آخر 10 مشاركات
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله           »          مطوية (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)           »          فضل الإكثار من صيام النوافل           »          هل طه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟           »          السعادة الزوجية           »          معركة حارم           »          أمثلة من جرائم وخيانات الرافضة العبيديين والقرامطة في التاريخ الإسلامي خلال القرن الر           »          قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-08-15, 03:22 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : لمسات بيانية
Berigh10 من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

من كتاب:المعجزة القرآنية حقائق علمية قاطعة

تمهيد

الخط ثلاثة أقسام:

خط المصحف: يتبع به الاقتداء بالسلف.

خط العروض: وقد جرى على ما أثبته اللفظ وإسقاط ما حذفه فيكتب التنوين نونا وتحذف همزة الوصل ..
وهذان الخطان لا يقاس عليهما

والخط الثالث: ما جرى على العادة المعروفة وهو الذي يتكلم عليه النحويون

والقاعدة في الكتابة:
(من عرف صواب اللفظ عرف صواب الخط).

وقد تكلمت سابقا عن رسم الواو والألف والياء وغيرها زيادة أو حذفا.
وسأتكلم الآن عن التاء المربوطة أو المقبوضة وعن التاء المفتوحة أو المبسوطة أو المجرورة كما يسميها البعض لأنها تجر بالقلم هكذا (ت).

تاء التأنيث المربوطة والمفتوحة

1 - تعريف تاء التأنيث:
هي التاء التي تدل على المؤنث وتلحق آخر الفعل إذا كان الفاعل مؤنثا:
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [التحريم: 11].

أو تكون في آخر الاسم نحو: ورحمة ونعمة.

والملحقة بآخر الفعل ترسم تاء مفتوحة والملحقة بآخر الاسم ترسم غالبا تاء مربوطة أو مقبوضة أو (هاء).
ولكن في المصاحف كلمات خرجت عن هذا الأصل ورسمت تاء مفتوحة .


2 - عدد الكلمات المرسومة بالتاء المفتوحة:
وهي تاء التأنيث عشرون كلمة منها:
(13) كلمة متفق على قراءتها بالإفراد،
وسبع كلمات تقرأ بالإفراد والجمع والكلمات المتفق على قراءتها بالإفراد هي:
رحمت نعمت امرأت سنّت لعنت معصيت كلمت بقيّت قرّت فطرت شجرت جنّت ابنت.

والكلمات المختلف بقراءتها بالإفراد والجمع، هي:
جملت وأزلفت الجنّة غيابت بينات ءايات الغرفات ثمرات .

3 - حكمها في الوصل والوقف.

أ- حكمها في الوصل:
أن تقرأ تاء إذا كانت مفتوحة أو مربوطة.

ب- وحكمها بالوقف:
أن تقرأ تاء إذا كانت مفتوحة وتقرأ هاء إذا كانت مربوطة حسب رسمها بالقرآن الكريم.

4 - وهذه الأسماء لما لازمت الفعل صار لها اعتباران
أحدهما من حيث هي أسماء وصفات وهنا تقبض التاء فتكتب مربوطة بالهاء،

والثاني من حيث أن يكون مقتضاها فعلا وأثرا ظاهرا في الوجود فهذا تمد فيه كما في حقت وقالت وجهة الفعل ظاهرة وجهة الاسم باطنة.
انظر البرهان في علوم القرآن صفحة (411) .

من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

كتبت مبسوطة في سبعة مواضع لأن المدقق في ذلك يرى أن مقتضاها فعلا

ظاهرا وإن جاءت اسما وهذه المواضع، هي
:

1 - يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ [البقرة: 218] فهم يفعلون ويعلمون .

2 - إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف: 56] فوصفها على التذكير لظهور الفعل.

3 - رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ [هود: 73].

4 - ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا [مريم: 2].

5 - فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ [الروم: 50].

6 - أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ [الزخرف: 32].

7 - وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [الزخرف: 32].

وما عدا هذه المواضع السبعة فمرسوم بالتاء المربوطة، كقوله تعالى:

لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ [الزمر: 53].

من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

يتبع باذن الله تعالى.....




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : لمسات بيانية











توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-15, 04:43 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
فجر الإنتصار
اللقب:
:: رئيسة الاقسام العامة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Aug 2013
العضوية: 516
المشاركات: 3,325 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 97
نقاط التقييم: 1056
فجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud ofفجر الإنتصار has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
فجر الإنتصار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : لمسات بيانية
افتراضي رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

جزاك الله خيراً أختي الكريمة على طرحك الهادف
بارك الله فيك ووفقك












توقيع : فجر الإنتصار

وَمِمــا زادَنــي شَرَفــاً وَتيـهَاً ... وَكِدتُ بِأَخمَصي أطأُ الثُرَيا
دُخولي تَحتَ قَولِكَ يا عِبادي ... وأن صَيَرتَ أَحمَدَ لي نَبيا

عرض البوم صور فجر الإنتصار   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-16, 06:01 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
وصايف
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2015
العضوية: 2706
المشاركات: 1,542 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 257
وصايف is a jewel in the roughوصايف is a jewel in the roughوصايف is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
وصايف غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : لمسات بيانية
افتراضي رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضةرد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضةرد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضةرد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضةرد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضةرد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضةرد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة













التعديل الأخير تم بواسطة وصايف ; 2015-08-16 الساعة 06:10 AM سبب آخر: تصحيح
عرض البوم صور وصايف   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-23, 12:22 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : لمسات بيانية
افتراضي رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

شكرا جزيلا اختي فجر الانتصار على طيب المرور (يا هلا بيج )
و اشكر اختي وصايف على طلتها الجميلة و اللطيفة












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-23, 12:35 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : لمسات بيانية
افتراضي رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

رسمت مفتوحة في أحد عشر موضعا: لظهورها بالفعل والمواضع هي:

1- وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [البقرة: 231]


2 - وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [آل عمران: 103].

3- يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ [المائدة: 11]،
الموضع الثاني بينما الموضع الأول بالمربوطة وهو: وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [المائدة: 7]

4- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا [إبراهيم: 28]
الموضع الثاني بينا الموضع الأول بالمربوطة وهو: في قوله تعالى:
وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [إبراهيم: 6].

5- وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها [إبراهيم: 34] .

6- وَ بِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ [النحل: 73].

7- يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ [النحل: 83] .

8- وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ [النحل: 114] .

9- أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ [لقمان: 31].

10- يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [فاطر: 3] .

11- فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ [الطور: 29].

و ما عدا ذلك فمكتوب بالتاء المربوطة.












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-27, 05:39 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : لمسات بيانية
افتراضي رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

في سبعة مواضع هي :

1- إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ [آل عمران: 35] .

2- امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ [يوسف: 30] .

3- (قالت امرأت العزيز) [يوسف: 51] .

4- وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ [القصص: 9] .

5- امْرَأَتَ نُوحٍ [التحريم: 10].

6- وَ امْرَأَتَ لُوطٍ [التحريم: 10] .

7- امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ [التحريم: 11].

رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة


يقول الإمام الزركشي في كتاب البرهان في علوم القرآن صفحة «416»،
ومنه امرأة هي في سبعة مواضع وهي خمسة من النساء :
«امرأت عمران» و «امرأت فرعون» و «امرأت نوح» و «امرأت لوط» و «امرأت العزيز».
كلها ممدودة تنبيها على التبعل والصحبة وشدة المواصلة والمخالطة والائتلاف في الوجود والمحسوس .
وأربع منهن منفصلات في بواطن أمرهن عن بعولتهن بأعمالهن.
وواحدة خاصة واصلت بعلها باطنا وظاهرا وهي امرأت عمران فجعل الله لها ذرية طيبة، وأكرمها بذلك وفضلها على العالمين
وواحدة من الأربع انفصلت بباطنها عن بعلها طاعة لله، وتوكلا عليه، وخوفا منه، فنجاها وأكرمها وهي امرأت فرعون،
واثنتان منهن انفصلتا عن أزواجهما كفرا بالله فأهلكهما الله ودمرهما ولم ينتفعا بالوصلة الظاهرة مع أنها أقرب وصلة بأفضل أحباب الله.
كما لم تضر امرأت فرعون وصلتها الظاهرة بأخبث عبيد الله.
وواحدة انفصلت عن بعلها بالباطن اتباعا للهوى وشهوة نفسها فلم تبلغ من ذلك مرادها مع تملكتها من الدنيا واستيلائها على من مالت إليه بحبها وهو في بيتها وقبضتها فلم يغن ذلك عنها شيئا وقوتها وعزتها إنما كانا لها من بعلها العزيز ولم ينفعها ذلك في الوصول إلى إرادتها مع عظيم كيدها كما لم يضر يوسف ما امتحن به منها ونجاه الله من السجن ومكّن له في الأرض وذلك بطاعته لربه ولا سعادة إلا بطاعة الله ولا شقاوة إلا بمعصيته.
فهذه كلها وقعت بالفعل في الوجود في شأن كل امرأة منهن فلذلك مدت تاءاتهن
.












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-29, 09:01 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
وصايف
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2015
العضوية: 2706
المشاركات: 1,542 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 257
وصايف is a jewel in the roughوصايف is a jewel in the roughوصايف is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
وصايف غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : لمسات بيانية
Thumbs up رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين الجزائر
شكرا جزيلا اختي فجر الانتصار على طيب المرور (يا هلا بيج )
و اشكر اختي وصايف على طلتها الجميلة و اللطيفة


اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين الجزائر
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة


رسمت مفتوحة في أحد عشر موضعا: لظهورها بالفعل والمواضع هي:




1- وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [البقرة: 231]



2 - وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [آل عمران: 103].



3- يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ [المائدة: 11]،

الموضع الثاني بينما الموضع الأول بالمربوطة وهو: وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [المائدة: 7]


4- أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا [إبراهيم: 28]

الموضع الثاني بينا الموضع الأول بالمربوطة وهو: في قوله تعالى:

وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [إبراهيم: 6].



5- وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها [إبراهيم: 34] .



6- وَ بِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ [النحل: 73].



7- يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ [النحل: 83] .



8- وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ [النحل: 114] .



9- أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ [لقمان: 31].



10- يا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [فاطر: 3] .



11- فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ [الطور: 29].



و ما عدا ذلك فمكتوب بالتاء المربوطة.

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين الجزائر
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة


في سبعة مواضع هي :



1- إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ [آل عمران: 35] .


2- امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ [يوسف: 30] .



3- (قالت امرأت العزيز) [يوسف: 51] .



4- وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ [القصص: 9] .



5- امْرَأَتَ نُوحٍ [التحريم: 10].



6- وَ امْرَأَتَ لُوطٍ [التحريم: 10] .



7- امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ [التحريم: 11].

رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة


يقول الإمام الزركشي في كتاب البرهان في علوم القرآن صفحة «416»،
ومنه امرأة هي في سبعة مواضع وهي خمسة من النساء :
«امرأت عمران» و «امرأت فرعون» و «امرأت نوح» و «امرأت لوط» و «امرأت العزيز».
كلها ممدودة تنبيها على التبعل والصحبة وشدة المواصلة والمخالطة والائتلاف في الوجود والمحسوس .
وأربع منهن منفصلات في بواطن أمرهن عن بعولتهن بأعمالهن.
وواحدة خاصة واصلت بعلها باطنا وظاهرا وهي امرأت عمران فجعل الله لها ذرية طيبة، وأكرمها بذلك وفضلها على العالمين
وواحدة من الأربع انفصلت بباطنها عن بعلها طاعة لله، وتوكلا عليه، وخوفا منه، فنجاها وأكرمها وهي امرأت فرعون،
واثنتان منهن انفصلتا عن أزواجهما كفرا بالله فأهلكهما الله ودمرهما ولم ينتفعا بالوصلة الظاهرة مع أنها أقرب وصلة بأفضل أحباب الله.
كما لم تضر امرأت فرعون وصلتها الظاهرة بأخبث عبيد الله.
وواحدة انفصلت عن بعلها بالباطن اتباعا للهوى وشهوة نفسها فلم تبلغ من ذلك مرادها مع تملكتها من الدنيا واستيلائها على من مالت إليه بحبها وهو في بيتها وقبضتها فلم يغن ذلك عنها شيئا وقوتها وعزتها إنما كانا لها من بعلها العزيز ولم ينفعها ذلك في الوصول إلى إرادتها مع عظيم كيدها كما لم يضر يوسف ما امتحن به منها ونجاه الله من السجن ومكّن له في الأرض وذلك بطاعته لربه ولا سعادة إلا بطاعة الله ولا شقاوة إلا بمعصيته.
فهذه كلها وقعت بالفعل في الوجود في شأن كل امرأة منهن فلذلك مدت تاءاتهن
.

رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة
رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة












توقيع : وصايف

رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

عرض البوم صور وصايف   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-29, 11:17 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,890 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : لمسات بيانية
افتراضي رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة



أحسن الله إليك أخية على هذآ الطرح الرآئع
والتنسيق والعرض الجميل
أسعدك الرحمن وزآدك علمآ ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-31, 12:32 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : لمسات بيانية
افتراضي رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

شكرا جزيلا على طيب مروركما و بارك الله فيكما اختاي وصايف و الحياة أمل
نوّرتما صفحتي ...












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2015-08-31, 12:39 AM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : لمسات بيانية
افتراضي رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة


رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة


رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة


في خمسة مواضع هي :

1- فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ [الأنفال: 38] .

2- فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ [فاطر: 43].

3- فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا [فاطر: 43].

4- وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا [فاطر: 43] .

5- سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ [غافر: 85] .


رد: من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة

وما عدا ذلك فمرسوم بالتاء المربوطة نحو:

سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا [الأحزاب: 62].

وآية الأنفال: في الانتقام لأن ما قبلها يدل عليها، وهو قوله:
إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ [الأنفال: 38]،

وقوله بعدها:
وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ [الأنفال: 39].

و سنت في فاطر للانتقام لقوله تعالى قبلها:

وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ [فاطر: 43].

- فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا [غافر: 85].

بكل هذه الآيات معناها العذاب
أما إذا كان معناها الشريعة والطريقة فهي باطنة تقبض تاؤها كما في الأحزاب:
أي: حكم الله وشرعه
.












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المؤنث, البرهان, التنوين, الخط, الفعل, القرآن, حقائق, علمية, علوم

من علم الرسم القرآني أو علم مرسوم الخط التاء المبسوطة والمقبوضة


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
دلالة القسم بحرف التاء في القرآن الكريم
الفرق بين التاء المفتوحة ( الطويلة ) والتاء المربوطة / ومواضع كلٍّ منهما
المسائل الملقوطة من الكتب المبسوطة | بطاقات دعوية
فن الرسم علي الستائر
الرسم التوضيحي لمخارج حروف القرآن


الساعة الآن 10:38 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML