آخر 10 مشاركات
معركة حارم           »          سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء


منتديات أهل السنة في العراق
العودة  

المنتدى الاسلامي العام على منهج اهل السنة والجماعة, عقيدة التوحيد , السيرة النبوية, السلف الصالح, اقوال العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-02-21, 10:53 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
M0dy 043 " بدع الجمعة " من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة " للشيخ الإمام محمد ناصر الدين

" بدع الجمعة "
من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة "
للشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ...


" بدع الجمعة "  من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة "  للشيخ الإمام محمد ناصر الدين




ملاحظة: بعض البدع المذكورة قد تكون منتشرة في بلد و غير موجودة في بلد آخر !!


" بدع الجمعة "  من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة "  للشيخ الإمام محمد ناصر الدين


قال العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:



" فإن التنبيه على البدع أمر واجب على أهل العلم ، وقد قام بذلك طائفة منهم ، بعضها فروعها ، وبعضها جمع بين النوعين ،
وقد طالعتها جميعا وقرأت معها مئات الكتب الأخرى في الحديث والفقه والأدب وغيرها ، وجمعت منها مادة عظيمة في البدع ما أظن أن أحدا سبقني إلى مثلها ،
وهي أصل كتابي المشار إليه آنفا " قاموس البدع " الذي أسأل الله أن ييسر لي تهذيبه وتصنيفه وإخراجه للناس .
وهذا الفصل الذي بين يديك هو دليل عليه ، ونموذج منه .
والله سبحانه هو الموفق

وإليك الآن ما وعدناك به من " بدع الجمعة " فأقول :

" بدع الجمعة "  من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة "  للشيخ الإمام محمد ناصر الدين

1 - التعبد بترك السفر يوم الجمعة .
2 - اتخاذه يوم عطلة ( الإحياء " 1/ 169 ) .
3 - التجمل والتزين له ببعض المعاصي كحلق اللحية ، ولبس الحرير والذهب .
4 - تقديم بعضهم مفارش إلى المسجد يوم الجمعة أو غيرها قبل ذهابهم إلى المسجد .
( " المدخل " 2/124 ) .
5 - التذكار يوم الجمعة بأنواعه .
( " المدخل " 2/258 - 259 و" الإبداع في مضار الابتداع " ص 76 ) ومجلة المنار ( 31/57 ) .
6 - الأذان جماعة يوم الجمعة ( " المدخل " 2/208 ) .
7 - تأذين المؤذنين مع المؤذن الراتب يوم الجمعة في صحن المسجد .
(" الاختيارات العلمية " لشيخ الإسلام ابن تيمية ص 22 ) .
8 - الزيادة في هذا الأذان الثاني على واحد حيث يؤتى بمؤذن ثان يؤذن على الدكة . كالمجيب للأول ( " الإبداع " 75 و" المدخل " 2/208 ) .
9 - صعود المؤذن يوم الجمعة على المنارة بعد الأذان الأول لينادي أهل القرية للحضور وتكميل عدد الأربعين
( " إصلاح المساجد من البدع والعوائد " 64 - طبعتنا )
10 - تفريق الربعة حين اجتماع الناس لصلاة الجمعة فإذا كان عند الأذان قام الذي فرقها ليجمع ما فرق من تلك الأجزاء .
( " المدخل " 2/
11 - السماح للرجل الصالح بتخطي رقاب الناس يوم الجمعة بدعوى أنه يتبرك به .
12 - صلاة الجمعة القبلية
" السنن والمبتدعات " 51 " المدخل " ( 2/239 ) " الأجوبة النافعة " ( ص 26 - 41 ) .

13 - فرش درج المنبر يوم الجمعة ( " المدخل " 2/268 ) .
14 - جعل الأعلام السود على المنبر حال الخطبة ( " المدخل " 10/166 ) .
15 - الستائر للمنابر . ( " السنن " 53 ) .

16 - المواظبة على لبس السواد من الإمام يوم الجمعة .
[ " الإحياء " ( 1/162 - 165 ) و" المدخل " ( 2/266 ) و" شرح شرعة الإسلام " ص 140 ] .
17 - تخصيص الاعتماد لصلاة الجمعة وغيرها .
-18 لبس الخفين لأجل الخطبة وصلاة الجمعة ( " المدخل " 2/266 ) .
19- الترقية وهي تلاوة آية : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي . . . . ) .
-20 ثم حديث : " إذا قلت لصاحبك . . . " يجهر بذلك المؤذنون عند خروج الخطيب حتى يصل إلى المنبر
( " المدخل " ( 2/266 ) " شرح الطريقة المحمدية " ( 1/114 و115 و4/323 ) " المنار " 5/951 ، 19/541 ، " الإبداع " 75 " السنن " 24
-21 جعل درجات المنبر أكثر من ثلاث .
-22 قيام عند أسفل المنبر يدعو .
-23 تباطؤه في الطلوع على المنبر . ( " الباعث " 64 ) .
-24 إنشاد الشعر في مدح النبي صل الله عليه وسلم عند صعود الخطيب المنبر أو قبله .
( " المنار " 31/474 ) .
25- دق الخطيب عند صعوده بأسفل سيفه على درج المنبر .
( " الباعث " 64 " المدخل " 2/267 " إصلاح المساجد " 48 طبعتنا " المنار " 18 558 ) .
-26 صلاة المؤذنين على النبي صل الله عليه وسلم عند كل ضربة يضربها الخطيب على المنبر
( " المدخل " 2/250 و267 ) .
-27 صعود رئيس المؤذنين على المنبر مع الإمام وإن كان يجلس دونه وقوله : " آمين اللهم ، غفر الله لمن يقول آمين اللهم صل عليه .
".
( " المدخل " 2/268 ) .
28- اشتغال الإمام بالدعاء إذا صعد المنبر ، مستقبل القبلة قبل الإقبال على الناس والسلام عليهم .
( " الباعث " 64 " المدخل " 2/267 " إصلاح المساجد " 48 و" المنار " 18/558 ) .
-29 ترك الخطيب السلام على الناس إذا خرج عليهم . ( " المدخل " 22/166 ) .
30- الأذان الثاني داخل المسجد بين يدي الخطيب . ( " الاعتصام " للشاطبي 2/
31- وجود مؤذنين بين يدي الخطيب في بعض الجوامع يقوم أحدهما أمام المنبر والثاني على السدة العليا يلقن الأول الثاني ألفاظ الأذان يأتي الأول بجملة منه سرا ثم يجهر بها الثاني "
( إصلاح المساجد عن البدع والعوائد " 143 ) .
32- نداء رئيس المؤذنين عند إرادة الخطيب الخطبة بقوله للناس :
أيها الناس صح عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال : إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت ، أنصتوا رحمكم الله .
( " المدخل " 2/268 " السنن " 24 ) .
33- قول بعض المؤذنين بين يدي الخطيب إذا جلس من الخطبة الأولى :
غفر الله لك ولوالديك ولنا ولوالدينا والحاضرين .
( فتاوى ابن تيمية " 1/129 و" إصلاح المساجد " 70 ) .
-34 اعتماد الخطيب على السيف في خطبة الجمعة . ( " السنن " 55 ) .
-35 القعود تحت المنبر والخطيب يخطب يوم الجمعة للاستشفاء . ( " المنار " 7/501503 ) .
-36 إعراض الخطباء عن خطبة الحاجة " إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره . . . " وعن قوله صل الله عليه وسلم في خطبه " أما بعد فإن خير الكلام كلام الله " .
37- إعراضهم عن التذكير بسورة ( ق ) في خطبهم مع مواظبة النبي صل الله عليه وسلم عليه ( " السنن " 57 ) .
-38 مواظبة الخطباء يوم الجمعة على قراءة حديث في آخر الخطبة دائما كحديث " التائب من الذنب كمن لا ذنب له " .
( " السنن " 56 ) .
39- تسليم بعض الخطباء في هذا العصر بعد الفراغ من الخطبة الأولى .
40- قراءتهم سورة الإخلاص ثلاثا أثناء الجلوس بين الخطبتين ( " السنن 56
41- قيام بعض الحاضرين في أثناء الخطبة الثانية يصلون التحية
( " المنار " 18 /559 " السنن " 51 ) .
-42 دعاء الناس ورفع اليدين عند جلوس الإمام على المنبر بين الخطبتين .
( " المنار 6/793 794 و18/559 ) .
43- نزول الخطيب في الخطبة الثانية إلى درجة سفلى ، ثم العود
( " حاشية ابن عابدين " 1/770 ) .
44- مبالغتهم في الإسراع في الخطبة الثانية . ( " المنار " 18 / 858 ) .
-45 الالتفات يمينا وشمالا عند قوله : آمركم ، وأنهاكم ، وعند الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ،
( " الباعث " 65 ، " حاشية ابن عابدين " 1 / 759 ، " إصلاح المساجد " 48 ، " المنار " 18 / 558 ) .
46- ارتقاؤه درجة من المنبر عند الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم ، ثم نزوله عند الفراغ منها .
( " الباعث " 65 ) .
47- التزامهم السجع والتثليث والتربيع والتخميس في دواوينهم وخطبهم مع أن السجع قد ورد النهي عنه في " الصحيح " .
( " السنن " 75 ) .
48- التزام كثيرين منهم ايراد حديث :
" إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار ، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد من مضى " في آخر خطبة جمعة من رمضان ، أو في خطبة عيد الفطر ، مع أنه حديث باطل .
49- ترك تحية المسجد والإمام يخطب يوم الجمعة . ( " المحلى " لابن حزم 5 /69 ) .
50- قطع بعض الخطباء خطبتهم ، ليأمروا من دخل المسجد وشرع في تحية المسجد بتركها خلافا لحديث رسول الله صل الله عليه وسلم وأمره بها
-51 جعل الخطبة الثانية عارية من الوعظ والارشاد والتذكير والترغيب ، وتخصيصها بالصلاة على النبي صل الله عليه وسلم والدعاء .
( " السنن " 56 ، " نور البيان في الكشف عن بدع آخر الزمان " 445 ) .
52- تكلف الخطيب رفع الصوت في الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم فوق المعتاد في باقي الخطبة .
( " الباعث " 65 ) .
53- المبالغة برفع الصوت في الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم عند قراءة الخطيب : ( إن الله وملائكته يصلون على النبي )
( بجيرمي " 2 /189 ) .
54- صياح بعضهم في أثناء الخطبة باسم الله وأسماء بعض الصالحين ،
( " المنار " 18 / 559 ) .
55- إتيان الكافر الذي أسلم في أثناء الأسبوع ، إلى الخطيب وهو على المنبر حتى يتلفظ بالإسلام على رؤوس الناس ، ويقطع الخطيب الخطبة بسببه
( " المدخل " 2 / 171 ) .
-56 التزام ذكر الخطباء الخلفاء والملوك والسلاطين في الخطبة الثانية بالتنغيم
( " الاعتصام " 17 18 و2 / 177 ، " المنار " 6 / 139 و18 /305 و558 و31/55 ) .
-57 دعاء الخطيب للغزاة والمرابطين . ( " الاعتصام " 1 / 18 ) .
58- رفع المؤذنين أصواتهم بالدعاء للسلاطين وإطالتهم في ذلك والخطيب مسترسل في خطبته
( " المنار " 18/558 ، " السنن " 25 ) .
59- سكتات الخطيب في دعائه على المنبر ليؤمن عليه المؤذنون
( " شرح الطريقة المحمدية " 3 / 323)
60- تأمين المؤذنين عند دعاء الخطيب للصحابة بالرضى وللسلطان بالنصر .
( " شرح الطريقة المحمدية " 3 / 323 ) .
-61 الترنم في الخطبة ( الابداع " 27 ) .

62- رفع الخطيب يديه في الدعاء .

-63 رفع القوم أيديهم تأمينا على دعائه . ( " الباعث " 64 و65 ) .
-64 التزام ختم الخطبة بقوله تعالى : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان ) .
أو بقوله : ( اذكروا الله يذكركم . . )
" المدخل " 2 /271 و" السنن " 57 ) .
-65 إطالة الخطبة وقصر الصلاة .
-66 التمسح بكتف الخطيب وظهره عند نزوله من المنبر .
( " الإبداع " 79 ، " إصلاح المساجد " 72 ، " السنن " 54 ، " نور البيان " 44 ) .
67 -المنبر الكبير الذي يدخلونه في بيت إذا فرغ الخطيب من الخطبة .
( " المدخل " 2 /212 ) .
68- عد الجماعة في بعض المساجد الصغيرة يوم الجمعة لينظر هل بلغ عددهم أربعين .
69- إقامة الجمعة في المساجد الصغيرة . ( " إصلاح المساجد " 59 ) .
-70 دخول الإمام في الصلاة قبل استواء الصفوف ( " إصلاح " 92 93)
71- تقبيل اليد بعدها . ( " إصلاح المساجد " 92 ) .
72- صلاة الظهر بعد الجمعة
( " السنن " 10, 123 ، " إصلاح المساجد " ( 49 53 ) ، " المنار 23 /259 ، 497 ، و34 /120 ) .
74- قيام بعض النساء على باب المسجد يوم الجمعة ، تحمل ظفلاً لها ، لا يزال يزحف ، ولا يمشي قد عقدت بين إبهامي رجليه بخيط ، ثم تطلب قطعه من أول خارج من المسجد ، يزعمن أن الطفل ينطلق ويمشي على رجليه بعد أسبوعين من هذه العملية
75- قيام بعضهم على الباب وعلى يده كأس ماء ، ليتفل فيه الخارجون من المسجد واحداً بعد واحد ، للبركة والاستشفاء .
وهذا آخر بدع الجمعة .
والحمد لله وحده . والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
دمشق 27 / 2 / 1382 هجرية
" بدع الجمعة "  من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة "  للشيخ الإمام محمد ناصر الدين

محمد ناصر الدين الألباني " رحمه الله و نفعنا بعلمه و علم كل علمائنا الربانييين





المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : المنتدى الاسلامي العام











الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	65.gif‏
المشاهدات:	40
الحجـــم:	4.6 كيلوبايت
الرقم:	1155   اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	1483313_801205043245487_6085678733910692819_n.jpg‏
المشاهدات:	71
الحجـــم:	51.8 كيلوبايت
الرقم:	1157  
توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2016-03-27, 05:50 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ابو احمد الأثري
اللقب:
إداري
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2016
العضوية: 3254
المشاركات: 122 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 50
ابو احمد الأثري will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
ابو احمد الأثري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: " بدع الجمعة " من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة " للشيخ الإمام محمد ناصر ال



نعوذ بالله من البدع ومن حال اهل البدع صغيرها وكبيرها
معلنها ومكبوتها

بارك الله فيكم ورزقكم العمل الصالح والعلم النافع
جمع طيب ومهم












عرض البوم صور ابو احمد الأثري   رد مع اقتباس
قديم 2016-04-02, 02:02 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : المنتدى الاسلامي العام
افتراضي رد: " بدع الجمعة " من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة " للشيخ الإمام محمد ناصر ال

و فيكم بارك الله شيخ ابو أحمد الأثري
و لكم مثل ما دعوتم و زيادة
شكرا لكم للدعاء و المرور الطيب












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

" بدع الجمعة " من الرسالة القيّمة " الأجوبة النافعة " للشيخ الإمام محمد ناصر الدين


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
الرئيس التركي الأسبق "أوزال" اتهم "جمال باشا" بالعمالة للإنجليز
خطورة جمعية "الباقيات الصالحات" التابعة لحركة "الصابرين" الشيعية في غزة ..
مركز "نارا" الأمريكي: نوري المالكي هو من باع مخطوطة " التوراة " العراقية إلى إسرائيل
حلقة يوم الجمعة 22\2\1434هـ للشيخ سعد بن ناصر الشثري "حفظه الله"


الساعة الآن 08:22 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML