آخر 10 مشاركات
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله           »          مطوية (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)           »          فضل الإكثار من صيام النوافل           »          هل طه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟           »          السعادة الزوجية           »          معركة حارم           »          أمثلة من جرائم وخيانات الرافضة العبيديين والقرامطة في التاريخ الإسلامي خلال القرن الر           »          قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-09-10, 11:53 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
أحمدعباس الزبيدي
اللقب:
:: عضو برونزي ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2015
العضوية: 2723
العمر: 44
المشاركات: 55 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 34
نقاط التقييم: 250
أحمدعباس الزبيدي is a jewel in the roughأحمدعباس الزبيدي is a jewel in the roughأحمدعباس الزبيدي is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
أحمدعباس الزبيدي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
Post من سنن التدافع


"من سنن التدافع تدافع باعث الدين مع باعث الهوى"
قال الامام ابن القيم رحمه الله تعالى : " وله ثلاثة أحوال : الحالة ألأولى: أن يكون القهر والغلبة لداعي الدين فيرد جيش الهوى وهذا إنما يصل إليه بدوام الصبر، والواصلون إلى هذه الرتبة هم المنصورون في الدنيا والآخرة وهم الذين قالوا : (ربنا الله ثم استقاموا) (فصلت: 3) وهم الذين تقول لهم الملائكة عند الموت : (ألا تخافوا ولا تحزنوا و أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة) ( فصلت : 3، 31) وهم الدين نالوا معية الله مع الصابرين وهم الذين جاهدوا في الله حق جهاده وخصهم بهدايته دون من عداهم ، الحالة الثانية :أن تكون القوة والغلبة لداعي الهوى فيسقط منازعه باعث الدين بالكليةفيستسلم البائس للشيطان وجنده فيقودونه حيث شاءوا وله معهم حالاتان : احداهما : أن يكون من جندهم وأتباعهم وهذه حال العاجز الضعيف،والثانية : أن يصير الشيطان من جنده وهذه حال الفاجر القوى المتسلط والمبتدع الداعية المتبوع، كما قال القائل:

وكنت امرءا من جند ابليس فارتقى ... بي الحال حتى صار ابليس من جندي

فيصير ابليس ،وجنده من أعوانه وأتباعه ،وهؤلاء هم الذين غلبت عليهم شقوتهم ، واشتروا الحياة الدنيا بالآخرة ،وانما صاروا إلى هذه الحال لما أفلسوا من الصبر ،وهذه الحالة هي حالة جهد البلاء ، ودرك الشقاء وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء ، وجند أصحابها المكر والخداع والأماني الباطلة والغرور والتسويف بالعمل وطول الأمل وايثار العاجل على الآجل، وهي التي فال في صاحبها النبي صلى الله عليه وسلم: (العاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني)[1] ،وأصحاب هذه الحال أنواع شتى فمنهم المحارب لله ورسوله ، الساعي في إبطال ما جاء به الرسول، يصد عن سبيل الله، و يبغيها جهده عوجاً، وتحريفاً ليصد الناس عنها، ومنهم المعرض عما جاء به الرسول المقبل على دنياه ،وشهواتها فقط ،ومنهم المنافق ذو الوجهين الذي يأكل بالكفر ،والإسلام ،ومنهم الماجن المتلاعب الذي قطع أنفاسه بالمجون ،واللهو واللعب ،ومنهم إذا وعظ قال و اشوقاه إلى التوبة ،ولكنها قد تعذرت علي فلا مطمع لي فيها ،ومنهم من يقول ليس الله محتاج إلى صلاتي ،وصيامي ،وأنا لا أنجو بعملي والله غفورٌ رحيم ،ومنهم من يقول ترك المعاصي إستهانة بعفو الله ومغفرته:

فكثر ما استطعت من الخطايا ... إذا كان القدوم على كريم

ومنهم من يقول ماذا تقع طاعتي في جنب ما قد عملت، وما ينفع الغريق خلاص اصبعه ،وباقي بدنه غريق ،ومنهم من يقول سوف أتوب وإذا جاء الموت ونزل بساحتي تبت ،وقبلت توبتيإلى غير ذلك من أصناف المغترين الذين صارت عقولهم في أيدي شهواتهم فلا يستعمل أحدهم عقله إلا في دقائق الحيل التي بها يتوصل إلى قضاء شهوته، فعقله مع الشيطان كالأسير في يدِ الكافر يستعمله في رعاية الخنازير وعصر الخمر وحمل الصليب وهو بقهرة عقله وتسليمه إلى أعدائه عند الله بمنزلة رجلٍ قهر مسلماً وباعه للكفار وسلمه إليهم وجعله أسيراً عندهم،

الحالة الثالثة : أن يكون الحرب سجالاً ودولاً بين الجندين ، فتارة له وتارة عليه، وتكثر نوبات الانتصار و تقل، وهذه حال أكثر المؤمنين الذين خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً وتكون الحال يوم القيامة موازنة لهذه الأحوال الثلاث سواء بسواء فمن الناس من يدخل الجنة ولا يدخل النار ومنهم من يدخل النار ولا يدخل الجنة، ومنهم من يدخل النار ثم يدخل الجنة "

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين( ج 1 / ص 6)

[1][1]قال الشيخ الألباني : ( ضعيف ) انظر حديث رقم : 4305 في ضعيف الجامع - عن شداد بن أوس "الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت و العاجز من أتبع نفسه هواها و تمنى على الله الأماني"
( حم ت هـ ك )




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











توقيع : أحمدعباس الزبيدي

الضَوابِطُ الشَّرعِيَةُ في الدِّفاعِ عَنِ النَبيِّ - صَلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم - فَتْحي بِن عَبدِ الله المَوْصِليِّ.

عرض البوم صور أحمدعباس الزبيدي   رد مع اقتباس
قديم 2015-09-13, 09:40 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,890 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أحمدعباس الزبيدي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: من سنن التدافع


كتب الله أجركم أستآذ على هذآ الطرح
وفقكم الرحمن لكل خير ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2015-09-13, 01:43 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أحمدعباس الزبيدي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: من سنن التدافع

جزاكم الله خيرا












توقيع : الفهداوي

رد: من سنن التدافع

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

من سنن التدافع


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
[ سنة التدافع ] شبكة السنة النبوية وعلومها


الساعة الآن 09:18 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML