آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-04-10, 08:21 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألباني

الفائدة الأولى :لا نرى الاقتداءَ بما فعلَهُ عثمانُ - نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألباني - (من جعلِهِ للجمعةِ أذانين) على الاطلاقِ، ودون قَيْدٍ. (ص: 20)

الفائدة الثانية : علمنا مما تقدَّمَ أنه - نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألباني - أنما زاد الأذانَ الأوّلَ لعلةٍ معقولةِ، وهي كثرةُ الناسِ، وتباعدُ منازلِهم عن المسجد النبوي. (ص: 20)

الفائدة الثالثة : مَنْ صَرَفَ النظرَ عن هذه العِلَّةِ، وتمسّكَ بأذانِ عثمانَ مطلقًا لا يكونُ مقتديًا به - نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألباني - بل هو مخالِفٌ له، حيث لم يَنْظُرْ بعينِ الاعتبارِ إلى تلك العلةِ التي لولاها لما كان عثمانُ أن يزيدَ على سنتِهِ - عليه الصلاة والسلام -، وسنةِ الخليفتين من بعده. (ص: 20)

الفائدة الرابعة : متى يشرع الأذان العثماني ؟
يكونُ الاقتداءُ به - نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألباني - حقًا عندما يتحققُ السببُ الذي من أجلِهِ زاد عثمانُ الأذانَ الأوَّلَ، وهو كثرةُ الناسِ وتباعدُ منازلِهم عن المسجدِ كما تقدَّمَ.

الفائدة الخامسة : أمَّا ما جاءَ في السؤالِ من إضافةِ عِلَّةٍ أُخْرَى إلى الكثرةِ؛ وهي ما أفادَهُ بقوله : " وانغمسوا في طلبِ المعاشِ "؛ فهذه الزيادةُ لا أصلَ لها، فلا يجوزُ أن يُبنى عليها أيُّ حكمٍ إلا بعد إثباتِها، ودون ذلك خَرْطُ القتَادِ. (ص:20)




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-10, 08:21 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا

الفائدة السادسة: كان عليُ بنُ أبي طالبٍ -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- وهو بالكوفة يقتصرُ على السُّنةِ، ولا يأخذُ بزيادةِ عثمانَ؛ كما في "القرطبي". (ص : 22)

الفائدة السابعة: قال ابنُ عمرَ-رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا-: "إنما كان النبيُّ -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- إذا صَعِدَ على المنبرِ أذَّن َبلالٌ، فإذا فرغَ النبي - رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا -من خطبتِهِ أقام الصلاةَ، والأذانُ الأولُ بِدْعَةٌ ". رواه أبو طاهر في"فوائده" (ص : 22)

الفائدة الثامنة: الخلاصة: أننا نرى أن يُكتفَى بالأذانِ المحمَّدِي، وأن يكون عند خروجِ الإمامِ وصعودِهِ على المنبر؛ لزوالِ السببِ المسوِّغِ لزيادةِ عثمانَ، واتباعًا لسنة النبي -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا وهو القائل : " فمن رَغِبَ عن سُنَّتِي فليس مني ". (ص : 22)

الفائدة التاسعة: الأذانُ في عهدِ النبيِّ -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا وأبي بكر، وعمرَ كان على بابِ المسجدِ، وأذانُ عثمانَ - رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا - كان على الزَّوْرَاءِ. (ص: 28)

الفائدة العاشرة: إن وُجِدَ السببُ المقتضي للأخذ بأذانِ عثمانَ -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- حسبما تقدَّمَ تفصيلُهُ؛ وضع في مكان الحاجة والمصلحة، لا على الباب، فإنه موضعُ الأذان النبوي، ولا في المسجد عند المنبر، فإنه بدعةٌ أُمَويةٌ، وهو غير محقِّقٍ للمعنى المقصودِ من الأذان وهو الإعلام. (ص: 28)












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-10, 08:22 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا

الفائدة الحادية عشرة: نقل ابنُ عبد البَرِّ عن مالكٍ أنه قال: "إنَّ الأذانَ بين يدي الإمامِ ليس من الأمرِ القديم". أي: إنه بدعةٌ. (ص:28)

الفائدة الثانية عشرة: قال الشاطبيُّ في الاعتصامِ (2/146) ما ملخصُهُ: "قال ابنُ رُشْدٍ: الأذانُ بين يدي الإمامِ في الجمعة مكروهٌ؛ لأنه مُحَدَثٌ، وأول من أحدثه هشامُ بنُ عبدِ الملك". (ص:29)

الفائدة الثالثة عشرة: قال ابنُ عابدين في الحاشية: "ولا عِبرةَ بالعُرْفِ الحادثِ إذا خالفَ النَّصَ؛ لأنَّ التعارفَ إنما يصلحُ دليلًا على الحلِّ إذا كان عامًّا من عهدِ الصحابةِ والمجتهدين كما صرَّحُوا به". (ص:31)


الفائدة الرابعة عشرة: لقد تقرَّرَ في علمِ الأصولِ أنَّ قولَ التَّابعيِّ: من السنةِ كذا ليس في حُكْمِ المرفوع، بخلاف ما إذا قال ذلك صحابي، فإنه في حكمِ المرفوع. (ص:34)

الفائدة الخامسة عشرة: الذي نجزمُ به أنَّ المنارةَ المرفوعةَ اليومَ ليست من السنة في شيء، غيرَ أنَّ المعنى المقصودَ منها -وهو التبليغ- أمرٌ مشروعٌ بلا ريبٍ، فإذا كان التبليغُ لا يحصل إلا بها، فهي حينئذ مشروعة؛ لما تقرر في علم الأصول: أن ما لا يقومُ الواجبُ إلا به، فهو واجبٌ، ولكن تُرفعُ بقدرِ الحاجة. (ص:34)












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-10, 08:23 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا

الفائدة السادسة عشرة: وجودُ الآلاتِ الْمُكَبِّرةِ للصوتِ يُغني عن اتخاذِ الْمِئْذنةِ كأداةٍ للتبليغِ، ولا سيما أنها تُكَلِّفُ أموالًا طائلة. (ص:35)

الفائدة السابعة عشرة: بناء المئذنةِ -مع كونِهِ بدعةً، ووجودِ ما يُغْنِي- غيرُ مَشْروعٍ؛ لما فيه من إسرافٍ، وتضييعٍ للمال. (ص:35)

الفائدة الثامنة عشرة: مما يدُلُّ دلالةً قاطعةً على أنها صارت اليومَ عديمةَ الفائدة؛ أن المؤذنين لا يصعدون إليه البتةَ، مستغنين عنها بمكبِّرِ الصوت. (ص:35)

الفائدة التاسعة عشر: الأذانُ في المسجدِ أمامَ المكبِّر لا يُشرعُ؛ لأمور منها:
1- التشويشُ على من فيه من التَّالين، والمصلين، والذاكرين.
2- عدمُ ظهورِ المؤذِّنِ بجسمِهِ، فإن ذلك من تمام هذا الشِّعارِ الإسلامي العظيم (الأذان). (ص:35)

الفائدة العشرون: نرى أنه لابد للمؤذنِ من البُروز على المسجد، والتأذينِ أمام المكبر، فيجمعُ بين المصلحتين. (ص:35)












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-10, 08:23 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا

الفائدة الحادية والعشرون: لابُدَّ من التذكيرِ هنا بأنه لابد للمؤذِّنين من المحافظةِ على سُنَّةِ الالتفاتِ يَمْنةً ويَسْرةً عند الحيعلتين، فإنهم كادوا أن يُطْبِقوا على تركِ هذه السنة ؛ تَقَيُّدًا منهم باستقبالِ لاقِطِ الصوت. (ص:36)

الفائدة الثانية والعشرون: لذلك نقترحُ وضعَ لاقطين على اليمين واليسار قليلًا بحيث يجمعُ بين تحقيقِ السُّنةِ المشارِ إليها، والتبليغِ الكامل. (ص:36)

الفائدة الثالثة والعشرون: لا يُقالُ: إنَّ القصدَ من الالتفاتِ هو التبليغُ فقط، وحينئذ فلا داعيَ إليه مع وجودِ الْمُكَبِّرِ؛ لأننا نقول: إنه لا دليلَ على ذلك، فيمكنُ أن يكونَ في الأمرِ مقاصدُ أخرى قد تخفى على الناس، فالأولى المحافظةُ على هذه السنة على كل حال. (ص:36)

الفائدة الرابعة والعشرون: للأذانِ الْمُحَمَّدِيِّ وقتان:
الأول: بعد الزَّوَالِ مباشرةً، وعند صُعودِ الخطيب.
والآخر: قبل الزوالِ عند صعود الخطيب أيضًا، وهذا مذهبُ أحمدَ بنِ حنبلٍ -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا-، وغيرِه.
(ص:37)

الفائدة الخامسة والعشرون:
من الأدلةِ على الوقتِ الأول: ما أخرجه ابنُ ماجه (1/342)، والحاكمُ (3/607) عن سَعْدٍ القَرَظِ مؤذنِ رسولِ الله -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- أنه كان يؤذنُ يومَ الجمعةِ على عهدِ رسولِ اللهِ -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- إذا كان الفيءُ مثلَ الشِّرَاكِ. وذلك يكونُ أولَ ما يظهرُ زوالِ الشمس، وهو المراد. قاله أبو الحسنِ السِّنْدي على ابن ماجه. (ص:38)












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-10, 08:24 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا

الفائدة السادسة والعشرون: من الأدلةِ على الوقتِ الآخرِ: ما رواه البخاريُّ، وغيرُه من حديث أنسٍ -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- أن رسولَ اللهِ -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- كان يصلي الجمعةَ حين تميلُ الشمس.
نعلم من ذلك أن الأذانَ كان قبل الزوالِ حتمًا، وكذا الخطبةَ، طالما أن الصلاةَ كانت حين الزوال، وهذا بين لا يخفى والحمد لله. (ص:40)

الفائدة السابعة والعشرون: قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ: سُئِلَ أبي عن وقتِ صلاةِ الجمعة؟ قال: إن صلَّى قبل الزَّوالِ، فلا بأس. (ص:44)

الفائدة الثامنة والعشرون: سنةُ الجمعةِ القبليةِ لا أصلَ لها في السنةِ الصحيحةِ، ولا مكانَ لها فيها، فقد علمتَ من الأحاديثِ المتقدمةِ أنَّ الزوالَ فالأذانَ فالخطبةَ فالصلاةَ؛ سلسلةٌ متصلةٌ آخِذٌ بعضُها برقابِ بعضٍ، فأين وقتُ هذه السُّنَّةِ؟ (ص:45)

الفائدة التاسعة والعشرون: قال الحافظُ العراقيُّ: "لم يُنقلْ عن النبي -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- أنه كان يصلي قبل الجمعة؛ لأنه كان يخرجُ إليها، فَيُؤَذَّنُ بين يديه، ثم يخطُب". (ص:45)

الفائدة الثلاثون: قال ابن القيم في "زاد المعاد في هدي خير العباد": "ومن ظن أنهم كانوا إذا فرغ بلال من الأذان، قاموا كلهم، فركعوا ركعتين؛ فهو أجهل الناس بالسنة". (ص:48)












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-10, 08:24 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا

الفائدة الحادية والثلاثون: ما روي عن عائشةَ مرفوعًا بلفظ: "كان يصلي قبل الجمعةِ ركعتين في أهلِهِ" حديثٌ موضوعٌ وباطل. (ص:51)

الفائدة الثانية والثلاثون: أخرج أبو داود في سننه، والترمذي في الشمائل عن أبي أيوب الأنصاري -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- عن النبي -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- قال: "أربعٌ قبل الظهرِ ليس فيهن تسليمٌ، تُفَتَّحُ لهن أبوابُ السماءِ" ضُعِّفَ بعُبَيْدَةَ بْنِ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ. (ص:52)

الفائدة الثالثة والثلاثون: جماهيرُ الأئمةِ متفقون على أنه ليس قبل الجمعة سنةٌ موقتةٌ بوقتٍ، مقدرةٌ بعدد؛ لأن ذلك إنما يثبتُ بقولِ النبي رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا أو فعلِهِ وهو لم يسن في ذلك شيئا لا بقوله ولا بفعله، وهذا مذهبُ الشافعيِّ، وأكثرِ أصحابِهِ، وهو المشهورُ في مذهبِ أحمد". (ص:56)

الفائدة الرابعة والثلاثون: الحديثُ الذي أخرجه ابنُ ماجه "1/347" عن ابنِ عباسٍ قال: "كان النبيُّ رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا يركعُ قبلَ الجمعةِ أربعًا لا يفصِلُ في شيءٍ منهن". فإسنادُه ضعيفٌ جدا كما قال الزيلعي في نصب الراية "2/206" وابن حجر في التلخيص "4/626" وقال النووي في الْخُلاصةِ: إنه حديث باطل.

الفائدة الخامسة والثلاثون: ذكر ابنُ القيمِ مذاهبَ العلماءِ في الصلاة قبلَ الزَّوالِ، وهي ثلاثةٌ: مباحٌ مطلقًا يومَ الجمعةِ وغيرِه، ومكروهٌ مطلقًا، والثالثُ أنه وقتُ كراهةٍ إلا يومَ الجمعة وهو مذهبُ الشافعيِّ وهو الحق الذي اختاره جماعةٌ من الحنفِيين وغيرِهم. (ص:61)












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-10, 08:27 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا

الفائدة السادسة والثلاثون: ماتت أمُّ المؤمنين صفيةُ بنتُ حُيَي -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألباا- في ولايةِ معاويةَ -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا-. (ص:61)

الفائدة السابعة والثلاثون: لو كان للجمعةِ سنةٌ قبلها لأمرهم بعد الأذانِ بصلاة السنة، وفعلَها هو -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا-، ولم يكن في زمنِ النبي -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا- غيرُ هذا الأذانِ، وعلى ذلك مذهبُ المالكية إلى الآن. (ص:63)
حديث ُ"من كان منكم مصلِّيًا بعد الجمعة فليصلِّ قبلها أربعًا وبعدها أربعًا" لا يشكُ حديثيٌّ في بطلانِ هذه الزيادةِ؛ لتفردِ ابنِ أبانَ بها، وهو ليس بالقوي كما قال ابنُ أبي حاتمٍ في (الجرح والتعديل) عن أبيه؛ ولأنه خالف سفيانَ ومن معه من الثقاتِ الذين أشرنا إليهم فلا جرمَ أعرضَ عنها أصحابُ السننِ وغيرُهم فضلًا عن مسلم في صحيحه. (ص:64)

الفائدة الثامنة والثلاثون: لقد وَهِمَ الباجوريُّ على ابنِ القاسم في هذا الحديث وهمًا فاحشًا حيث أورده (1/134) بهذه الزيادةِ الباطلةِ معزوًّا لمسلمٍ، واستدلَ به على أن الجمعةَ كالظهر قال: فيُسنُّ قبلها أربعٌ، وبعدها أربع. (ص:64)

الفائدة التاسعة والثلاثون: حديث: "بين كل أذانين صلاة" الأذانين هنا: أذان وإقامة. (ص:68)

الفائدة الأربعون: قال الحافظ: "يحتملُ أن يكونَ أطلق على الإقامةِ أذان؛ لأنها إعلانٌ بحضورِ فعلِ الصلاةِ كما أن الأذانَ إعلامٌ بدخولِ الوقت" (ص:68)
__________________












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
قديم 2015-04-10, 08:28 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
ابو الزبير الموصلي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 49
العمر: 41
المشاركات: 3,942 [+]
معدل التقييم: 107
نقاط التقييم: 880
ابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to beholdابو الزبير الموصلي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابو الزبير الموصلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو الزبير الموصلي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا

قال الشيخ الألباني: خلاصة الرسالة الأولى:
والخلاصة: أن الذي ثبت في السنة وجرى عليه السلف الصالح -رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبام- هو:
أولا: الاكتفاءُ بالأذانِ الواحد عند صُعودِ الخطيب على المنبر.
ثانيا: أن يكونَ خارجَ المسجدِ على مكانٍ مرتفع.
ثالثا: أنه إن احتيجَ إلى أذانِ عثمانَ، فمحلُهُ خارجَ المسجدِ أيضًا في المكان الذي تقضيه المصلحةُ، ويحصلُ به التسميعُ أكثرَ.
رابعا: أن الأذانَ في المسجد بدعةٌ على كل حال، وأن لصلاةِ الجمعة وقتين بعد الزوال وقبلَهُ.
خامسًا: أن من دخل المسجدَ قبل الأذانِ صلى نفلًا مطلقًا ما شاء من الركعات.
سادسا: أنَّ قصدَ الصلاةِ بين الأذان المشروعِ، والأذان المحدَثِ تلك التي يسمونها سنةَ الجمعةِ القبلية لا أصلَ لها في السنة، ولم يقل بها أحدٌ من الصحابة والأئمة.
وهذا آخر ما تيسَّرَ تحريرُه من الإجابة على الأسئلة المقدمة أرجو اللهَ رد: نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألبا أن يجعلَه خالصًا لوجهِهِ الكريمِ، وسببًا للفوز بالنعيم المقيم، ونجاةً من عذاب الجحيم إنه هو البر الرحيم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
دمشق: نهار الخميس 24 رمضان 1370 هـ
الموافق 28 حزيران 1951 م
كتبه
خادم السنة المطهرة
محمد ناصر الدين الألباني
أبو عبد الرحمن












توقيع : ابو الزبير الموصلي


الحمد لله على نعمة السنة

عرض البوم صور ابو الزبير الموصلي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

نكات مقتبسة من كتاب ( الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ) للعلامة الألباني


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
" بدع الجمعة " من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة " للشيخ الإمام محمد ناصر الدين
شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم للعلامة العثيمين
الإختلاط في الجامعة في سبيل طلب العلم ( الشيخ الألباني )
المليشيات تقتل 2 من المصلين بعد صلاة العشاء من مسجد برهان الدين في حي الجامعة
أسئلة موجهة للشيخ الألباني مع بكاء الشيخ


الساعة الآن 10:22 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML