آخر 10 مشاركات
فوائد من حديث ( اشتكت النار إلى ربها )           »          سلسلة لعلهم يتفكرون           »          نقل الخشوع كابراً عن كابر           »          أطفئ نيرآن خطايآك           »          مـوسـوعـة الأحـاديـث القـدسيـة ( متجدد )           »          لماذا ضحك النبي صلى الله عليه وسلم ؟           »          فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ووقتها الصحيح           »          العلم يُؤتى ولا يأتي           »          فهم خاطئ لقوله تعالى ( ولسوف يعطيك ربك فترضى )           »          صـدقـة عليـه مـن ربـه


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-09-25, 01:19 PM   المشاركة رقم: 71
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,926 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 103
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: من اسباب اضطراب الجرح والتعديل عند الشيعة!!!

تناقض واضح عند ابن الغضائري في حكمه على "علي بن ابي حمزة البطائني!

قال ابن الغضائري: "مولى الأنصار، أبو محمد، واقف ابن واقف، ضعيف في نفسه، وأبوه أوثق منه، وقال علي بن الحسن بن فضّال: إني لأستحيي من الله أن أروى عن الحسن بن علي، وحديث الرضا (عليه السلام) فيه مشهور". [خلاصة الأقوال، ترجمة 1320، ص334]

ابو محمد :هو الحسن بن علي بن ابي حمزة البطائني...
لاحظ ماتحته خط " وأبوه أوثق منه" ،أي أن علي بن ابي حمزة محل ثقة عند ابن الغضائري !


وفي موضع آخر طعن ابن الغضائري في علي بن ابي حمزة ولعنه أيضاً!!!
فيقول ابن الغضائري: «علي بن أبي حمزة - لعنه الله - أصل الوقف، وأشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي إبراهيم - عليه السلام - »[خلاصة الرجال ص 111].


ومن باب الامانة العلمية :فإن بعض علماء الامامية يشكك في نسبة كتاب ابن الغضائري اليه، انما نقلنا هنا من باب العلم بالشئ، والرد على الذين يستدلون بهذا الكتاب الرجالي ، والذين يجعلونه مرجعاً في الحكم على الرجال بالوثاقة او التجريح.













توقيع : ياس


التعديل الأخير تم بواسطة ياس ; 2016-09-25 الساعة 08:33 PM
عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2016-09-25, 09:09 PM   المشاركة رقم: 72
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,926 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 103
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: من اسباب اضطراب الجرح والتعديل عند الشيعة!!!

من المتعارف عند علماء الشيعة في الجرح والتعديل وأئمة الحديث وفقهائهم ،قبول مراسيل الثلاثة محمد بن أبي عمير، وصفوان بن يحيى، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ..حيث عدهم الطوسي شيخ الطائفة في أصحاب الاجماع وادعى أنهم لايروون ولايرسلون الا عن ثقة.

وعند العمل والتطبيق تراهم أغفلوا البزنطي، وصفوان، وخصوا ابن أبي عمير بالذكر !!!!!

فإذ لم تكن هذه الحالة مزاجية !! فأخبروني بربكم كيف تكون المزاجية...

وهذا مما دفع عالمهم وشيخهم المامقاني بالقول أن هذا الشئ مما لم يفهم وجهه!!
حيث قال في كتابه مقباس الهداية ص49:

«... ونراهم في الفقه لم يلتزموا بذلك إلا في حق ابن أبي عمير، ولا أرى للقصر عليه وجهاً، لأن المستند في حق مراسيل ابن أبي عمير هو الإجماع المزبور، وهو مشترك بينهم، فقبوله في ابن أبي عمير، والإغماض عنه في يونس وصفوان، والبزنطي مما لم أفهم وجهه»

فأذا هذا هوحال علماءهم !!كان الله في عون عامتهم..












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2016-09-25, 10:15 PM   المشاركة رقم: 73
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,926 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 103
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: من اسباب اضطراب الجرح والتعديل عند الشيعة!!!


قد يصدر تضعيف الرجل ممن وثقه في مبحث آخر او العكس! وهذه سمة سائدة عند اغلب علمائهم الرجاليين ذكرنا بعضاً منهم سابقاً،وهذا اليوم مع شيخهم المفيد وحكمه في محمد بن سنان
حيث قال : " إنه من خاصة الإمام الكاظم (ع) وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته " ( الإرشاد للشيخ المفيد ص 325).

لكنه ضعّفه في رسالته التي ألّفها (في كمال شهر رمضان ونقصانه)، حيث قال بعد نقل رواية دالة على أنه ثلاثون يوماً لا ينقص أبداً: «وهو حديث شاذ نادر غير معتمد عليه، في طريقه محمد بن سنان وهو مطعون فيه لا يختلف العصابة في تهمته وضعفه، وما كان هذا سبيله لم (يعمل) عليه في الدين» (تعليقة منهج المقال ص 297)!!!!

فلسنا ملومين عندما اسمينا موضوع بحثنا الاضطراب في الجرح والتعديل عند الشيعة،ولأجل هذا الاضطراب اضطرب بعض علماءهم في الرواة، فوثقهم تارة وضعفهم أخرى.












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2016-09-26, 04:06 PM   المشاركة رقم: 74
المعلومات
الكاتب:
فهد الزنكالوني
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Sep 2016
العضوية: 3517
العمر: 32
المشاركات: 28 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
فهد الزنكالوني will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
فهد الزنكالوني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي

بارك الله تعالى فيك اخي الكريم.......وثقل ميزانك بما تفعله من
مجهود تحسد عليه
تقبل مني مرورا متواضعا
وأسأل الله تعالى أن يجازيك علي عملك هذا خير الجزاء..
لك جل تقديري واحترامي

دائما متميز في الانتقاء
سلمت على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

لكـ خالص احترامي












عرض البوم صور فهد الزنكالوني   رد مع اقتباس
قديم 2016-09-27, 12:54 PM   المشاركة رقم: 75
المعلومات
الكاتب:
جلمود صخر
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Sep 2016
العضوية: 3520
العمر: 29
المشاركات: 27 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
جلمود صخر will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
جلمود صخر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي

طرح مكتمل بجميع جوانبه جعل اقلامنا
تقف عاجزة عن الاضافة
بارك الله فيك على هذا الموضوع المفيد والنافع
كل الشكر والتقدير

مشاركة رائعة
إبداع في الطرح وروعة في الإنتقاء
وجهداً تشكر عليه اخي الكريم.......
دمت رائع الطرح وافر العطاء
أكاليل الزهر أنثرها في صفحتك
مع خالص تحياتى وفائق تقديري












عرض البوم صور جلمود صخر   رد مع اقتباس
قديم 2016-09-27, 04:08 PM   المشاركة رقم: 76
المعلومات
الكاتب:
جوهر طاهر
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Sep 2016
العضوية: 3521
العمر: 29
المشاركات: 19 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
جوهر طاهر will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
جوهر طاهر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي

بارك الله تعالى فيك اخي الكريم.......وثقل ميزانك بما تفعله من
مجهود تحسد عليه
تقبل مني مرورا متواضعا
وأسأل الله تعالى أن يجازيك علي عملك هذا خير الجزاء..
لك جل تقديري واحترامي

شكرا لك على مجهود كتابة الموضوع بدقة واهتمام
بإنتظار ابداعاتك القادمة..
لك مني كل الود والاحترام

شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

واصل تالقك معنا في المنتدى

بارك الله فيك اخي ...

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة

لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

دائما متميز في الانتقاء
سلمت على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

لكـ خالص احترامي

موضوع في قمة الخيااال
طرحت فابدعت
دمت ودام عطائك
ودائما بأنتظار جديدك الشيق
لك خالص حبي وأشواقي
سلمت اناملك الذهبيه على ماخطته لنا
اعذب التحايا لك

لكـ خالص احترامي












عرض البوم صور جوهر طاهر   رد مع اقتباس
قديم 2016-10-01, 06:20 PM   المشاركة رقم: 77
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,926 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 103
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: من اسباب اضطراب الجرح والتعديل عند الشيعة!!!

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزنكالوني
بارك الله تعالى فيك اخي الكريم.......وثقل ميزانك بما تفعله من
مجهود تحسد عليه
تقبل مني مرورا متواضعا
وأسأل الله تعالى أن يجازيك علي عملك هذا خير الجزاء..
لك جل تقديري واحترامي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلمود صخر
طرح مكتمل بجميع جوانبه جعل اقلامنا
تقف عاجزة عن الاضافة
بارك الله فيك على هذا الموضوع المفيد والنافع
كل الشكر والتقدير

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهر طاهر
بارك الله تعالى فيك اخي الكريم.......وثقل ميزانك بما تفعله من
مجهود تحسد عليه
تقبل مني مرورا متواضعا
وأسأل الله تعالى أن يجازيك علي عملك هذا خير الجزاء..
لك جل تقديري واحترامي

أشكر أخوتي الاكارم من عميق قلبي
هذا المرور الكريم ..والدعاء الجميل
ومرحباً بكم أخوة أعزاء...جزاكم الله خيرا












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2016-10-01, 06:45 PM   المشاركة رقم: 78
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,926 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 103
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: من اسباب اضطراب الجرح والتعديل عند الشيعة!!!

تناقض المجلسي فيما يصحح

بل نجده يصحح الرواية ثم ينقضها بحكاية عن أبيه. كما فعل عندما صحح رواية زواج أم
كلثوم من عمر وأجاد في الرد على تضعيف المفيد لهاء غير انه ناقض نفسه وأبطل ما صححه هو
بما بما سمعه عن أبيه من حكاية استغاثة علي بن أبي طالب باليهودية من الجن كي تساعده فيما عجز عنه حتى تمثلت تلك الجنية اليهودية (سحيقة بنت جريرة) بصورة ابنته ام كلثوم.

قال الشريف المرتضى « قأما من جحد من غفلة أصحابنا وقوع هذا العقد ونقل هذا البيت
وأنها ولدت أولادا " من عمر معلوم مشهور. ولا يجوز أن يدفعه إلا جاهل أو معاند وما
الحاجة بنا إلى دفع الضرورات والمشاهدات في أمر له مخرج من الدين (رسائل الشريف
المرتضى المجموعة الثالثة ص150»


نقلاً من كتاب:
((الاستدلال بالسنة النبوية عند الشيعة في ميزان النقد العلمي :ص91،للشيخ عبد الرحمن الدمشقية حفظه الله).












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2016-10-07, 03:40 AM   المشاركة رقم: 79
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,926 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 103
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: من اسباب اضطراب الجرح والتعديل عند الشيعة!!!

تدل كتب الرجال الشيعية على أنّه لايمكن الاستدلال على وثاقة راوٍ مبهم الحال، برواية مدحه عن الإمام المعصوم؛ يرويها بنفسه ،وموثقاً لشخصه ...وبالتالي فإنّ إثبات وثاقته بقوله يستلزم الدور الواضح!
يقول الشيخ جعفر السبحاني:"
لا يمكن الاستدلال على وثاقة شخص برواية نفسه عن الامام ، فان اثبات وثاقة الشخص بقوله يستلزم الدور الواضح ، وكان سيدنا الاستاذ الامام الخميني ـ دام ظلّه ـ يقول : « إذا كان ناقل الوثاقة هو نفس الرّاوي ، فان ذلك يثير سوء الظن به ، حيث قام بنقل مدائحه وفضائله في الملأ الاسلامي "(كليات في علم الرجال:ص152،ط3).

واستلزام الدور يوضحه عبد الهادي الفضلي بقوله:"فالمسألة كما هو واضح تفيد عدم جواز الاعتماد على شهادة الراوي لنفسه..ويبدو أن ذلك لاستلزامها الدور،ذلك أن صدق الرواية يتوقف على صدق الراوي،وفي الوقت نفسه يراد اثبات صدق الراوي بصدق الرواية،فتكون النتيجة:توقف صدق الراوي على نفسه"( أصول علم الرجال :ص215،ط2،مركز الغدير للدراسات والنشر والتوزيع).


لكن على ارض الواقع لانراهم يلتزمون بتلك القواعد ،وما أصلوه لأنفسهم ..فتارة نراهم يستدلون برواية الموثق لنفسه..وتارة يردونها من أجل أنها خالفت تلك القاعدة ،وقد يتناقضون في الراوي الواحد..فمرة يوثقونه ولايبالون بتلك القاعدة!واخرى يضعفونه بتطبيق تلك القاعدة عليه!!فنلاحظ أن المزاجية والهوى أخذ مأخذه بالحكم على الرواة دون التقيد بتلك القواعد ،التي وضعوها لأنفسهم...فهذا الخوئي كبير علماءهم المعاصرين في علم الرجال ،والمرجع النحرير من بين أساطينهم في هذه الصنعة،،ومن قبله الحلي لم يسلموا من هذه الشطحات والتناقضات :

يقول الشيخ سعد راشد الشنفا في بحثه وكتابه الرائع (الجرح والتعديل عند الشيعة الامامية) ص294:

[لم يخلو الخوئي من تناقض في هذه المسألة فرغم تصريحه وتعليله بل وسخريته بمن استدل برواية الراوي التي يمدح فيها نفسه نجده يستدل بما يرويه مادح نفسه في مكان آخر كما سيأتي.
قال الخوئي معللا لرد رواية الناقل مدحا لنفسه: " وربما يستدل بعضهم على وثاقة الرجل أو حسنه برواية ضعيفة أو برواية نفس الرجل،وهذا من الغرائب !!فإن الرواية الضعيفة غير قابلة للاعتماد عليها، كما أن في إثبات وثاقة الرجل وحسنه بقول نفسه دورا ظاهرا"(معجم رجال الحديث ج1 ص39) .
وقال الخوئي ساخرا:"والاستدلال على وثاقة شخص وعظم رتبته بقول نفسه من الغرائب، بل من المضحكات"(معجم رجال الحديث: 306,1),
ومع ذلك نجد الخوئي يستدل لتوثيق زرارة بن أعين بعدة روايات منها مايرويه زرارة عن الأئمة ناقلا مدحا لنفسه بل وأنه من أهل الجنة!،كما قال الخوئي في أول رواية استدل بها على توثيق زرارة :"عن زرارة، قال :قال لي أبو عبدالله عليه السلام:يازرارة إن اسمك في أسامي أهل الجنة بغير ألف .قلت نعم، جعلت فداك اسمي: عبد ربه ولكني لقبت بزرارة"(معجم رجال الحديث:ج8 ص229،رقم 4671).
قلت: فبالرغم من أن زرارة دخل الجنة بهذه الرواية التي يرويها في حق نفسه ،نجد الخوئي يستدل بها ولم يقل أن هذا من الغرائب أو من المضحكات أو أنه يستلزم الدور كما كان يكرر ذلك في بعض التراجم !!،والسبب الوحيد هو مصلحة توثيق زرارة لاغير.
فالحاصل تناقض الحلي والخوئي في الموقف من رواية الراوي المادح لنفسه
]












توقيع : ياس


التعديل الأخير تم بواسطة ياس ; 2016-10-07 الساعة 02:17 PM
عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2016-10-19, 03:40 PM   المشاركة رقم: 80
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,926 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 103
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: من اسباب اضطراب الجرح والتعديل عند الشيعة!!!


عدد المجاهيل كبير جداً
______________
عند مطالعة كتب الرجال الشيعية ،ستستوقفك حقيقة مهولة ! وهي أنك تجد قلة المتصفين بالعدالة من رجال الإمامية بل ندرتهم وهذا يستلزم ضعف جميع الأحاديث كما قررها الاخباريين من علماءهم!
بل وتجد أن المجاهيل في رجال الإمامية حدث ولا حرج ، فعلى سبيل المثال فإن السيد الخوئي في معجمه (معجم رجال الحديث) ترجم لـ15678 راوي ، فيهم أكثر 8071 مجهول هذا فضلاً عن الضعيف والكذاب والملعون ... الخ ، فإذا كان أكثر من نصف رواة الحديث مجاهيل فاقرأ على دين الامامية السلام . اما النمازي الشهرودي صاحب كتاب مستدركات على رجال الحديث إستدرك على المامقاني والأردبيلي والخوئي وأشار إلى المجاهيل الذين لم يذكرهم الثلاثة بعبارة ﴿لم يذكروه﴾ فاستدرك على خمسة من أتى بإسم (ابراهيم،واحمد،ومحمد،وحسين،وحسين) وكانت النتيجة(3256) رجلاً مجهولاً
وقال النمازي" وهكذا في سائر الأسماء. راجع مستدركات علم رجال الحديث"( ج1 ص6). هذا في خمسة أسماء فما بالكم بالبقية ..ستكون النتيجة مهولة جداً ! خاصة أذا جمعناها مع الذين استدرك عليهم .وقد عد فقهاء الأصوليين الشيعة خبر المجهول كالخبر الضعيف!!!

لكن الامامية بدل الاعتراف بهذه الحقيقة ذهبوا إلى توثيق أصحاب المذاهب الفاسدة بحسب اعتقادهم ،واعتماد أقوالهم !!
يقول الطوسي: "كثيراً من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة ، وإن كانت كتبهم معتمدة"( الفهرست ص 32).
والادهى من ذلك وثقوا من لا إيمان له! يقول السيد الخوئي : " أن حجية الرواية لا تتوقف على الإيمان في رواتها ، لما قررناه في محله من حجية خبر الثقة ولو كان غير الاثني عشري من سائر الفرق إذا فليكن ..."( كتاب الاجتهاد والتقليد شرح ص 220).












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
محمد, النظرية, الحر, الحسن, السنة, العاملي, تطبيق

من اسباب اضطراب الجرح والتعديل عند الشيعة!!!


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
الجري وراء المال !
اسباب العواصف الترابية حسب دين الشيعة
أراكان .. الجرح النازف
برنامج انشاء وعرض ملفات PDF والتعديل عليها PDF-XChange Viewer Pro 2.5.311.0
الجرح والتعديل بين العلماء و ... الحريم !!


الساعة الآن 01:56 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML