آخر 10 مشاركات
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله           »          مطوية (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ)           »          فضل الإكثار من صيام النوافل           »          هل طه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟           »          السعادة الزوجية           »          معركة حارم           »          أمثلة من جرائم وخيانات الرافضة العبيديين والقرامطة في التاريخ الإسلامي خلال القرن الر           »          قصيدة رائعة في حسن الظن بالله لابن وهيب الحميري           »          تواضع العلماء           »          أنا تَئِق ، وصاحبي مَئِق ، فكيف نتفق ؟


منتديات أهل السنة في العراق

مكتبة الفتاوى العامة فتاوى العلماء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-02-29, 08:31 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الحياة أمل
اللقب:
مديرة عـآمة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2012
العضوية: 4
المشاركات: 28,890 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 200
نقاط التقييم: 2633
الحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond reputeالحياة أمل has a reputation beyond repute

الإتصالات
الحالة:
الحياة أمل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مكتبة الفتاوى العامة
Berigh10 أحكام متعلقة بالمصحف

أحكام متعلقة بالمصحف
أحكام متعلقة بالمصحف

الطهارة لمس القرآن في الجوال
قال الشيخ عبد الرحمن البراك:
يظهر أن الجوال ونحوه من الأجهزة ليس لها حكم المصحف؛ لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف، فلا توجد بصفتها المقروءة، بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها، فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها.

وعليه فيجوز مس الجوال الذي سجل فيه القرآن وتجوز القراءة منه ولو من غير طهارة.

قال ابن مفلح: ويحرم على المحدث مس المصحف وجلده وحواشيه لشمول المصحف له بدليل البيع، ويجوز حمله بعلاقته، أو في غلافه، أو كمه وتصفحه به بعود ومسه من وراء حائل.
(الفروع 189/1)

قال المرداوي: لا يحرم حمله بعلاقته ولا في غلافته أو كمه، أو تصفحه بكمه أو بعود، أو مسه من وراء حائل على الصحيح من المذهب وعليه الجمهور. (الإنصاف 224/1)

قال النووي: هل يجب على المعلم والولي تكليف الصبي المميز الطهارة لحمل المصحف واللوح اللذين يقرأ فيهما ؟
فيه وجهان مشهوران لأصحابنا: أصحهما عند الأصحاب لا يجب للمشقة. (التبيان ص١٥٤)، وهو قول الجمهور.


حكم قراءة الامام من المصحف في الصلاة
كفارة الحلف على المصحف كذبا هي التوبة النصوح
لا حرج من وضع المصحف على الفخذ عند القراءة
هل يجب التقيد بعلامات الوقف التي في المصحف ؟
عدم جواز وضع كتب - غير المصحف - فوق المصحف


أحكام متعلقة بالمصحف




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : مكتبة الفتاوى العامة











عرض البوم صور الحياة أمل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أحكام متعلقة بالمصحف


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
مسائل ووصايا متعلقة بليلة القدر
الغضب والرضا والمقت والحب متعلقة بمشيئة الله مع أن صفات قديمة لله تعالى
مسائل متعلقة بماء زمزم
نصائح وتوجيهات متعلقة بالاختبارات
ماحكم الحلف بالمصحف


الساعة الآن 10:35 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML