آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى الحوارات العقائدية الحوارات والمناقشات بين اهل السنة و الفرق المخالفة , شبهات , ردود , روايات تاريخية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-10-09, 02:48 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,966 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 108
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي لايقدح بجلالة قدر الهشاميان حتى وان قالا بالتجسيم

ايجاد الاعذار والتاويلات والتفسيرات لاقوال هشام بن سالم وهشام بن الحكم في مسالة تجسيمهما !!والطعن والانتقاص من ابن تيمية ورميه بالتجسيم والتشبيه حتى وان كفر المجسمة !

والجواب واضح :مادمت اماميا ..فافعل ماشئت وقل مابدى لك ،ستجد من ينافح عنك ويجد الاعذار والتبريرات .. ويلوي لك عنق النص !! ولكم في عقيدة الطينة خير دليل وبرهان...

لاحظ المحقيقين الشيعة لايقدحوا بمنزلة الهشاميان المشهورين بالتجسيم واقوالهم ورواياتهم شاهدة بذلك وملأت بطون كتبهم،لا بل يجدوا اعذارا وتاويلات ورجما بالغيب بما يقصده الهشاميان وما لم يقصداه وووو...، وفي المقابل يبتروا النصوص ويمتهنوا الكذب في سبيل الطعن بشيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالى الذي مابرح الا ان فضحهم وعري بضاعتهم.


ففي كتاب التوحيد للصدوق تحقيق الحسيني الطهراني ص 97 اقرا الحاشية :
"لاريب في جلالة قدر الهشاميين عند الاصحاب"
لايقدح بجلالة قدر الهشاميان حتى وان قالا بالتجسيم


وفي شرح الكافي تامل في ص288،الجزء الثالث: الحاشية شرح المازندراني ،كيف تكلم كلاما طويلا من اجل توجيه كلام المجسمة الهشاميان !! وما فيه سوى الضحك على العقول واستغفالها...والمصيبة ان هذا الكلام يتخذه الشيعة غرضا في الجدل والمراء .

لايقدح بجلالة قدر الهشاميان حتى وان قالا بالتجسيم



التجسيم عند الرافضة بالوثائق المصوّرة




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى الحوارات العقائدية











توقيع : ياس


التعديل الأخير تم بواسطة ياس ; 2016-05-29 الساعة 11:22 PM
عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2016-05-29, 01:27 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,966 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 108
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لايقدح بجلالة قدر الهشاميان حتى وان قالا بالتجسيم












توقيع : ياس


التعديل الأخير تم بواسطة ياس ; 2016-05-29 الساعة 04:07 AM
عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
قديم 2016-06-01, 04:26 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
آملة البغدادية
اللقب:
مشرفة قسم الحوارات العقائدية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2013
العضوية: 166
المشاركات: 430 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 61
نقاط التقييم: 50
آملة البغدادية will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
آملة البغدادية غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لايقدح بجلالة قدر الهشاميان حتى وان قالا بالتجسيم

بارك الله فيك المراقب العام الأخ ياس
نفع الله بك أستمر في فضحهم لعلهم ،، يتفكرون

من المهازل أن الشيعة تطعن في أهل السنة والجماعة وتنسب لهم القول بالجسيم ، في حين أن هذان الراويان من أكابر رواة الشيعة والقائلين بالتجسيم والذي رودت في كتبهم المنتشرة وأشهرها بحار الأنوار
وروى . بن بابوية عن إبراهيم بن محمد الخراز ومحمد بن الحسين قالا :- " وقلنا على أبي الرضا عليه السلام فحكينا له ما وري أن محمداً رأى ربه في هيئه الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنه ، رجلاه في خضره وقلنا :- أن هشام بن سالم وصاحب الطاق (يعني محمد بن علي بن النعمان أبو جعفر !) والميثمي وهو تلميذ هشام بن الحكم :- يقولون : انه أجوف إلى الصرة والباقي صمد ، فخر ساجداً ثم قال :- سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن اجل ذلك وصفوك سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك
(ابن بابوية : التوحيد ص113-114 وذكر عشرون رواية انظر ص97-104 انه عز وجل ليس بجسم ولا صوره // بحار الأنوار 2 4/40 ).

كعادة التشيع في عقيدة التقية التي تعتبر الباب الواسع لنفي أقوال الرواة ــ وإن كانوا من المعصومين ــ عندما تصطدم بشعارات اتباع آل البيت وتناقض عقيدة الإمامية من جهة ، ومن جهة أخرى تمثل دافع لطعون أهل السنة في هذه الروايات مما يحرج علماءهم ، فنرى لجنة مركز الأبحاث العقائدية أوردت أقوال الهشامين للتقية ! ، بينما تاتي كتبهم الخاصة بعلم الرجال وتثبت وثاقة القائلين بالتجسيم .

هشام بن سالم الجواليقي : عده الشيخ المفيد في رسالته ألعدديه:- من الرؤساء والأعلام المأخوذ منهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام الذين لا يطعن عليهم شيء ولا طريق إلى ذم واحد منهم(الخوئي :- معجم رجال الحديث ، ج19 ، ص367 ).

وذكر ابن الفضائري في كتابه خمسة رجال :- زيادة على ماقاله النجاشي كل منهم ثقة ثقة مرتين وعد منهم هشام بن سالم الجواليقي(المصدر نفسه ، ج19 ، ص368 ). !!!

ما رأيكم أن هشام بن الحكم هو ذاته صاحي رواية السجود على التربة الحسينية ؟
ومنه بدأت بدعة ملايين الشيعة وتطورت إلى تربتين ثم تربة ديجيتال

تهذيب الاحكام - للطوسي (ج 2 / ص 29)
(925) 133 وقال هشام بن الحكم لابي عبدالله aأخبرني عما يجوز السجود عليه؟ وعما لا يجوز؟ قال: السجود لا يجوز إلا على الارض أو على ما أنبتت الارض إلا ما أكل أو لبس.

ويحاورونا أين سنتكم عن النبي يا أهل السنة !












توقيع : آملة البغدادية

رد: لايقدح بجلالة قدر الهشاميان حتى وان قالا بالتجسيم

عرض البوم صور آملة البغدادية   رد مع اقتباس
قديم 2016-06-01, 09:16 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ياس
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 2315
المشاركات: 3,966 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 108
نقاط التقييم: 3177
ياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond reputeياس has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
ياس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياس المنتدى : منتدى الحوارات العقائدية
افتراضي رد: لايقدح بجلالة قدر الهشاميان حتى وان قالا بالتجسيم

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية
بارك الله فيك المراقب العام الأخ ياس
نفع الله بك أستمر في فضحهم لعلهم ،، يتفكرون

من المهازل أن الشيعة تطعن في أهل السنة والجماعة وتنسب لهم القول بالجسيم ، في حين أن هذان الراويان من أكابر رواة الشيعة والقائلين بالتجسيم والذي رودت في كتبهم المنتشرة وأشهرها بحار الأنوار
وروى . بن بابوية عن إبراهيم بن محمد الخراز ومحمد بن الحسين قالا :- " وقلنا على أبي الرضا عليه السلام فحكينا له ما وري أن محمداً رأى ربه في هيئه الشاب الموفق في سن أبناء ثلاثين سنه ، رجلاه في خضره وقلنا :- أن هشام بن سالم وصاحب الطاق (يعني محمد بن علي بن النعمان أبو جعفر !) والميثمي وهو تلميذ هشام بن الحكم :- يقولون : انه أجوف إلى الصرة والباقي صمد ، فخر ساجداً ثم قال :- سبحانك ما عرفوك ولا وحدوك فمن اجل ذلك وصفوك سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك
(ابن بابوية : التوحيد ص113-114 وذكر عشرون رواية انظر ص97-104 انه عز وجل ليس بجسم ولا صوره // بحار الأنوار 2 4/40 ).

كعادة التشيع في عقيدة التقية التي تعتبر الباب الواسع لنفي أقوال الرواة ــ وإن كانوا من المعصومين ــ عندما تصطدم بشعارات اتباع آل البيت وتناقض عقيدة الإمامية من جهة ، ومن جهة أخرى تمثل دافع لطعون أهل السنة في هذه الروايات مما يحرج علماءهم ، فنرى لجنة مركز الأبحاث العقائدية أوردت أقوال الهشامين للتقية ! ، بينما تاتي كتبهم الخاصة بعلم الرجال وتثبت وثاقة القائلين بالتجسيم .

هشام بن سالم الجواليقي : عده الشيخ المفيد في رسالته ألعدديه:- من الرؤساء والأعلام المأخوذ منهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام الذين لا يطعن عليهم شيء ولا طريق إلى ذم واحد منهم(الخوئي :- معجم رجال الحديث ، ج19 ، ص367 ).

وذكر ابن الفضائري في كتابه خمسة رجال :- زيادة على ماقاله النجاشي كل منهم ثقة ثقة مرتين وعد منهم هشام بن سالم الجواليقي(المصدر نفسه ، ج19 ، ص368 ). !!!

ما رأيكم أن هشام بن الحكم هو ذاته صاحي رواية السجود على التربة الحسينية ؟
ومنه بدأت بدعة ملايين الشيعة وتطورت إلى تربتين ثم تربة ديجيتال

تهذيب الاحكام - للطوسي (ج 2 / ص 29)
(925) 133 وقال هشام بن الحكم لابي عبدالله aأخبرني عما يجوز السجود عليه؟ وعما لا يجوز؟ قال: السجود لا يجوز إلا على الارض أو على ما أنبتت الارض إلا ما أكل أو لبس.

ويحاورونا أين سنتكم عن النبي يا أهل السنة !

بارك الله فيكم ،وشكرا للاستاذة آملة
بالتعريف بهذين الراويين ..لاحرمكم الله الاجر والثواب












توقيع : ياس

عرض البوم صور ياس   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

لايقدح بجلالة قدر الهشاميان حتى وان قالا بالتجسيم


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:13 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML