آخر 10 مشاركات
سلسلة لطائف قرآنية           »          الواجب تجاه النعم           »          عدد الأحاديث إذا جُمعت من الكتب كلها - الشيخ مقبل بن هادي الوادعي           »          وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ....تصميم           »          اختصارات لوحة المفاتيح على تويتر           »          قارونُ قبلَكَ           »          الجامد والمتصرف           »          طلاق أمامة           »          تواضع العلماء           »          الالية الجديدة للامتحان الشامل لطلبة الدكتوراه


منتديات أهل السنة في العراق

منتدى اللغة العربية والبلاغة كل ما يتعلق باللغة العربية وعلومها , لمسات بيانية



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-03-24, 11:15 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي من أدب النحاة

من أدب النحاة



علماء النحو القدامى يقولون في باب من أبواب علم النحو:
باب ما لم يُسَمَّ فاعله
والمتأخرون منهم يقولون: باب المبني للمجهول.
وفي ذلك نكتةٌ لطيفة من الأدب الرفيع، انتبه لها السَّلف، وكأن الخلف لم ينتبهوا لها؛ وهي:
أننا عندما نُعرب فعلاً في القرآن الكريم،
مثل “أُوحي”، في قوله تعالى:
{قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا}[الجن: 1] .
فهل يُقال: مبني للمجهول؟!
وهل يستسيغ المؤمن أن يُوصَفَ اللهُ تعالى بالمجهول؟! .
هذا هو سِر اصطلاح السَّلف، في قولهم:
باب ما لم يُسَمَّ فاعله!!
ومن هذا التنزيه الجميل الرائع
ما استحدثه ابن هشام، وتبعه في ذلك الأزهري والآثاري من مصطلحات إعراب الأدب مع الله تعالى؛
كقولهم في لفظ الجلالة من قولنا:
دعوتُ الله: إنه منصوب على التعظيم؛ بدلا من مصطلح “مفعول به
وقد خصص الآثاري فصلا من آخر ألفيته “كفاية الغلام” عقده باسم:
خاتمة الفصول
تحدث فيه عن مسائل وضوابط في إعراب الأدب مع الله تعالى، فقال رحمه الله :



خاتمةُ الفصول: إعرابُ الأدبْ
مع الإلهِ، وهو بعضُ ما وجبْ
فالربّ مسؤول بأفعال الطلبْ
كـ”اغفرْ لنا”، والعبدُ بالأمر انتدِب
وفي “سألتُ الله” في التعليمِ
تقولُ منصوبٌ على التعظيمِ
فقسْ على هذا، ووقعْ بلعلّْ
منه، وحققْ بعسَى تُعطَ الأملْ
بالله طالبٌ ومطلوبٌ عُلمْ
قد يعلمُ الله” بمعنى: قد عَلِمْ
وامنعْ من التصغير ثم التثنيهْ
والجمعِ والترخيمِ خيرَ التسميهْ
وشاع في لفظ من التعجبِ
ما أكرمَ الله”، وفي المعنى أُبِي
وحيثما قيل: “الكتابُ” انهضْ إليهْ
كتابُ ربي، لا كتابُ سيبويهْ
لأنه بكل شيء شاهدُ
ولا تقلْ: ذا الحرفُ منه زائدُ
بل هو توكيدٌ لمعنًى، أو صِلهْ
للفظِ في آياتِه المفصَّلهْ
أو لمعانٍ حُققتْ عمن رَوَى
كهلْ، ونحوُ “بلْ” لمعنى، لا سِوى
ومنْ يقلْ بأنَّ ما زاد سقطْ
أخطأ في القول، وذا عينُ الغلط
كمثل “أنْ” مفيدةِ الإمهالِ
وكافِهِ نافيةِ الأمثالِِ
ولا تكن مستشهدا بـ”الأخطلِ
فيه، ولا سواه كـ”السّّمَوألِ
وغالبُ النحاةِ عن ذا البابِ
في غفلةٍ، فانح على الصوابِ
تكنْ كمنْ بلغة العدناني
أعربَ، وهْي لغة القرآنِ
والأخذُ فيه عن قريشٍ قد وجبْ
لأنهم أشرفُ بيتٍ في العربْ
فكنْ كمنْ بقولِهم قدِ اكتفى
وحسبُنا الله تعالى، وكفَى
!!
م





المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : منتدى اللغة العربية والبلاغة











توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2016-04-11, 02:29 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
مسكين المسكين
اللقب:
:: ضيف أهل السنة ::

البيانات
التسجيل: Apr 2016
العضوية: 3278
العمر: 37
المشاركات: 5 [+]
الجنس :  ذكر
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
مسكين المسكين will become famous soon enough

الإتصالات
الحالة:
مسكين المسكين غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: من أدب النحاة

جزاك الله خيرا












عرض البوم صور مسكين المسكين   رد مع اقتباس
قديم 2016-04-13, 12:28 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,979 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 89
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : منتدى اللغة العربية والبلاغة
افتراضي رد: من أدب النحاة

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسكين المسكين
جزاك الله خيرا

و خيرا جزاكم الله
شكرا لكم












توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

من أدب النحاة


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
أدب النحاة مع الله
من نوادر النحاة


الساعة الآن 04:24 PM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML