آخر 10 مشاركات
حِفْظِ الله تعالى لدين الإسلام وتحريف النصرانية / أ.د علي بن محمد الغامدي           »          كيف يمكن التوفيق بين الحديثين: (خالد سيف الله المسلول) وبين (اللهم إني أبرأ إليك مما           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          هل ثبتت أحاديث في المهدي وما هي - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          من أجمل ابيات الغزل           »          الناس كثير والتّقيّ منهم قليل           »          تواضع العلماء           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          ركاكة استعمال (بالتّالي) في الكلام


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-04-04, 01:16 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الساجد لله
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2014
العضوية: 1478
المشاركات: 286 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 49
نقاط التقييم: 250
الساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الساجد لله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
Ss7008 الآسار والآنية





أولاً الآسار


الآسار : ما بقي في الإناء بعد شرب الشارب منه.
الأصل في الآسار الطهارة إلا ما دل الدليل على نجاستها كالآتي :


1- الآسار الطاهرة

أ- سُؤر الآدمي:
لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشْرَبُ من سُؤْر

عائشة- رضي الله عنها- وهي حائض، ويَضَعُ فَاهُ على مَوضِعِ فِيها.
ب- سؤر الهِرَّة:
لقوله صلى الله عليه وسلم في الهرة -وقد شربت من الإناء-:
«إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ»


جـ- سؤر مأكول اللحم والبغال والحمير والسباع وجوارح الطير ونحوها:
طاهر؛ لأن الأصل في الأشياء الطهارة، ولا دليل على نجاسته،

ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يركب الحمير وتُركب في

زمنه.

2- الآسار النجسة

أ- سُؤر الكلب:
لقوله صلى الله عليه وسلم :

«طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ،

أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ»

ب- سُؤر الخنزير:
سؤر الخنزير: نجس؛ لقوله تعالى
:
{أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ}

[الأنعام:145]
أي: نجس ؛ فما تولد منه يكون نجسًا

طهارة الأدمي
الآدمي طاهر في نفسه، سواء أكان مسلماً؛ لقوله صلى الله عليه
وسلم :
« إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجُسُ »
أو كافراً؛ لما ما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ من

مَزَادَة مشركة ، أما قوله تعالى:
إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ [التوبة:28]
فالمقصود به النجاسة المعنوية، وهي نجاسة الاعتقاد.

ثانيآ الآنيــــــة



الآنية الأوعية التي يحفظ فيها الماء وغيره.


استعمال آنية الذهب والفضة

1- في الأكل والشرب
يحرم استعمالها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
«وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا،

فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَنَا فِي الآخِرَةِ»
؛ ولقوله صلى الله عليه وسلم :
«الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ».

2- في غير الأكل والشرب

يجوز استعمالها في غير الأكل والشرب، كالوضوء وغيره؛

لاقتصار الحديث السابق على الطعام والشراب؛ ولما ثبت أن أُمَّ

سَلَمَةَ -رضي الله عنها- كان عندها جُلْجُلٌ مِنْ فِضَّةٍ فِيهِ شَعْرَاتٌ

مِنْ شَعْرَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

استعمال الإناء الملحوم بالفضة


يجوز استعمال الإناء الملحوم بالفضة اليسيرة للحاجة؛ لما ثبت

أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم انْكَسَر،َ فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ

سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ.

لبس الذهب للرجال لا يجوز للرجل لبس الذهب؛ لما ثبت عَنْ أَبِي

مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه

وسلم قَالَ:
«حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَأُحِلَّ لإِنَاثِهِمْ»






مواضيع ذات صلة

الطهارة والمياه
أحكام النجاسات






المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : الساجد لله


الآسار والآنية

الآسار والآنية


التعديل الأخير تم بواسطة الفهداوي ; 2015-04-04 الساعة 03:03 PM
عرض البوم صور الساجد لله   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-04, 03:05 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الآسار والآنية

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه
عمل ممتع وترتيب غير مخل أحسنت












توقيع : الفهداوي

رد: الآسار والآنية

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-04, 03:37 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,966 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 108
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الآسار والآنية

جزاكم الرحمن خيرا
جهد ماجور عليه ان شاء الله












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-04, 05:58 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الآسار والآنية



طرح مترآبط ومفيد
جزآكم الرحمن خيرآ ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-07, 02:31 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
الساجد لله
اللقب:
:: فآرس أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2014
العضوية: 1478
المشاركات: 286 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 49
نقاط التقييم: 250
الساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the roughالساجد لله is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
الساجد لله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الساجد لله المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: الآسار والآنية

شكرآ على تواجدكم وتعليقاتكم
بارك فيـكم علام الغيوب

ونفـــس عنــكم كـل مكــروب
وثبـت قلبـكم علـى دينـه إنــه مقلـب القلـوب












توقيع : الساجد لله


الآسار والآنية

الآسار والآنية

عرض البوم صور الساجد لله   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الماء, الأكل, الذهب, الحمير, الحديث, الدليل, الشرب, الطهارة, الكلب, الفضة

الآسار والآنية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:11 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML