آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

طلاب المدارس والجامعات اخبار نتائج الامتحانات , والمناهج الدراسية لطلاب المدارس والمعاهد والجامعات العراقية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-12-05, 06:22 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
B10 شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي

شواهد إثرائية وأسئلة بأجوبتها في أسلوب الاستفهام وفق منهج السادس الإعدادي
.................................................. ..........................
- ألا ياحمامُ الأيكِ ما لك باكيًا .. أ فارقتَ إلفًا أم جَفَاكَ خليلُ
1 - بمَ اختصت الهمزة في هذا البيت ؟ // 2 – هل يجوز استبدال هل بالهمزة ؟ ولماذا ؟
3 – ماذا تسمي ( أ لا ) الواردة في صدر البيت ؟ معللا ؟
ج 1 - الهمزة جاءت مع استفهام التصور لوجود أم المعادلة .
ج 2 - لا يجوز استبدال هل بالهمزة ؛ لأنّ الاستفهام تصور وهل لا تجتمع مع ( أم ) المعادلة وإنّما تختص بالتصديق المثبت فقط ..
ج 3 - ألا : حرف استفتاح وتنبيه ، لأنّها جاءت قبل النداء ( لا علاقة لها بالاستفهام ) .
.................................................. ...........................
- صغْ اسئلةً للأجوبةِ الآتية ، معللًا اختيارك : ( تمرينات الكتاب )
1-س / لا لم يسافر أخي إلى الشمال
ج ( هل سافر أخوك ؟ / أو / أ سافر أخوك ؟ ) ؛ لأنّ ( لا ) حرف جواب لاستفهام التصديق المثبت الذي يمكن إنشاؤه من الحرفين ( هل ، الهمزة )
القاعدة : [ الهمزة أو هل + مثبت = لا + نفي ] جواب إنكار وإلغاء
.................................................. ...............................
فائدة >>

أسئلة و اجوبة وزارية مادة اللغة العربية ( اسلوب الاستثناء ) للسادس الإعدادي
.................................................. ..............................
2-س / قرأتُ كتاباً لا مجلةً
ج / ماذا قرأتَ ؟ ماذا : اسم استفهام لغير العاقل مبني في محل نصب مفعول به .
أو ( أقرأتَ كتابا أم مجلةً ؟ ) ، الاستفهام تصور لأنّ الجواب كان بالتعيين ولم يكن بأحرف الجواب.
.................................................. ...............................
3- س / نعم سألقي كلمةً في المهرجان .
- ج ( هل ستلقي كلمةً في المهرجان ) أو ( أ ستلقي كلمةً في المهرجان )
السبب : جئنا باستفهام تصديق بالهمزة أو هل لأنّ الجواب كان بـ ( نعم ) وبعدها كلام مثبت
- القاعدة : [ هل أو الهمزة + مثبت = نعم + كلام مثبت ] جواب إثبات
.................................................. ................................
4-س/ نعم ، ما ألقيتُ كلمةً في المهرجان
ج / أ ما ألقيتَ كلمةً في المهرجان ؟ جئنا بالهمزة فقط مع استفهام التصديق المنفي
لأنّ الجواب كان منفيّا والهمزة فقط تختص بالاستفهام المنفي
القاعدة : [ نعم + نفي = الهمزة + نفي ] جواب إنكار وإلغاء
.................................................. .............................
5-س/ بلى ، سأشترك في المعرض / ج ( أ لن تشترك في المعرض ) جئنا بالهمزة في استفهام تصديق منفي لأنّ الجواب كان بـ ( بلى ) وهذا الحرف يستعمل لِإزالة وأبطال استفهام التصديق المنفي ( اخترنا أداة النفي ( لن ) لتناسب السين في ( سأشترك ) .
القاعدة : [ الهمزة + نفي = بلى + مثبت ] جواب إثبات
.................................................. .............................
س / قال تعالى ( قالوا إنّ لنا لَأجرًا إنْ كنّا نحن الغالبين قال نَعمْ وإنّكم لَمن المقربين )
1 / بمَ اختصتْ أداة الاستفهام أعلاه ؟ معلًلا ؟
2 / في النص حرفُ جواب ؛ عيّنه ؛ معلًلا سبب اختياره دون غيره .
ج 1/ حُذِفت ( الهمزة ) من الكلام في ( إنّ لنا ) والأصل ( أ إنّ لنا ) / والسبب هو للتخفيف والإيجاز
ج 2/ حرف الجواب ( نَعمْ ) ، سبب اختياره لأنّ الاستفهام تصديقٌ مثبتٌ .
.................................................. .............................
س-
أ ريحانة العينين والأنف والحَشا .. ألا ليتَ شعري هل تغيرتَ عن عهدي

1 / استبدل الهمزة بـ ( هل ) ، جاعلا الاستفهام تصوّرا // 2 / ما تسمي ما تحته خط ؟ معللا .
ج 1 / أ تغيرتَ عن عهدي أم لم تتغير ؟
( جئنا بالهمزة وبعدها الفكرة الأولى ثمّ ( أم المعادلة ) وبعدها نقيض الفكرة الأولى ) .
ج 2 / الهمزة في قوله ( أريحانة العينين ) همزة نداء لأنّها بمعنى ( يا ) النداء ، لإمكان إبدالها بها .
ألا : في قوله ( ألا ليت .. ) حرف تنبيه واستفتاح لأنّه دخل على تمنّي بالأداة ( ليت ) .
.................................................. ................................
س / ويسألني الرفاقُ ألا لقاءٌ .... وهل مِن عودةٍ بعد الغياب
1 – في البيت الشعري حرفا استفهام ، دُل عليهما ، ثُمَّ وضّح خصائص كلٍّ منهما ضمن النص .
2 – استبدل أحرف الاستفهام أعلاه الواحد موضع الآخر ، مغيرًا ما تراه مناسبا .
ج 1 / *حرف الاستفهام الأول ( الهمزة ) في قوله ( ألا لقاءٌ )
تميزت بـ 1 – أَنّها دخلت على كلام منفيٍّ بـ ( لا ) .
2 – الاستفهام تصديق لعدم وجود ( أم ) المعادلة .
* حرف الاستفهام الثاني ( هل ) في قوله ( وهل من عودةٍ )
.
تميزت ( هل ) بـ 1 – أنّها ليس لها الصدارة في الكلام لمجيئها بعد حرف العطف ( الواو ) .
ج 2 / ( أ لا لقاءٌ ) > التغيير ( هل لقاء ) جئنا بـ ( هل ) وأزلنا النفي لأنّها لا تدخل على النفي .
( وهل من عودةٍ ) > التغيير ( أومِن عودةٍ ) جئنا بالهمزة قبل حرف العطف الواو لأنّ الهمزة لها الصدارة في الكلام .
.................................................. .....................................
س / قال تعالى ( أ ثُمّ إذاما وقع آمنتم به )
- استخرج أداة الاستفهام الواردة أعلاه موضحا خصائصها ضمن النص .
ج / أداة الاستفهام ( الهمزة ) ، خصائصها :
1 – لها الصدارة في الكلام جاءت قبل حرف العطف ( ثُمَّ ) .
2 – دخلت على اسلوب الشرط بالأداة ( إذا ) .
.................................................. .............................
س: تمرين الكتاب : [ تمرّنَ المنتخبُ العراقيّ تمرّنًا جيدًا ]
- صغ سؤالًا يناسب الجواب أعلاه ، موضحًا نوع الأداة ومعناها وإعرابها
ج: أيَّ تمرّنٍ تمرّنَ المنتخبُ العراقيّ ؟
- أيَّ : نوعه ومعناه :اسم استفهام للحدث لأنّه أضيف إلى مصدر وتلاه فعل من لفظهِ
الإعراب :مفعول مطلق منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة لأنّه أضيف إلى مصدر وبعده فعل من لفظه
.................................................. ................................
س / قال تعالى : ( ماذا كنتم تعملون ) ؛ ما اعراب اسم الاستفهام ؟ معللا .
ج / ماذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم
- السبب : تلاه جملة اسمية خبرها فعل متعدٍ ( تعملون ) لم يستوف مفعوله .
.................................................. .......................
قال الشاعر : لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى .... ولا زاجراتُ الطيرِ ما اللهُ صانعُ
- ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لاسم الفاعل ( صانع )
القاعدة : تلاه جملة اسمية خبرها اسم الفاعل( صانع ) لم يستوف مفعوله .
.................................................. .......
س / فأيَّ جميلٍ من جميلك أشكرُ .... وأيَّ أياديك الكريمةِ أذكرُ ؟
1 / ما دلالة و اعراب اسم الاستفهام الوارد مرتين أعلاه ؟ مستدلا بالقاعدة
2 / استبدل اسم استفهام يدل على العدد باسم الاستفهام في الشطر الأول .
ج / أيّ : اسم استفهام لغير العاقل لأنّ المضاف إليه ( جميل ، أياديك ) غير عاقل .
- اعرابه : مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة .
- القاعدة : تلاه فعل متعد ( أشكر ، أذكر ) ولم يستوف مفعوله .
ج / 2 / أيَّ جميلٍ من جميلك أشكر ؟ >>>> كم جميلًا من جميلك أشكر ؟
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم .
.................................................. .....................................
س / قالت حُبستَ ؟ فقلتُ ليس بضائري حبسي ؛ وأيُّ مهنّدٍ لا يُغمَدُ ؟
- - فلو اطلعتَ على تباريحِ الهوى لَعلمتَ أيُّ دمٍ بحبِّكِ يُهْدرُ ؟
- تكرر اسم للاستفهام أعلاه دلّ عليه مبينا دلالته و اعرابه مستدلا بالقاعدة
ج / أيُّ في قوله ( أيّ مهندٍ ، أيّ دمٍ ) ، [ لغير العاقل لأنّ ( مهندٍ ، دمٍ ) لغير العاقل ]
إعرابه : مبتدأٌ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
القاعدة : تلاه الفعل المبني للمجهول ( يُغْمَدُ ، يُهْدَرُ ) .
- تنبيه : حُذِفت الهمزة من قوله ( حبستَ ) ، والأصل : أ حبستَ ؟
- ماذا رُزِئنا غداة الخل ؟ ... / فأيّ فضلٍ للصبوح يُعرَفُ
.................................................. ..................................
س / قال الشاعر : من ذا الذي ما ساء قط ... و مَن له الحسنى فقط
ورد اسم للاستفهام في كل شطر أعلاه ، دلّ عليه موضحا اعرابه مستدلًا بالقاعدة .
ج / مَن ذا : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم ( جواز الوجهين ) .
- السبب : تلاه اسم معرفة ( الذي ) .
- مَن : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ، / السبب : تلاه الجملة الاسمية ( له الحسنى )
.................................................. ..............................
- بِمَ التعلل لا أهلٌ ولا وطنُ .......... ولا نديمٌ ولا كاسٌ ولا سكنُ
س / ( وزاري ) دُل على اسم الاستفهام و اعربه مستدلًا بالقاعدة .
ج / اسم الاستفهام ( مَ ) وأصله ( ما ) حُذفت منه الألف تخفيفا
اعرابه : اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر ( الباء ) .
القاعدة : سُبِقَ بحرف الجر ( الباء ) .
.................................................. ..................................
قال تعالى ( مَن يُجيرُ الكافرين من عذابٍ أليم ) / ( فمَن يأتيكم بماءٍ معين )
س / تكرر اسم للاستفهام دُلّ عليه ، ثم بين اعرابه مستدلا بالقاعدة .
مَن : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ .
القاعدة : تلاه فعل متعدٍ ( يجير ، يأتيكم ) وقد استوفى مفعوله .
.................................................. ....................................
- ضلالًا لهذي الريحِ ماذا تريدُهُ ؟ ...... وهديًا لهذا السيلِ ماذا يؤمّمُ ؟
س /1 ورد اسم للاستفهام مرتين ؛ ما إعرابه في كلِّ مرّةٍ ؟ معللا .
- ماذا في قوله ( ماذا تريده ) ؛ اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ .
السبب : تلاها فعل متعدٍ ( تريد ) وقد استوفى مفعوله ( الهاء ) .
- ماذا في قوله ( ماذا يؤمم ) ، اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم .
السبب : تلاها فعل متعد ( يؤمّم ) لم يستوفِ مفعوله .
س 2 / امنح اعراب كل اسم أعلاه للآخر ، مغيرًا ما تراه مناسبا .
- ماذا تريده >>>>> ماذا تريد ( حذفنا المفعول به ( الهاء ) من الفعل المتعدي )
- ماذا يؤمم >>>>> ماذا يؤممه ( جعلنا للفعل المتعدي مفعولا به ( الهاء ) ) .
.................................................. ....................................
س / قال الشاعر : فها أنا تائبٌ من حبِّ ليلى فما لك كلّما ذُكِرَت تذوبُ
قال الشاعر : ما كنتُ أدري قبل عزّة ما البكا ولا موجعاتِ القلبِ حتّى تولّتِ

- استخرج اسم الاستفهام و اعربه ؛ مستدلا بالقاعدة .
ج / ( ما ) في قوله ( ما لك ) مبني في محل رفع مبتدأ ؛//
القاعدة : تلاه شبه الجملة ( لك ) .
- ( ما ) في قوله ( ما البكا ) يعرب بجواز الوجهين :
( الأول : في محل رفع خبر مقدم ، والثاني : في محل رفع مبتدأ )
القاعدة : تلاه اسم معرفة ( البكا ) الأصل : البكاء ( حُذفت الهمزة للضرورة الشعرية )
.................................................. ..................
س / ضع أسئلةً للأجوبة الآتية ،مبيّنا نوع الأداة و اعرابها ( تمرينات الكتاب ) .
1 / الجواب : قرأتُ ديوانَ المتنبي >>>>السؤال : ماذا قرأتَ ( ويجوز : أيَّ ديوانِ شعرٍ قرأتَ ؟ )
- ماذا : نوع الأداة ( اسم استفهام لغير العاقل )
- اعرابه : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
- القاعدة : تلاه فعل متعدٍ ( قرأ ) ولم يستوف مفعوله .
2 / الجواب : ألّفَ العالمُ عشرين كتابًا >>>>> السؤال : كم كتابًا ألّفَ العالمُ ؟ .
كم : اسم استفهام للسؤال عن غير العاقل لأنّ تمييزه ( كتابا ) غير عاقل .
اعرابه : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
القاعدة : تلاه فعلٌ متعدٍ ( ألّف ) ولم يستوفِ خبره .
.................................................. .....................................
- متى يبلغُ البنيانُ يومًا تمامه .......... إذا كنتَ تبنيه وغيرُك يهدمُ
- أيّان تُحْملُ رايةُ الإسلامِ ............... تزهو بعزِّ النصرِ والإيمانِ
- فقلت أين أطلبهم ............ وأيّ منازلٍ نزلوا

س / استخرج اسماء الإستفهام واعربها مستدلًا بالقاعدة .
- ( متى ، أيّانَ ) اسما استفهام مبنيان في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ؛ تلاهما فعل تام
- ( أين ) : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه ( ظرف مكان ) ؛ تلاها فعل تام
- ( أيَّ ) : اسم استفهام للمكان لأنّ المضاف إليها ( منازل ) يدل على المكان .
اعرابه : مفعول فيه ( ظرف مكان ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
القاعدة : تلاه الفعل التام ( نزل ) .

للفائدة

أسئلة و اجوبة وزارية مادة اللغة العربية اسلوب الاستثناء للسادس الإعدادي

شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي

شواهد وتدريبات وأسئلة مع أجوبتها في ( أسلوب النفي ) للسادس الإعدادي

.................................................. ............................................
قال عمرو بن كلثوم : تهددنا وتوعدنا رويدًا ......... متى كنّا لأهلك مقتوينا
متى : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان
السبب : تلاه فعل ناقص ( كان ) ، وقد استوفى خبره ( مقتوينا ) .
.................................................. ..........................................
قال الشاعر : ودّعتني بلهفةٍ واشتياقي ........... ثم قالت متى يكون التلاقي
قال الشاعر : ................. . وأين يكون الملتقى والتخاذل

متى و أين : في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ( يكون )
السبب : لأنّ الفعل الناقص لم يستوفِ خبره .
س / اجعل اسم الاستفهام فيما سبق في محل نصب على الظرفية .
ج / متى يكونُ التلاقي بيننا ؟ / أين يكونُ الملتقى بيننا ؟
( جعلنا الفعل الناقص مستوفيًا للخبر ( بيننا ) ) .
.................................................. ..................................
- قال الشاعر : كلّما قلتُ متى ميعادُنا ؟ ............. ضَحكتْ هندُ وقالت : بعد غد
- متى : اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوبا للمبتدأ .
- القاعدة : تلاه اسم معرفة ( ميعادُنا )
س / كيف تجعل اسم الاستفهام السابق بإعرابين مختلفين لما ورد ؟
ج / متى ميعادنا >>> متى نتواعد ( متى + فعل تام ) أصبح ( في محل نصب ظرف زمان ) .
متى يكون ميعادنا ؟ ( متى + فعل ناقص بلا خبر ) أصبح ( في محل نصب خبر للفعل الناقص ) .
- اعرابه : في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص .
.................................................. ................................
- حتى متى أنتَ في لهوٍ وفي لعبٍ .......... والموتُ نحوك يهوي فاغرًا فاهُ
- متى : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر .
- السبب : سُبق بحرف الجر ( حتى ) بمعنى ( إلى متى ... ) .
.................................................. ......................................
- بمَنْ يثقُ الإنسانُ فيما ينوبه ............ ومِن أينَ للحرِّ الكريمِ صحابُ
مَن : للعاقل ، في محل جر بحرف الجر ( الباء ) .
أينَ : للمكان ، في محل جر بحرف الجر ( مِن ) .
.................................................. ........................
- قال تعالى : ( قال كم لبثتَ قال لبثتُ يومًا أو بعض يوم )
- كم : يدل على لزمان لأنّ تمييزه المحذوف زمان وتقديره : ( كم يومًا لبثت )
- اعرابه : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان .
- القاعدة : تلاه الفعل التام ( لبث ) .
.................................................. ................................
- أينَ تلك القصورُ والدورُ فيها ....... أينَ ذاك البنيانُ ذو الإحكامِ
- أين : في محل رفع خبر مقدم وجوبا للمبتدأ .
- السبب : تلاه اسم معرفة من اسم الإشارة ( تلك ، ذاك ) .
.................................................. .....................
- قال الشاعر : فقلتُ أينَ اطلبُهم ؟ ....... وأيَّ منازلٍ نزلوا ؟
أين : في محل نصب ظرف مكان / تلاه الفعل التام ( أطلب ) .
أيَّ : للمكان لأنّها أُضيفت إلى مكان( ظرف مكان منصوب علامته الفتحة الظاهرة) تلاه فعل تام (نزل)
.................................................. .........................
س / ويومٍ كليلٍ العاشقين مكنته ............ أراقبُ فيه الشمسَ أيّانَ تغربُ
1/ استخرج اسم الاستفهام و اعربه مستدلًا بالقاعدة .
2 / استبدل اسم استفهام معربٍ باسم الاستفهام أعلاه ؛ على أن يكون في ثلاثة اعرابات مختلفة
ج 1 / اسم الاستفهام ( أيّان ) للزمان بمعنى ( متى )
اعرابه : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان .// السبب : تلاه فعل تام ( تغرب ) .
.
ج 2 / أيّان تغربُ ؟ > أيُّ ساعةٍ الغروبُ ؟ أيُّ : خبر مقدم للمبتدأ مرفوع ؛ ( أيّ + معرفة )
أيّان تغربُ ؟ > أيَّ ساعة أصبحُ الغروبُ ؟ أيَ : خبر مقدم لأصبح منصوب ؛ ( أيّ + فعل ناقص )
أيّان تغربُ ؟ > في أيِّ ساعةٍ تغربُ الشمس ؟ اسم مجرور بـ ( في ) ؛ ( حرف جر + أيّ )
.................................................. .......................................
س / ومتى بحبك للمشانق أرتقي ........... كي ترتقي بعدي عروش علاكا
بك همتُ بل بالموت دونك في الوغى ................. روحي فداك متى أكون فداكا

- ورد اسم للاستفهام في كل بيت ، دلَّ عليه و اعربه مبينا السبب .
- ( متى ) الأولى : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان .
- السبب : تلاه الفعل التام ( أرتقي ) .
- ( متى ) الثانية : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان .
السبب : تلاه فعل ناقص ( أكون ) وقد استوفى خبره ( فداكا ) ، أي : فداءً لك .
.................................................. ............................
- س / ضع أسئلة مناسبة للأجوبة الآتية : ( تمرينات الكتاب )
- تقع محافظة الأنبار غرب العراق ؟ > أينَ تقع محافظة الانبار ؟
- الامتحان الساعة التاسعة ؟ > متى الامتحان ؟ أو / في أيِّ ساعةٍ الإمتحانُ ؟.
.................................................. .........................................
قال الشاعر : سبحانَ ربِّك كيف الامرُ منتقلٌ .............وكيف تلعبُ بالأدوارِ أدوارُ
س / تكرر اسم للإستفهام ؛ استخرجه موضحا حالته الإعرابية مستدلا بالقاعدة .
اسم الإستفهام ( كيف ) ، اعرابه ( مبني في محل نصب حال ) .
القاعدة : في الموضع الأول تلاها جملة اسمية ( الأمرُ منتقلٌ ) ،
وفي الموضع الثاني تلاها فعل تام ( تلعب ) .
.................................................. .....................................
س / وزاري : أنّى يكونُ أبا البرية آدمُ .......... وأبوك والثقلان أنتَ محمدُ
1 – ما دلالة و إعراب اسم الاستفهام ؟ معللا .
2 – لو قلنا : أنىّ يكون آدم ؟ ؛ فما الموقع الإعرابي لاسم الاستفهام ؟ معللًا .
.................................................. ..................................
س - لو قلنا : ( كيف حقلكم ) ( كيف تظن الحقلَ ) ؟ فما اعراب اسم الاستفهام ؟
- كيف الأولى : اسم استفهام بني في محل رفع خبر مقدم وجوبا للمبتدأ .
- القاعدة : تلاه اسم معرفة ( حقلُكم ) .
- كيف الثانية : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به ثان للفعل ( تظن ) .
- القاعدة : تلاه فعلٌ متعدٍ لمفعولين ( تظن ) استوفى مفعوله الأول ولم يستوف الثاني .
.................................................. ......................
س - كيف السلامُ لأمةٍ قد أصبحتْ .......... ألعوبةً للغربِ ذاتَ تزيّلٍ
1 - ما اعراب اسم الاستفهام أعلاه ؟ مستدلا بالقاعدة .
2- لو قلنا : كيف تسالم الأعداء ؟ كيف كان السلامُ ؟ كيف تظن سلامَ الأعداء ؟ فما اعراب ( كيف ) ؟
.................................................. ..................................
س/ وزاري : حاور الحجاج رجلًا فقال له : ( كيف كنتم أنتم وعدوُّكم ؟ قال : كنّا فوقَهم ) ؛
1 - ما إعراب اسم الإستفهام معللا ؟
2 – اجعل اسم الإستفهام يعرب في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ ، مع تغيير اللازم .
.................................................. ..................................
س / ( تمرينات ) ضع اسئلةً للأجوبة الآتية :
- العراقُ بخير والحمد لله
السؤال : كيف العراقُ ؟ كيف في محل رفع خبر مقدم وجوبًا للمبتدأ ؛ تلاها معرفة ( العراق ) .
.................................................. .............................
س – أعرب ( أيّ ) في : أيَّ حالٍ جئت فيها ؟ أيَّ : للحال بمعنى ( كيف ) أضيفت إلى ( حالٍ ) .
اعرابها : حال منصوب علامته الفتحة الظاهرة ، تلاه فعل تام ( جاء ) .
.................................................. .............................
س : قال تعالى ( وسيعلمُ الذين ظلموا أيَّ منقلبٍ ينقلبون ) اعرب اسم الإستفهام مع ذكر القاعدة
[ أيّ ] اعرابه ( مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر ، منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة ) - السبب : لأنّه أُضيف الى مصدر ( منقلبٍ ) وبعده الفعل ( ينقلبون ) من لفظه .
.................................................. ..............................
س / فكم سعيًا سعيتَ وأنتَ كُفْءٌ .... وقد كنتَ المكلَّف بالسدادِ
1 - دلّ على اسم لاستفهام واعربه مستدلا بالقاعدة ؟
2 – ما اعراب اسم الاستفهام لو قلنا : ( كم سعيًا سعيُكم ؟ ) ( كم سعيًا كانَ سعيُكم ؟ )
.................................................. ........................................
- وأيُّ فتىً ألقاك في الحرب معلمًا ........ وأيَّ ثباتٍ أنتَ في الحرب تثبتُ
- * أيُّ ( الأولى ) : اسم استفهام للعاقل لأنّه أُضيف إلى عاقل ( فتى ) .
- اعرابه : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
- القاعدة : تلاه فعل متعدٍ ( ألقى ) أستوفى مفعوله الضمير المتصل ( الكاف ) .
* - أيَّ ( الثانية ) : اسم استفهام يدل على الحدث لأنّه أُضيفَ إلى المصدر ( ثباتٍ ) .
- اعرابه : مفعول مطلق ( نائب عن المصدر ) منصوب وعلامته الفتحة الظاهرة .
- القاعدة : أضيف إلى المصدر ( ثبات ) وبعده فعل من لفظه ( تثبت ) .
.................................................. ..........................................
- - قال المتنبي : أيَّ عظيمٍ أتّقي ؟ .......... أيَّ مكانٍ أرتقي ؟
- أيَّ ( الأولى ) : اسم استفهام للعاقل لأنّه أضيف إلى عاقل ( عظيمٍ ) والمعنى : ( مَن أتقي ) .
- اعرابه : مفعول به مقدم وجوبًا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
- القاعدة : تلاه فعل متعدٍ ( أتقي ) لم يستوفِ مفعوله .
- أيَّ ( الثانية ) : اسم استفهام للمكان لأنّه أضيفَ إلى مكان ( مكان ) والمعنى : ( أين أرتقي )
- اعرابه : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
- القاعدة : تلاه فعل تام ( أرتقي ) .
.................................................. ..........................................
س / ما اعراب اسم الإستفهام لو قلنا : ( أيّ عظيمٍ أتقيه ؟ / أيّ عظيمٍ كنت تتقيه )
.................................................. ...........................................
س / لو قلنا : ( بأيِّ كتابٍ تقرأُ ) / ( كتاب أيِّ كاتبٍ تقرأ )
- أيِّ الأولى : اسم استفهام مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
- السبب : سبقها حرف الجر ( الباء ) .
- أيِّ الثانية : اسم استفهام مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
- السبب : لأنه أضيف إلى اسم نكرة قبله ( كتاب ) .
.................................................. ...............................
س / كم صريعًا صرعته اللحظُ منكم ..... كم أسيراً كبّلتْ منكم عيونُ
- تكرر اسم للإستفهام أعلاه ، ما دلالته و إعرابه مستدلا بالقاعدة ؟
ج / اسم الإستفهام ( كم ) ، دلالته ( للعاقل ) بمعنى ( مَنْ ) لأنّ تمييزه ( صريعًا و أسيرًا ) عاقل
1 - اعراب ( كم ) الأولى : اسم استفهام مبني في محل رفع ( مبتدأ ) .
السبب : تلاه فعل متعد ( صرع ) استوفى مفعوله من الضمير المتصل ( الهاء ) .
2 – اعراب ( كم ) الثانية : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا .
السبب : تلاه فعل متعد ( كبّل ) ولم يستوف مفعوله .
.................................................. ................................................
س / كم عمةً لك يا جريرُ و خالةً............ فدعاءُ قد حلبتْ عليّ عشاري
- كم : اسم استفهام للعاقل بمعنى ( مَنْ ) لأنّ تمييزه ( عمةً ) عاقل .
- اعرابه : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
- القاعدة : تلاه فعل متعد ( حلب ) استوفى مفعوله ( عشاري )
.................................................. ....................................
س / كم منزلٍ في الأرضِ يألفُه الفتى .......... وحنينُه أبدًا لأوّلِ منزلِ
1 - ما نوع ( كم ) الواردة أعلاه ، معللًا .//2 - اجعل ( كم ) بنوعٍ مغاير واعربها مستدلا بالقاعدة .
ج 1 – كم : خبرية ،تفيد الإخبار والتكثير ، لأنّ تمييزها ( منزلٍ ) مجرور .
ج 2 – كم منزلًا يألفه الفتى ؟ ( أصبحت [ كم ] استفهامية حيث جعلنا تمييزها منصوبا ) .
- اعراب [ كم ] : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ ، السبب : تلاه فعل متعدٍ ( يألف ) وقد استوفى مفعوله ( الهاء ) .
ومثله : كم صولةٍ صلتُ والأرماحُ مشرعةٌ ......... والنصر يخفقُ فوق الجحفل اللجبِ
.................................................. ......................................
فائدة : تأتي ( كم ) الاستفهامية في محل نصب ( مفعولٍ مطلقٍ ) وإنْ حُذِف تمييزها ( المصدر المنصوب ) مع وجود فعل يدل عليه ، ويتحقق هذا الأمر إذا كانت ( كم ) للسؤال عن عدد مرات حدوث الفعل ، أو يأتي بالتمييز بعدها بلفظ ( مرّة ) وبعده الفعل وكما يأتي :
كم قرأتَ القصةَ ؟ > > المعنى > > كم قراءةً قرأت القصة .
كم مرّةً قرأتَ القصة ؟ > المعنى > كم قراءةً قرأت القصة .
.................................................. ....................................
قال الشاعر : وما أدري كم وقفتُ بربعِها .......... أبكي الديار ولا أجد جوابا
كم : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول مطلق ( نائب عن المصدر ) .
القاعدة : تلاه مصدر محذوف وهو التمييز ( وقفةً ) يدل عليه الفعل بعده ( وقفتُ ) .
- ومثله : وسُئلتُ كم قمْنا لنصرةِ مُعسرٍ ... عصفتْ به الأيامُ والأرزاء
.................................................. ....................................
س / ضع سؤالًا للجواب الآتي : ألَّفَ العالِمُ عشرين كتابًا > السؤال > كم كتابًا ألّفَ العالِمُ ؟
- كم : اسم استفهام لغير العاقل لأنّ تمييزه ( كتابًا ) غير عاقل .
- اعرابه : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم وجوبًا .
- القاعدة : تلاه فعل متعدٍ ( ألّفَ ) لم يستوف مفعوله .
.................................................. ..........................................
س / لو قلنا : كم دقيقةً السفرُ ؟ / كم دقيقةً أصبح السفرُ ؟ كم دقيقةً أصبحتَ تسافرُ ؟ ؛
فما إعراب اسم الإستفهام في كل موضع ؟ معللا .
.................................................. ...........................
ت 6 في الكتاب : استبدل هل بالهمزة وإذا تعذّر فاذكر السبب :
1 – أإلى بابل سافرت أم إلى نينوى > لا يجوز الإستبدال لأنّ الاستفهام تصور .
2 – أ لم يسافر معك أصدقاؤك ؟ > لا يجوز الإستبدال لوجود أداة النفي ( لم ) .
3 – أفتذهب إلى جنائن بابل ؟ > فهل تذهب إلى جنائن بابل ؟ [ يجوز ؛ تصديق مثبت ] .
4 – أتزور المتحف ؟ > هل تزور المتحف ؟ [ يجوز ؛ تصديق مثبت ] .
5 – أتلتقط صورا تذكارية ؟ هل تلتقط صورا تذكارية ؟ [ يجوز ؛ تصديق مثبت ] .
.................................................. ...............................................
- * * يمكن وضع هل موضع الهمزة إذا كان الإستفهام ( تصديقًا مثبتًا )
.................................................. .............................
- ذروني وشأني والوغى لا مباليا .... إلى المجد أسعى أم إلى الموت أركبُ
س / وضّح الاستفهام في البيت ، وبين نوعه ، والدليل عليه .
ج / جملة الاستفهام ( إلى المجد أسعى أم إلى الموت أركب ) ، نوعه : تصور لوجود أم المعادلة أداته : الهمزة التي حُذفَت تخفيفا .
.................................................. ....................................
2 – ومَن ذا الذي ترضى سجاياه كلها ............ كفى المرءُ نبلًا أن تُعدَّ معايبه
س / أعرب ما تحته خط .
.
ج / مَن ذا : اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم (يعرب بجواز الوجهين) تلاه معرفة
الذي : اسم موصول مبني في محل رفع ( خبر مقدم أو مبتدأ ) .
.................................................. ........................................
3 – إلى أيِّ حينٍ أنتَ في زيِّ محرمٍ وحتى متى في شقوةٍ وإلى كم ؟
س / جد اسمين من اسماء الاستفهام وردا في البيت ، واعربهما بالتفصيل .
ج / أيِّ : اسم استفهام مجرور بحرف الجر ( إلى ) علامة جره الكسرة الظاهرة .
متى و كم : اسم استفهام مبني في محل جر بحرف الجر ( حتى و إلى ) .
.................................................. ...............................................
4 – وقالت إلى العباس قلت فمَن إذنْ ......... ومالي إلى العباس معدى ولا قصر
س 1 – في التعبير ( مَن إذن ) حذف والتقدير ( فمَن أقصد اذن ) فكيف تعرب ( مَن ) ولماذا ؟
س 2 ما خصيصة الهمزة ؟ استبدل ( هل ) بها / س 3 مانوع الاستفهام في أداته الثانية ولماذا
ج 1 : مَن : في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ؛ تلاها فعل متعد لم يستوف مفعوله
ج 2 : حَذفت تخفيفا // >>هل إلى العباس / ج 3 – الاستفهام الثاني ( تصور ) يجاب عنه بالتعيين
.................................................. ............................................
5 – قال تعالى ( تبّت يدا أبي لهبٍ وتبّ ما أغنى عنه ماله وما كسب )
س / كيف تعرب ( ما أغنى عنه ماله ) ، لو كانت ما استفهامية
ج / ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،
- السبب : تلاه الفعل المتعدي ( أغنى ) ولم يستوف مفعوله .
.................................................. ..................................
** ملخّص إعرابات اسماء الاستفهام **
- المجموعة الأولى : [ العاقل و غير العاقل ] ؛ أيْ : ( مَن و ما ) .
أولا : ( مَن و ما ) في محل نصب مفعول به مقدم + فعل متعدٍ لم يستوفِ مفعوله .
ثانيًا : ( مَن و ما ) في محل رفع مبتدأ + 1 – فعل متعد استوفى مفعوله .
+ 2 – فعل لازم .
+ 3 – فعل مبني للمجهول .
+ 4 – اسم نكرة .
+ 5 – اسم معرفة .
+ 6 – شبه جملة .
+ 7 – فعل ناقص استوفى خبره .
+ 8 – جملة اسمية .
ثالثًا : ( مَن و ما ) في محل ( نصب ) خبر مقدم للفعل الناقص + فعل ناقص لم يستوفِ خبره
رابعا : ( مَن و ما ) في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ + اسم معرفة .
خامسا : ( مَن و ما ) في محل جر بحرف الجر ( إذا سُبِقتْ بأحد أحرف الجر ) .
سادسا : ( مَن و ما ) في محل جر بالإضافة ( مضاف إليه ) إذا أضيفت إلى اسم نكرة قبلها .
.................................................. .............................................
المجموعة الثانية : مجموعة الزمان و المكان ( متى و أينَ )
أولاً : في محل نصب ظرف ( زمان أو مكان ) + 1 - فعل تام / 2 – فعل ناقص استوفى خبره
ثانيا : في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص + فعل ناقص لم يستوفِ الخبر .
ثالثا : في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ + أسم معرفة .
رابعا : في محل جر بحرف الجر ( إذا دخل عليها أحد أحرف الجر ) .
.................................................. ..................................................
المجموعة الثالثة : مجموعة الحال ( كيف و أنّى و أيّ )
أوّلا : في محل نصب حال + 1 – فعل تام // 2 – فعل ناقص استوفى خبره .
ثانيّا : في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص + فعل ناقص لم يستوف خبره .
ثالثا : في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ + اسم معرفة .
رابعا : في محل نصب مفعو به ثانٍ مقدم + فعل متعدٍ لمفعولين لم يستوف مفعوله الثاني .
.................................................. ................................................
المجموعة الرابعة : مجموعة الحدث : المفعول المطلق: أيّ و كم + مصدر + فعل المصدر
..........................................
تنبيه :
[ أيّ ] تأتي بمعنى وإعراب اسماء الاستفهام أعلاه + مضاف إليه مجرور ليحدّد معناها .
[ كم ] تأتي بمعنى و إعراب اسماء الاستفهام أعلاه + تمييز منصوب لِيحدّد معناها .
.................................................. ....




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : طلاب المدارس والجامعات











الملفات المرفقة
نوع الملف: zip شواهد إثرائية وأسئلة بأجوبتها في أسلوب الاستفهام.zip‏ (29.6 كيلوبايت, المشاهدات 58)
توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2015-12-06, 12:50 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,899 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي



عمل مبآرك أستآذ
جزآكم الله خيرآ وبآرك في جهودكم ...~












عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
قديم 2015-12-06, 08:47 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الأثري العراقي
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2013
العضوية: 123
المشاركات: 1,194 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 75
نقاط التقييم: 661
الأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to beholdالأثري العراقي is a splendid one to behold

الإتصالات
الحالة:
الأثري العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي


جزاكَ الله خيراً
أريدُ منكَ أن ترسل لي هذه المواضيع على شكل ملف ( وورد ) ـ إن أمكن ـ ؛ لأوزعها على طلابنا لتعم الفائدة












عرض البوم صور الأثري العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-12-06, 01:14 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
العراقي
اللقب:
المدير العـآم
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 3
المشاركات: 9,247 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2737
العراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond reputeالعراقي has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
العراقي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي

بارك الله فيكم استاذنا الفاضل

وبالنسبة لطلب الاستاذ الاثري
تم اضافة الموضوع منسق بشكل وورد في مرفقات الموضوع
و ايضا تم تنسيق موضوع الاستثناء بشكل وورد












عرض البوم صور العراقي   رد مع اقتباس
قديم 2015-12-11, 08:13 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
محب العراق
اللقب:
رئيس قسم - مُجاز
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jul 2013
العضوية: 379
المشاركات: 5,495 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 123
نقاط التقييم: 1454
محب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud ofمحب العراق has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
محب العراق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحياة أمل


عمل مبآرك أستآذ
جزآكم الله خيرآ وبآرك في جهودكم ...~

اللهَ نسأل أن يكون نافعا لطلابنا












توقيع : محب العراق

ألا كلُّ شئٍ ماخلا اللهَ باطلُ.............وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ

عرض البوم صور محب العراق   رد مع اقتباس
قديم 2016-01-01, 04:18 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
فراج
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Jan 2016
العضوية: 3101
المشاركات: 7 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
فراج will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
فراج غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي

المنصوبات
http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=30289












عرض البوم صور فراج   رد مع اقتباس
قديم 2016-01-01, 04:20 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
فراج
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Jan 2016
العضوية: 3101
المشاركات: 7 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
فراج will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
فراج غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي

http://farraj11.blogspot.com/












عرض البوم صور فراج   رد مع اقتباس
قديم 2016-01-01, 04:23 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
فراج
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Jan 2016
العضوية: 3101
المشاركات: 7 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
فراج will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
فراج غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي

http://farraj11.blogspot.com/

هذه بطاقات نحوية صنعتها لطلبة الثانوية في الأردن وتشمل:
حروف الجر
كنايات العدد
الإضافة
كسر همزة إن
والبدل
عمل المشتقات
وكاد وأخواتها
الممنوع من الصرف
والمبتدأ والخبر












عرض البوم صور فراج   رد مع اقتباس
قديم 2016-01-01, 04:24 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
فراج
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Jan 2016
العضوية: 3101
المشاركات: 7 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
فراج will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
فراج غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي

http://4.bp.blogspot.com/-UUqVrErtdg...I/s1600/47.jpg

المفعول المطلق












عرض البوم صور فراج   رد مع اقتباس
قديم 2016-01-01, 04:25 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
فراج
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Jan 2016
العضوية: 3101
المشاركات: 7 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
فراج will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
فراج غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محب العراق المنتدى : طلاب المدارس والجامعات
افتراضي رد: شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي

أسلوب التعجب كاملا
http://2.bp.blogspot.com/-DhpuF5mPRv...D8%25A8%2B.jpg












عرض البوم صور فراج   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

شواهد إثرائية وأسئلة وزارية مع أجوبتها في أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
اسئلة و اجوبة في ( أسلوب النفي ) للسادس الإعدادي
أسئلة و اجوبة وزارية مادة اللغة العربية اسلوب الاستثناء للسادس الإعدادي
أسلوب الإغراء
مخطط مصور لـ [ اعراب اسماء الاستفهام ]
تأجيل الإمتحانات الوزارية للسادس الإعدادي بفرعيه في كركوك ليوم الأربعاء 2014-6-11


الساعة الآن 10:12 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML