آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-10-30, 09:47 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابوالحارث التلكيفي
اللقب:
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2013
العضوية: 79
العمر: 39
المشاركات: 215 [+]
معدل التقييم: 67
نقاط التقييم: 650
ابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to beholdابوالحارث التلكيفي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
ابوالحارث التلكيفي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
B10 رفع إشكال وغلط في فهم حديث نبوي عند داعش وأخواتها .

توضيح وتصحيح .
رفع إشكال وغلط في فهم حديث نبوي عند داعش وأخواتها .
الحديث هو : عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا، عصموا مني دماءهم، وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله» ( رواه البخاري ومسلم )
فهم هذا الحديث طائفتان فهماً باطلاً :
١- العلمانيون وأشياعهم أن المقصود به قتل جميع الكفار !
٢- الدواعش وأخوانهم قتل جميع الكفار لكفرهم الا من أعطى الجزية !
العجيب اشتراكهما في الفهم الباطل للحديث !

الجواب العلمي المفصل :
الوجه الأول : لم يحاول الطرفان أن يجمعوا بين النصوص المتعلقة بنفس المسألة والباب لتكون الصورة كاملة وصحيحة بل أخذو نصاً واحداً وتركوا نصاً آخر فكان نظرهم للشريعة بعين عوراء !
الحديث الآخر المبين للحديث هذا :
عن بريدة عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش، أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: «اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين، فادعهم إلى ثلاثخصال - أو خلال - فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك، فاقبل منهم، وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين، وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا أن يتحولوا منها، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين، يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا فسلهم الجزية، فإن هم أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم، فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم ...) ( رواه البخاري )
هذا الحديث فيه أن المسلمين يدعون الكفار الى ثلاث خصال :
١- الاسلام
٢- الجزية مع اقرارهم على دينهم وأنفسهم وأموالهم
٣- القتال

اذا القتال في المرحلة الأخيرة وليست الأولى ولا الثانية !
وبهذا يظهر لنا أن قوله ﷺ ( أُمرت أن أقاتل الناس ...) هذه هي المرحلة الأخيرة بعد عرض الاسلام ومحاسنه أو الاقرار على الدين والدنيا ولكن على جزية!

الوجه الثاني : الحديثان يتكلمان عن مرحلة أخيرة اسمها قتال وليس عن قتل والكثيرين لا يفرقون بين القتال والقتل فنحن نقاتل من صد عن سبيل الله تعالى ولا نقتله اذا لم يقاتل وكذلك لو قاتلنا وغلبناه فلا نقتل المرأة والطفل والشيخ والراهب والمريض وكل ضعيف من الكفار !
ولقد بين الامام ابن دقيق العيد خطأ من تلازم عنده القتال والقتل فقال ( وهذا إن قصد به الاستدلال بالمنطوق - وهو قوله - عليه السلام - " أمرت أن أقاتل الناس حتى إلخ " فإنه يقتضي بمنطوقه: الأمر بالقتال إلى هذه الغاية، فقد وهل وسها؛ لأنه فرق بين المقاتلة على الشيء والقتل عليه فإن " المقاتلة " مفاعلة، تقتضي الحصول من الجانبين ولا يلزم من إباحة المقاتلة على الصلاة إذا قوتل عليها - إباحة القتل عليها من الممتنع عن فعلها إذا لم يقاتل، ولا إشكال بأن قوما لو تركوا الصلاة ونصبوا القتال عليها: أنهم يقاتلون. إنما النظر والخلاف: فيما إذا تركوا إنسانا من غير نصب قتال: هل يقتل أم لا؟ فتأمل الفرق بين المقاتلة على الصلاة والقتل عليها، وأنه لا يلزم من إباحة المقاتلة عليها إباحة القتل عليها ..) ( إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام ٢- ٢١٩)
الوجه الثالث : الاسلام في المرحلة الأخيرة وهي القتال أنصف خصمه لأن خصمه له جيشه وعُدته وعدده فاذا كلاهما متكافئ الفرص في الغلبة فلعله هو الذي يغلب جيش المسلمين ! فلم يكن في ذلك اكراه ولا اجبار ولا ظلم ولا اعتداء ! فاذا كانت الدول اليوم تتقاتل بجيوشها على دنيا يصيبونها فكيف بجيوش تتقاتل على دعوة الى الاسلام العظيم !
الوجه الرابع : والذي شرع لنا القتال أيضاً شرع لنا الصلح والهدنة والمعاهدة مع غير المسلمين
كما في صلح الحديبية ، ومعاهدة النبي ﷺ يهود المدينة حتى نقضوا هم ، ومن قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة ....
اذاً ليس الخيار الوحيد القتال الذي هو المرحلة الأخيرة كما بينا وإنما اختيار الصلح والهدنة والعهد خيارات أخرى مفتوحة فالاسلام دين صالح ومصلح لكل زمان ومكان .

والله الموفق لا رب سواه .




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











عرض البوم صور ابوالحارث التلكيفي   رد مع اقتباس
قديم 2015-11-06, 05:07 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوالحارث التلكيفي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: رفع إشكال وغلط في فهم حديث نبوي عند داعش وأخواتها .

جزاكم الله خيرا وهدانا واياهم الى سواء الصراط
بارك الله فيكم












توقيع : الفهداوي

رد: رفع إشكال وغلط في فهم حديث نبوي عند داعش وأخواتها .

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-11-06, 06:58 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوالحارث التلكيفي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: رفع إشكال وغلط في فهم حديث نبوي عند داعش وأخواتها .

بارك الله فيكم
نسال الله ان يهدينا ويهديهم الى الخير والحق والطريق المستقيم












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-11-06, 10:02 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابوالحارث التلكيفي المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: رفع إشكال وغلط في فهم حديث نبوي عند داعش وأخواتها .



أحسن الله إليكم شيخنآ
نسأل الله لهم الهدآية إلى الحق والصوآب ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأحكام, الناس, الدين, العيد, دقيق, عمدة

رفع إشكال وغلط في فهم حديث نبوي عند داعش وأخواتها .


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
من أسباب الخلل في تفسير النصوص عند « داعش » وأخواتها:
توجيه نبوي عند وعد الأطفال
فهم خاطئ لآية من كتاب الله تعالى عند داعش وأخواتها من الغلاة .
قصةٌ في حديثٍ نبوي
ثكلتك أمك! (وأخواتها)


الساعة الآن 05:18 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML