آخر 10 مشاركات
أخبار مصر متجدّد           »          مركز أخبار الثورة السورية متجدد 2           »          مـــلامـــــح الخـيـانـــــة           »          تم الدعس الجزء الثاني           »          هل تعلم           »          مطوية (وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ)           »          غوغل تلغي الخاصية الأكثر إزعاجا           »          تناقضات الشيعة الاثني عشرية           »          من حق ابنك أن يرسب           »          البكاء يُريّح


منتديات أهل السنة في العراق

الادب العربي الادب العربي , شعر , نثر , مقالات ادبية , قصائد



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-04-04, 11:02 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ياسمين الجزائر
اللقب:
:: رئيسة الملتقيات الادبية & الاسرة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2013
العضوية: 974
المشاركات: 2,954 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 80
نقاط التقييم: 1088
ياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud ofياسمين الجزائر has much to be proud of

الإتصالات
الحالة:
ياسمين الجزائر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الادب العربي
افتراضي رثاء النفس في الشعر الجاهلي

رثاء النفس في الشعر الجاهلي

رثاء النفس في الشعر الجاهلي


امرؤ القيس يرثي نفسه:



عندما عاد امرؤ القيس من بلاد الروم منصرفًا عن قيصر ملك الروم, بعدما أعطاه حُلَّةً مسمومة , فلَّما وصل إلى أنقره لبسها فتقطع جلده وهلك, وقبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة قال:

لَقدْ دَمَعتْ عَيْنَايَ فِي القَرِّ والقَيْظِ
وهلْ تدمعُ العَينانِ إِلاَّ مِن الْغيظِ

فلَّمَا رَأيتُ الشَّرَ ليسَ بِبَارِحٍ
دَعَوتُ لِنَفْسِي عِندَ ذَلكَ بِالْفيظِ



وقال أيضًا قبل ذلك حينما رأى قبر امرأةٍ في سفح جبل عسيب الذي مات عنده:



أجَارتنَا إنَّ الخُطُوبَ تنوبُ
وإني مُقيمٌ ما أقامَ عسيبُ

أجَارتنَا إنَّا غريبانِ هَهُنَا
وكلُّ غريبٍ للغريبِ نسيبُ

فإن تصِلِينا فالقرابة بيننا
وإن تصرمينا فالغريبُ غريبُ

أجَارتنَا ما فاتَ ليسَ يَؤُوبُ
ومَاهو آتٍ في الزَّمانِ قَريبُ

وليس غريبًا مَنْ تناءت دِيارُهُ
ولكنْ مَنْ وَارَى التُّراب غريبُ

من روائع الشعر الجاهلي
رثاء النفس في الشعر الجاهلي


ابن حذَّاق يرثي نفسه:



قال ابن قتيبة:
بلغني أنَّ أول مَنْ بكى على نفسه وذكر الموت في شعره: يزيد بن حذَّاق فقال:



هَلْ لِلْفَتَى مِن بَناتِ الدَّهْرِ مِن رَاقِي
أمْ هَل لهُ مِن حِمام الموتِ مِن وَاقِي

قدْ رجَّلونِي ومَا بالشَّعر مِن شَعَثٍ
وألْبَسُونِي ثِيابًا غيرُ أخْلاقِ

وطيَّبُوني وقَالوا أيُّما رَجُلٍ
وأدْرَجُونِي كَأني طَيُّ مِخْرَاقِ

وأرْسَلُوا فِتيةً مِن خَيْرِهم حَسَبًا
ليُسنِدوا في ضَرِيحِ القَبْر أطْبَاقِي

وقسَّمُوا المَال وارفضَّت عوائدُهُم
وقَال قَائِلُهُم مَات ابْنُ حَذَّاقِ

هوِّنْ عَليكَ ولا تُولع بإشفاقٍ
فإِنَّما مَالُنا لِلْوَارثِ البَاقِي

وقفاتٌ في الصعلكة وشعر الصعاليك في العصر الجاهلي و الإسلامي

رثاء النفس في الشعر الجاهلي


طرفة بن العبد يرثي نفسه:



قال طرفة بن العبد وهو في سجنه ينتظر القتل بعدما سجنه والي البحرين بأمرٍ من ملك الحيرة عمرو بن هند, وذلك عندما بعث بكتابين لطرفه وخاله المُتَلَّمِس,

وفيهما أمرٌ بقتلهما, فنجا خاله بعدما طلب من غلام أن يقرأ له ما في الكتاب,

ولكن طرفة أصرَّ على أن يذهب لوالي البحرين ظانًّا أن ملك الحيرة أمر والي البحرين أن يعطيهما الجوائز,

ولم يجعل الغلام يقرأ له كتابه, وعندما وصل إلى البحرين سجنه الوالي وأمر بقتله, فقال قبل قتله :



ألا اعتزليني اليوم خولة أو غُضِّي
قفد نزلتْ حدباءُ مُحكمة القبضِ

أزالتْ فؤادي عن مقر مكانهِ
وأضحى جَناحي اليومَ ليسَ بِذي نهضِ

وقد كنتُ جلدًا في الحياة مُدَرَّئًا
وقد كنتُ لبَّاس الرجال على البُغضِ

وإني لحلوٌ للخليلِ وإنني
لمُرٌّ لذي الأضغانِ أُبدي لهُ بُغضي

ولا تَعْدِليني إنْ هَلكتُ بعاجزٍ
مِنَ النَّاس مَنقوضَ المَريرة والنقضِ

الحِكَم و الأمثال في العصر الجاهلي

رثاء النفس في الشعر الجاهلي



رثاء عبد يغوث لنفسه قبل موته:



لمَّا أسرتْ بنو تيم عبدَ يغوث, وذلك في يوم الكُلاب عندما وقعت الحرببين بني تيم وقوم عبد يغوث في أيام الجاهلية, وكان عبد يغوث فارسًا وشاعرًا,

فشدُّوا على لسانه نسعة خوفًا من أن يهجوهم قبل موته, فقال لهم:
إنكم قاتلي ولا بُدّ, فدعوني أذمُّ أصحابي وأنوح على نفسي, فقالوا:
إنك شاعر ونخاف أن تهجونا, فعقد لهم أن لا يفعل.

فأطلقوا لسانه وأمهلوه حتى قال قصيدته المشهورة الرائعة:



ألا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِيا
وَما لَكُما في اللَومِ خَيرٌ وَلا لِيا

أَلَم تَعلَما أَنَّ المَلامَةَ نَفعُها
قَليل وَما لَومي أَخي مِن شمالِيا

فَيا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلَّغَن
نَدامايَ مِن نَجرانَ أَن لا تَلاقِيا

أَبا كَرِبٍ و َالأَيهَمَينِ كِلَيهِما
وَقَيساً بِأَعلى حَضرَ مَوتَ اليَمانِيا

جَزى اللَهُ قَومي بِالكُلابِ مَلامَةً
صَريحَهُم وَ الآخَرينَ المَوالِيا

وَلَو شِئتُ نَجَّتني مِنَ القَوْمِ نَهدَةٌ
تَرى خَلفَها الحُوَّ الجِيادَ تَوالِيا

وَلَكِنّني أَحمي ذِمارَ أَبيكُم
وَكانَ الرِماحُ يَختَطِفنَ المُحامِيا

وَتَضحَكُ مِنّي شَيخَةٌ عَبشَمِيَّةٌ
كَأَن لَم تَرى قَبلي أَسيراً يَمانِيا

وَقَد عَلِمَت عَرسي مُلَيكَةُ أَنَّني
أنا اللَيثُ مَعدُوّاً عَلَيَّ وَعادِيا

أَقولُ وَقَد شَدّوا لِساني بِنِسعَةٍ
أَمَعشَرَ تَيمٍ أَطلِقوا عَن لِسانِيا

أَمَعشَرَ تَيمٍ قَد مَلَكتُم فَأَسجِحوا
فَإِنَّ أَخاكُم لَم يَكُن مِن بَوائِيا

فَإِن تَقتُلوني تَقتُلوا بِيَ سَيِّداً
وَإِن تُطلِقوني تَحرُبوني بِمالِيا

وَكُنتُ إِذا ما الخَيلُ شَمَّصَها القَنا
لبيق بِتَصريفِ القَناة بنَانِيا

أَحَقّاً عِبادَ اللَهِ أَن لَستُ سامِعاً
نَشيدَ الرُعاءِ المُعزِبينَ المَتالِيا

وَقَد كُنتُ نَحّارَ الجَزورِ وَمُعمِلَ الـ
ـمطيَّ وأمضي حيث لاحيَّ ماضيا

وَأَنحَرُ لِلشَربِ الكِرامِ مِطِيَّتي
وَأَصدَعُ بَينَ القَينَتَينِ رِدائِيا

وَعادِيَةٍ سَومَ الجَرادِ وَزَعتُها
بِكَفّي وَقَد أَنحَوا إِلَيَّ العَوالِيا

كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَواداً وَلَم أَقُل
لِخَيلِيَ كُرّي نَفِّسي عَن رِجالِيا

وَلَم أَسبَإِ الزِقَّ الرَوِيَّ وَلَم أَقُل
لِأَيسارِ صِدقٍ أَعظِموا ضَوءَ نارِيا

موقف الرسول الكريم من الشعر و الشعراء




المصدر : منتديات اهل السنة في العراق - من : الادب العربي











الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	hwaml.com_1415672090_768.gif‏
المشاهدات:	96
الحجـــم:	5.1 كيلوبايت
الرقم:	1503  
توقيع : ياسمين الجزائر



عرض البوم صور ياسمين الجزائر   رد مع اقتباس
قديم 2016-08-08, 11:03 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
وصايف
اللقب:
:: مدآفع عن أهل السنة ::
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Apr 2015
العضوية: 2706
المشاركات: 1,540 [+]
الجنس :  اُنثى
معدل التقييم: 41
نقاط التقييم: 257
وصايف is a jewel in the roughوصايف is a jewel in the roughوصايف is a jewel in the rough

الإتصالات
الحالة:
وصايف غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ياسمين الجزائر المنتدى : الادب العربي
افتراضي رد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي

رد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
رد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
رد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
رد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
رد: رثاء النفس في الشعر الجاهليرد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
رد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
رد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
رد: رثاء النفس في الشعر الجاهليرد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
رد: رثاء النفس في الشعر الجاهليرد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
رد: رثاء النفس في الشعر الجاهليرد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي
رد: رثاء النفس في الشعر الجاهليرد: رثاء النفس في الشعر الجاهليرد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي












توقيع : وصايف

رد: رثاء النفس في الشعر الجاهلي

عرض البوم صور وصايف   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

رثاء النفس في الشعر الجاهلي


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع
من روائع الشعر الجاهلي
الحِكَم و الأمثال في العصر الجاهلي - تعريفهما و الفرق بينهما
وقفاتٌ في الصعلكة وشعر الصعاليك في العصر الجاهلي و الإسلامي
رثاء الأندلس
رثاء أمة


الساعة الآن 03:31 AM.


Powered by vBulletin® Version by Tar3Q
Copyright ©2000 - 2013, Jelsoft Enterprises Ltd
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML