آخر 10 مشاركات
عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه           »          إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-07-12, 04:57 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
Berigh10 هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟


هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟

هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟

عطف البيان هو قريب من البدل نقول مثلاً:
أقبل أخوك محمد،
محمد يمكن أن تُعرب بدل أو عطف بيان.
لكن هنالك مواطن ينفرد فيها عطف البيان عن البدل.
وقسم من النحاة يذكرون الفروق بين عطف البيان والبدل ثم يقول أشهر النحاة بعد ذكر هذه الفروق:
" لم يتبين لي فرق بين عطف البيان والبدل".

عطف البيان على أي حال قريب من البدل ويصح أن يُعرب بدل إلا في مواطن:

- عطف البيان لا يمكن أن يكون فعل بينما البدل قد يكون فعلاً.

- عطف البيان لا يمكن أن يكون مضمراً أو تابعاً لمضمر (ضميراً أو تابع لضمير) بينما البدل يصح أن يكون .

- عطف البيان لا يمكن أن يكون جملة ولا تابع لجملة بينما البدل يمكن أن يكون كذلك.

وهناك مسألتين أساسيتين يركزون عليهما:

1. البدل على نيّة إحلاله محل الأول.

2. البدل على نية تكرار العامل أو على نية من جملة ثانية.

هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟


على سبيل المثال وحتى لا ندخل في النحو كثيراً نقول:

يا غلام محمداً
هذه جملة صحيحة الغلام اسمه محمد هذا لا يمكن أن يكون بدلاً لأنه لا يصح أن يحل محل الأول لأننا قلنا سابقاً أن البدل على نية إحلاله محل الأول ومحمد علم مفرد يكون مبني على الضمّ مثل:
(يا نوحُ)
(يوسفُ أعرض عن هذا)
ولا نقول يا محمداً.

هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟

وكذلك إذا قلنا:
يا أيها الرجل غلام زيد.
لا يمكن أن يكون بدل
فلو حذفنا الرجل تصير الجملة: يا أيها غلام زيد لا تصحّ.

هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟

مثال آخر:
زيد أفضل الناس الرجال والنساء .
إذا حذفنا الناس لا تصح الجملة ولا يمكن أن تكون الناس بدل لأنه لا يصح قول:
زيد أفضل الرجال والنساء.
وإنما تُعرب عطف بيان.


هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟


وهناك مواطن أخرى عند غير الفرّاء مثال:
أنا الضارب الرجل زيد.
لا يمكن أن يكون الرجل بدل فلا يصح أن يقال أنا الضارب زيدٍ لأنه إذا عرّف الأول فيجب أن يعرّف الثاني.

فليس دائماً يمكن أن يُعرب عطف البيان والبدل أحدهما مكان الآخر
وإنما هناك مواطن يذكرها النحاة لكننا نقول أن عطف البيان موجود في اللغة.


هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟


وفي قوله تعالى في سورة النور:
(يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ)
الكثير يعربون زيتونة عطف بيان .
وعطف البيان مثل الصفة يجب أن يتفق مع ما قبله ولا يختلفا تنكيراً وتعريفاً
أما في البدل فيجوز الاختلاف.
وعطف البيان تابع من التوابع نقول عطف بيان والمعطوف عليه (ما قبله).
العطف إما ذو بيان أو نسق والغرض الآن بيان ما سبق


هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟


وفي قوله تعالى:
(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ)
قتال تُعرب بدل اشتمال ولا يجوز إعرابها عطف بيان لأنهما اختلفا تنكيراً وتعريفا وفُقِد الشرط.

ومع ذكر كل الفروق بين عطف البيان والبدل كما ذكرنا سابقاً يأتي أشهر النحاة فيقول:

أنه لم يتبين له الفرق بينهما وأنا في الحقيقة من هذا الرأي أيضاً.

هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟


أ.د فاضل السامرائي







المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-07-12, 03:48 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟



أحسنت يآطيبة على هذآ العرض
وجمآل الطرح
بآرك الرحمن فيك ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
النحاة, الحقيقة, السامرائي, الفروق, الفرق, فاضل

هل كل ما جاء عطف بيان يُعرب بدلاً؟


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
قناع الخميرة والعسل بدلاً من البوتوكس
ما حكم استخدام اسم العائلة ( أحمدي ) بدلاً من أحمد أو محمد ؟
إقالة قائد شرطة الأنبار هادي رزيج وتعيين إسماعيال المحلاوي بدلاً عنه 2014/1/5
الشيعة ينادون ( لبيك ياحسين بدلاً مِن لبيك اللهمّ لبيك ) في مكّة المكرّمة / 2013/10
الديالي : ترشيح احمد الحربي بدلاً عن ابن عمه المقتول بأمر من المطلك والنجيفي 16-4-201


الساعة الآن 05:36 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML