آخر 10 مشاركات
- تبيين الكتاب بالسنة ، وما جاء في ذلك           »          سؤال للشيعة : هل صدق حنان بن سدير الصيرفي على أهل البيت أم كذب ؟؟           »          طريقة أهل العلم في قراءة القرآن           »          التحذير من فعل القريش قبل رمضان           »          السلام عليكم ياهل السنه           »          من علوم القران           »          هجرة الخليل إلى بلاد الشام ثم الديار المصرية           »          كيفية التلاوة لكتاب الله تعالى ، وما يكره منها وما يحرم           »          كيف يجب علينا أن نفسر القران الكريم؟           »          رمضان مبارك يا سنة العالم 1439


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-08-15, 01:16 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 3,040 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 95
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
Post أقوال السَّلف والعلماء في الكَرَم والجُود والسَّخاء والبذل

أقوال السَّلف والعلماء في الكَرَم والجُود والسَّخاء والبذل


ليس الجود أن تعطيني ما أنا أشدّ منك حاجة إليه
وإنما الجود أن تعطيني ما أنت أشدّ إليه حاجة مني







قال أبو بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه:
صنائع المعروف تقي مصارع السوء(1) .




و عنه رضي الله عنه:
الجُود حارس الأعراض(2) .




و قال عليٌّ رضي الله عنه:
السَّخاء ما كان ابتداءً، فأمَّا ما كان عن مسألة فحياء وتذمُّم(3) .




و رُوِي عنه مرفوعًا:
الكَرَم أعطف مِن الرَّحم (4) .




وقيل لحكيم:
أيُّ فعلٍ للبَشَر أشبه بفعل الباري تعالى، فقال: الجُود (5).




وقال يحيى البرمكي:
أعط مِن الدُّنْيا وهي مقبلة؛ فإنَّ ذلك لا ينقصك منها شيئًا. فكان الحسن بن سهل يتعجَّب مِن ذلك ويقول: لله درُّه! ما أطبعه على الكَرَم وأعلمه بالدُّنْيا(6) .




وقال محمَّد بن يزيد الواسطي:
حدَّثني صديق لي:
أنَّ أعرابيًّا انتهى إلى قوم فقال: يا قوم، أرى وجوهًا وضيئة، وأخلاقًا رضيَّةً، فإن تكن الأسماء على إثر ذلك فقد سعدت بكم أمُّكم... قال أحدهم: أنا عطيَّة، وقال الآخر: أنا كرامة، وقال الآخر: أنا عبد الواسع، وقال الآخر: أنا فضيلة، فأنشأ يقول
:


كرمٌ وبذلٌ واسعٌ وعطيَّةٌ لا أين أذهب أنتم أعين الكَرَم
مَن كان بين فضيلة وكرامة لا ريب يفقؤ أعين العدم

قال: فكسوه وأحسنوا إليه وانصرف شاكرًا(7).




وكان يُقَال:
مَن جاد بماله جاد بنفسه، وذلك أنَّه جاد بما لا قوام لنفسه إلَّا به(8)


وقال الماورديُّ رحمه الله تعالى:

اعلم أنَّ الكريم يجتزي بالكرامة واللُّطف، واللَّئيم يجتزي بالمهانة والعنف، فلا يجود إلَّا خوفًا، ولا يجيب إلَّا عنفًا، كما قال الشَّاعر:


رأيتك مثل الجوز يمنع لبَّه (9) صحيحًا ويعطي خيره حين يُكْسَر

فاحذر أن تكون المهانة طريقًا إلى اجتدائك(10) ، والخوف سبيلًا إلى عطائك، فيجري عليك سفه الطَّغام(11) ، وامتهان اللِّئام، وليكن جودك كرمًا ورغبة، لا لؤمًا ورهبة(12)

و عن حسن بن صالحٍ، قال:

سُئِل الحلسن عن حُسْن الخُلُق، فقال: الكَرَم، والبَذْلة، والاحتمال(13)


وقال جعفر بن محمَّد الصَّادق:
إنَّ لله وجوهًا مِن خلقه، خلقهم لقضاء حوائج عباده، يرون الجُود مجدًا، والإفضال مغنمًا، والله يحبُّ مكارم الأخلاق(14))



و قال بكر بن محمَّد العابد:
ينبغي أن يكون المؤمن مِن السَّخاء هكذا، وحثا بيديه(15) .


و قال بعض الحكماء:
أصل المحاسن كلِّها الكَرَمُ، وأصل الكَرَم نزاهةُ النَّفس عن الحرام،
وسخاؤها بما تملك على الخاص والعام، وجميع خصال الخير مِن فروعه(16).




و قال ابن المبارك:
سخاء النَّفس عمَّا في أيدي النَّاس أعظم مِن سخاء النَّفس بالبَذْل(17) .



و قال بعض العلماء:
الكَرَم: هو اسم واقع على كلِّ نوع مِن أنواع الفضل،
ولفظٌ جامعٌ لمعاني السَّمَاحة والبَذْل(18)


و قالوا:
السَّخيُّ مَن كان مسرورًا ببذله، متبـرِّعًا بعطائه، لا يلتمس عرض دنياه فيحْبَطُ عملُه،
ولا طلب مكافأة فيسقط شكرُه، ولا يكون مَثَلُه فيما أعطى مَثَلُ الصَّائد الذي يلقي الحَبَّ للطَّائر، ولا يريد نفعها ولكن نَفْعَ نفسه.(19)






(1) (ربيع الأبرار و نصوص الأخيار ) للزمخشري (357/4)
(2) (ربيع الأبرار و نصوص الأخيار ) للزمخشري (357/4)
(3) (ربيع الأبرار و نصوص الأخيار ) للزمخشري (380/4)
(4) (ربيع الأبرار و نصوص الأخيار ) للزمخشري (357/4)
(5) (الذريعة الى مكارم الشريعة) للرّاغب الأصفهاني (ص 287)
(6) (ربيع الأبرار و نصوص الأخيار ) للزمخشري (368/4)
(7) (مكارم الاخلاق ) للخرائطي (ص 200)
(8) (ربيع الأبرار و نصوص الأخيار ) للزمخشري (365/4)
(9) (لب الجوز و اللوز، و نحوهما: ما في جوفه (لسان العرب) لابن منظور (729/1)
(10) (الاجتداء: السؤال انظر: (لسان العرب) لابن منظور (134/14-135)
(11) الطغام: اوغاد الناس.(القاموس المحيط ) للفيروآبادي (ص 1133)
(12) (أدب الدّنيا و الدّين) للماوردي (ص200).
(13) (الكرام و الجود و سخاء النّفوس) للبرجلاني (ص55)
(14) (ربيع الأبرار و نصوص الأخيار ) للزمخشري (357/4)
(15) (مكارم الأخلاق و معاليها) للخرائطي (ص 179)
(16) (المستطرف) للأبشيهي (ص 168)
(17) (ربيع الأبرار و نصوص الأخيار ) للزمخشري (357/4)
(18) (عين الأدب و السياسة) لأبي الحسن بن هذيل (ص 105)
(19) (صلاح الامّة في علو الهمّة) لسيّد العفّاني (616/2-617)




المصدر: الدرر السنية




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-15, 03:45 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
فجر الإنتصار
اللقب:
:: رئيسة الاقسام العامة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 516
المشاركات: 3,325 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 102
نقاط التقييم: 1056
فجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
فجر الإنتصار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: أقوال السَّلف والعلماء في الكَرَم والجُود والسَّخاء والبذل

شكراً لكرمك وجودك اختنا الياسمين
طرح مميز
بارك الله فيك












توقيع : فجر الإنتصار

وَمِمــا زادَنــي شَرَفــاً وَتيـهَاً ... وَكِدتُ بِأَخمَصي أطأُ الثُرَيا
دُخولي تَحتَ قَولِكَ يا عِبادي ... وأن صَيَرتَ أَحمَدَ لي نَبيا

عرض البوم صور فجر الإنتصار   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-19, 10:31 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 29,055 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2725
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: أقوال السَّلف والعلماء في الكَرَم والجُود والسَّخاء والبذل

مآشآء الله
موضوع جميل وتنسيق رآئع
شكر الله لك يآ كريمة ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
نصوص, الأبرار, الأخلاق, الأخيار, الحسن, الدرر, السنية

أقوال السَّلف والعلماء في الكَرَم والجُود والسَّخاء والبذل


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
من أقوال السَّلف والعلماء في الإحسان
هؤلاء رؤسائنا من الحكام والعلماء
أقوال السلف والعلماء في الجبن
أقوال السلف والعلماء في الصبر
أقوال السلف والعلماء في النَّصِيحَة


الساعة الآن 12:18 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML