آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق

مكتبة الفتاوى العامة فتاوى العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-11-11, 04:06 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الفهداوي
اللقب:
رئيس الملتقيات الاسلامية
طلبات الافتاء
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2014
العضوية: 1262
المشاركات: 3,617 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 101
نقاط التقييم: 1986
الفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant futureالفهداوي has a brilliant future

الإتصالات
الحالة:
الفهداوي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
B10 فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ

فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ
هذه قطعة من حديث من الاحاديث العظام في دواوين الإسلام الا وهو حديث (( إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ))
رواه الشيخان البخاري و مسلم .
وقوله : فقد استبرا أي سلم من الحرام ولم يقع فيه ، ولكن ماهو حد الشبهات ؟ اذا كان الامر مشتبهاً فهو لا يعرف أهو الى الحرام اقرب أم الى الحلال ؟
أهل الفقه بينوا ذلك وضربوا له الأمثلة ، فو كان هناك ارض من ثلاثة أمتار متر حلال بين ومتر حرام بين ومتر وسط بين الحلال والحرام فلا هو الى الحلال اقرب ولا الى الحرام أقرب فهذا هو المشبه أو المال المشتبه فيه ..
فلو أن انساناً ما يتاجر بالعسل والخمر واللبن فهذا المال مختلط ! فيه حلال وفيه حرام !
فو كان قيمة مايتاجر فيه من هذه الأشياء عشرة آلاف دينار فانه جزء من هذه العشرة آلاف هو مال محرم !
فلا تدري كم هي نسبة ذلك المال المحرم ، هل الف او الفان او اكثر او اقل ؟
هذا هو المال المشتبه ، وهذا المال من اتقاه فقد استبرا لدينه .. أي سلم .
والله تعالى اعلم



الفهداوي / المحرم 1437




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : مكتبة الفتاوى العامة











توقيع : الفهداوي

فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ

عرض البوم صور الفهداوي   رد مع اقتباس
قديم 2015-11-13, 09:35 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفهداوي المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
افتراضي رد: فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ



جزآكم الله خيرآ شيخنآ على التوضيح
وزآدكم من فضله ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
كل من اتقى الله فإنه يثيبه في الدنيا والآخرة
أثر فتن الشهوات و فتن الشبهات - الشيخ صالح المغامسي
النجاة من العقبات – العقبة الاولى : الشبهات
برنامج البتار الإسلامي للرد على الشبهات


الساعة الآن 07:21 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML