم من نفائس العلوم قال بعض العلماء : الراجح عند الجمهور طلب البسملة في ابتدأ ما لم يكن محرماً أومكروهاً وقال الخطيب وأما تعلقه بالعلوم فمحل اتفاق .
فقوله ( بسم الله )
فالباء متعلقة بمحذوف اختير كونه فعلاً خاصاً متأخراً لئلا يتقدم فيه غير ذكر الله عزّ وجل وليصبح الابتداء في كل قولٍ وعمل ولأن الحذف أبلغ فلا حاجة إلى النطق بالفعل لدلالة الحال على أن كل قولٍ وفعلٍ فإنما هو باسم الله والتقدير ( بسم الله أؤلف حال كوني مستعيناً بالله ومتبرأ من حولي وقوتي وبذكره متبركاً ) و (الاسم ) مشتق من السمة وهي العلامة لأن كل ما سُمي فقد نُوِهَ باسمه ووسم ،
( والله )
عَلَمٌ على ربنا تبارك وتعالى وهو أعرف المعارف الجامع لمعاني الأسماء الحسنى وهو مشتق بمعنى أنه دآل على صفةٍ له وهو اشتقاق تلازم وتضمن لا أنّ أحدهما تولد من الأخر تولد الفرع من أصله فتنبه وأصله ( الإله ) حذفت الهمزة وأدغمت اللام الأولى في الثانية وفُخمت للتعظيم فقيل في لفظ الجلالة (الله ) ومعناه :
(ذو الألوهية والعبودية على خلقه أجمعين ) قاله ابن عباس
وقوله (الرحمن الرحيم )
اسمان مشتقان من الرحمة والرحمن أبلغ من الرحيم لأن زيادة البناء تدل على زيادة المعنى غالباً ,
و( الرحمن ) رحمان الدنيا والآخرة , و (الرحيم ) رحمة خاصة بالمؤمنين ( والرحمن ) يدل على الصفة
القائمة به و( الرحيم ) يدل على تعلقها بالمرحوم كما في قوله تعالى ? وكان بالمؤمنين رحيماً .
قال الناظم :-
1 - أبدأ بالحمد مُصلياً على *** *** محمد خير نبي أُرسلا
قال الشارح :

أي أبدأ تأليف هذه المنظومة المباركة في علم الحديث وأنا حال كوني متلبساً بحمدك يارب ومصلياً
على نبيك محمد الذي هو أفضل الأنبياء والرسل على الإطلاق لما جاء في الصحيح :
[ أنا سيد ولد آدم ولافخر ....] الحديث . فعلى هذا يكون الابتداء بالبسملة حقيقياً وبالحمدلة نسبياً إضافياً أي بالنسبة إلى مابعد الحمد يكون مبدوءاً به
والحمد اصطلاحاً :
هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري على جهة التعظيم أو هو ذكر محاسن المحمود والثناء عليه
بها فإن لم يقترن بالحب فهو المدح وبين الحمد والشكر عموم وخصوص من وجه فالشكر والحمد
يجتمعان فيما إذا كان باللسان في مقابلة النعمة , وينفرد الحمد فيما إذا كان باللسان لا في مقابلة
نعمة وينفرد الشكر فيما إذا كان بغير اللسان في مقابلة نعمة فالحمد أعم سبباً وأخص مورداً
والشكر أعم مورداً وأخص سبباً فمورد الحمد باللسان والجَنَان فقط ومورد الشكر باللسان والجنَان
والأركان قال الشاعر :
أفادتكم النعماء مني ثلاثة *** يدي ولساني والضمير المحجبا
وقد ثبت تفضيل الله بعض أنبياءه على بعض كما في سورة الإسراء : ولقد فضلنا بعض النبيين على
بعض وفي سورة البقرة :
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات ... الآية .
( نبي ّ أرسلا ) :
النبيّ هو الذي أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه .
والرسول هو :
من أوحي إليه وأمر بالبلاغ ، فكل رسول نبي وليس كل نبيّ رسول وقد ثبت التفريق بينهما مع إطلاق الإرسال عليهما كما في سورة الحج قال الحق : وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي .. الآية
الفصل الأول
( الحديث الصحيح )
قال الناظم :-
2- وذي من أقسام الحديث عدة *** وكل واحد أتى وحدّه
قال الشارح :

قوله : (وذي من أقسام الحديث عدة )
أي هذه من أنواع الحديث المختلفة المتنوعة فمنها الصحيح
والحسن والضعيف وتحت كل واحدٍ منها أنواعٌ كثيرة تبلغ اثنين وثلاثين نوعاً ومنها مايختص بالسند
والمتن .
و (الحديث ) هو :
ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة وكذا الخبر بمعناه وقيل أعم
منه فكل حديثٍ خبر وليس كل خبرٍ حديث والله أعلم .
وقوله :- (وكل واحد أتى وحدّه )
أي كل حديث جاء تعريفه في هذه المنظومة مُبَين على حده ومُفَصّل
ولايكون الحدّ صحيحاً إلا إذا كان جامعاً لأوصاف المحدود مانعاً دخول غيره فيه .
يتبع باذن الله تعالى ..




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : الحديث وعلومه











توقيع : الفهداوي

الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-20, 10:54 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,966 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 108
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

بارك الرحمن فيكم
منظومة في مصطلح الحديث
جميلة وسهلة الحفظ
مفيدة لطالب العلم
انتقاء موفق شيخنا












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-20, 11:06 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

نسأل الله القبول والتوفيق جزاكم الله
خيرا












توقيع : الفهداوي

الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-21, 10:32 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )


أولها الصحيح وهو ما اتصل *** إسناده ولم يشذ أو يعل .
يرويه عدل ضابط عن مثله *** معتمدٌ في ضبطه ونقله .

قال الشارح قوله :- ( أولها) أي أول هذه الأقسام التي قد سبقت الإشارة إليها بقوله :-
(وذي من أقسام الحديث )
(الصحيح) أي لذاته وأما الصحيح لغيره فهو الحسن لذاته إذا جاء من طريق آخر وقدمه لشرفه وعلو مرتبته
على غيره ثم ذكر تعريفه فقال :
(وهو ما اتصل.. إسناده ولم يشذ أويعل يرويه عدل ضابط عن مثله ... معتمدٌ في ضبطه ونقله ).
إذاً تعريف الحديث الصحيح هو :- ما اتصل إسناده من غير شذوذ أوعلة برواية عدلٍ تام الضبط عن مثله من
مبدأ السند إلى منتهاه .
شرح التعريف :-
قال الناظم :- (ولم يُشذ ) :

قال الشارح :- الشذوذ هو مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه وعكسه المحفوظ .
وقول الناظم :- (أو يُعَلّ ) : العلة هي سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث مع أن ظاهره السلامة منها .
وقول الناظم :-
يرويه عدل ضابط عن مثله *** *** معتمدٌ في ضبطه ونقله
قال الشارح :-
قوله :- (يرويه عدل ضابط عن مثله )
العدالة هي : أن يكون الراوي مسلماً ،بالغاً ،عاقلاً غير فاسق ولا مخروم المرؤة
وقوله : (معتمد في ضبطه ونقله ) بحيث يكون الراوي تام الضبط إما ضبط صدر أوكتاب .
وحكم الصحيح : وجوب العمل به بإجماع أهل الحديث .
ومن أصح الأسانيد :-
الزهري عن سالم عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
وابن سيرين عن عبيدة عن علي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
ومالك عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
ومالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

يتبع باذن الله ...












توقيع : الفهداوي

الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-21, 10:41 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,966 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 108
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

احسنتم وبارك الله فيكم












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-21, 11:01 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

ما شاء الله تبارك الله
انتقاء قيّم و تنسيق جميل و مرتب
جزاكم الله خيرا و تقبل الله منكم












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-21, 11:11 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياس
احسنتم وبارك الله فيكم


واياك وبارك فيك جزاكم الله خيرا












توقيع : الفهداوي

الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-21, 11:13 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين الجزائر
ما شاء الله تبارك الله
انتقاء قيّم و تنسيق جميل و مرتب
جزاكم الله خيرا و تقبل الله منكم


القيم هو تكرمكم بالمرور على هذا الجهد المتواضع
جزاكم الله خيرا












توقيع : الفهداوي

الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-26, 11:16 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )


(الحديث الحسن )

قال الناظم :-
والحسن المعروف طرقاً وغدت *** *** رجاله لا كالصحيح اشتهرت .
قال الشارح :-
وقوله (والحسن ) شروعٌ منه في بيان القسم الثاني وهو الحديث الحسن لذاته وهو من أقسام الحديث الصحيح وأما الحسن لغيره فهو الحديث الضعيف إذا جاء من عدة طرق وليس في هذه الطرق أحد متهم بالكذب أوالفسق . ثم ذكر تعريفه بقوله :-
(المعروف طرقاً وغدت رجاله لا كالصحيح اشتهرت )
إذاً فهو: الحديث الذي جاء من عدّة طرق واشتهر رجاله بالضبط والأمانة ولكن دون رجال الحديث الصحيح فهو أقل منه رتبة وقوة .
فيكون تعريفه :- هو تعريف الصحيح بقيد إن خف ضبط رواته .
وحكمه :- في الاحتجاج والعمل به حكم الصحيح سواءً بسواء .
وله مراتب أعلاها ما رواه :-
بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبيّ صلى الله عليه وسلم .
وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبيّ صلى الله عليه وسلم .
وأدناها ماختلف في تحسينه وتضعيفه كرواية :
الحارث بن عبدالله , وعاصم بن ضمرة , وحجاج بن أرطاة ونحوهم .
يتبع على ان شاء ...












توقيع : الفهداوي

الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-03-31, 11:45 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : الحديث وعلومه
افتراضي رد: الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

(الحديث الضعيف )



قال الناظم :-
وكل ماعن رتبة الحسن قصر *** *** فهو الضعيف وهو أقسام كثر .
قا
ل الشارح :-

وقوله: (فهو الضعيف ) وهذا أوان الشروع في بيان الحديث الضعيف وهو خمسة عشر نوعاً .
وبقوله :- (وكل ما عن رتبة الحسن قصر فهو الضعيف )
يتبين تعريف الضعيف .
فيكون تعريفه :- هو مالم يجمع صفة الحديث الحسن والصحيح بفقد أيّ شرط من شروط الصحة فإن جاء من
طريق آخر وليس فيه راوٍ متهم بالكذب أوالفسق فهو الحسن لغيره .
وقوله: (وهو أقسام كثر ) يريد أن الحديث الضعيف يدخل تحته أنواع كثيرة متفاوتة في الضعف بحسب سبب
الضعف وموضعه وهي خمسة عشر نوعاً من أنواع الحديث الضعيف :-
الأول (المرسل) والثاني (المنقطع) والثالث (المعضل) والرابع (المعلق) والخامس (الُمدلس) والسادس
(الشاذ) والسابع (الفرد) والثامن (الُمعلل) والتاسع (المضطرب) والعاشر (المقلوب) والحادي عشر
(المدرج) والثاني عشر(الغريب ) والثالث عشر (المنكر) والرابع عشر (المتروك) والخامس عشر (الموضوع) .
والضعف يرجع إلى سببين رئيسين الأول :-
سقط في الإسناد ويدخل تحته أنواع منها :- ( المرسل ) و( المنقطع ) و( المُدلس ) و( المعضل )
و( المعلق ) .
أما السبب الثاني :- هو الطعن في الراوي ويدخل تحته : ( الغريب ) و( المُعلل )
و( المقلوب ) و( الشاذ ) و( المضطرب ) و( المُدرج ) و( الفرد ) و ( المنكر ) و( المتروك )
و( الموضوع ) .
وحكمه :- عدم الاحتجاج والعمل به في الأحكام الشرعية وسيأتي التفصيل (( إن شاء الله )) .
يتبع ان شاء الله ...












توقيع : الفهداوي

الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
محمد, مصطلح, الجامع, الحديث, الخالدي, الشعبي, العلم

الدرر النقية في شرح المنظومة البيقونية ( متجدد )


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
شرح المنظومة البيقونية - الشيخ ابن عثيمين
منظومة البيقونية في مصطلح الحديث بصوت عذب
[ الموسوعة الحديثية - الدرر السنية ] وداعاً للأحاديث المكذوبة
تطبيق أحاديث منتشرة لا تصح من الدرر السنية
درة من الدرر الغوالي لأبي المظفر السمعاني


الساعة الآن 09:58 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML